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【摘要】细细品读《走进陶行知》，让我感触颇多。陶行知先生是我国伟大的人民教育家，在教育救国的思想影响下，他毕生从事于旧教育的改革，推行生活教育、大众教育、乡村教育、平民教育、民主教育。[1]在教育实践中，他创立了生活教育理论和教、学、做合一的教育方法，给我们留下了宝贵的财富。毛泽东赞扬他是“伟大的人民教育家”，周恩来评价他是“一个无保留追随党的党外布尔什维克”，宋庆龄也赞颂他是“万世师表”[2]。我们不仅要学习他的教育思想和教育实践，更要学习他高尚的道德情操，全面提高自身素质，让我们的幸福从陶园开始。
【关键词】生活教育 创造力 德育 幸福
【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）04-0242-01
“行是知之始，知是行之成”，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”，这些教育思想都深深地影响着我，让我感触很深。作为幼儿教师的我们，在教孩子求真之前，首先自己要求真，要有求真的知识，求真的道德。我也深深地感受到自己肩上担子和责任的重大，我认为我们要把陶行知先生的教育思想融入教育实践中，用他的教育思想来指导我们的行动，让孩子得到自由、解放、发展和创新。
一、重视教育的“生活化”、“社会性”。
在一次户外活动中，沅沅大声地喊：“老师，你过来看呀！”那是在一片草地上，草地上有一些树枝、树叶，也不知道是谁的提议，有的孩子就当医生，有的孩子当病人，开始玩起医生和病人的游戏。我开始犹豫：这和我的预设课程偏离了，我该不该把他们引导过来呢？在教室里，我们也为他们创设这样的游戏区域，但孩子们玩的兴致没有现在的高，而这次的游戏中没有我们创设的内容，没有我们教师精心准备的材料，孩子们却能玩的这么不亦乐乎，这让我感到很惊讶！从这次活动中看出孩子们对医生这个游戏的热爱。于是，在空余时间我们开展讨论，请幼儿结合自己去医院的经历，观察看病时候的流程是什么样的，医院有什么仪器设备，并请幼儿一起去搜集，丰富我们的游戏材料。
“生活即教育，游戏即工作”。陶行知先生认为要以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材，以儿童所能接触到的事物为主要内容，让儿童从中学习，自己解决问题、自己组织游戏”[3]。从这个小小的插曲中感受到孩子们喜欢接触大自然，喜欢走进生活，走进社会，我们不应把他们关在教室里，而应常带孩子们到大自然中去遨游，去感受，去体会。
二、注重孩子探索能力和创造力的培养。
在教学活动《吹泡泡》中，当我提问：“你觉得泡泡水是怎么做出来的？”时，有的幼儿说：“那是自来水，然后用手在里面搅拌就可以变成泡泡水了。”这时候我转念一想，这不正是让孩子自主去探究的好机会吗？何不让孩子们按照自己的意图去试试看呢？于是我问孩子们：“这样行吗？”顿时教室里像炸开了锅，有的说“行”，有的说“不行，要在里面放洗洁精的”，我继续问：“怎么样知道到底行不行呢？”平时我们也很注重孩子探索能力的培养，所以很多孩子回答道：“我们可以来试一试啊！”“好的，那我们一起来做一下实验吧！”
陶行知先生说：“与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。”我认为教师应该鼓励孩子大胆提出问题，而不是怕孩子提出的问题与课程相背离，在孩子提出问题后，鼓励他们自己亲手去尝试探索这些问题的答案，而这些亲自动手、动脑的经验将比我们直接灌输给幼儿的经验要丰富的多、深刻的多。
三、注重孩子德育的培养。
陶行知先生的《四块糖的故事》一直深深地影响着我，使我深受启发、深受震撼。这不仅让我反思到：如果我遇到这种情况，我会怎么处理。在学校中，孩子们出现矛盾纠纷的情况很多，然而不同的老师有不同的德育理念和方法，而陶行知先生的处理方法无疑给我们一个强大的警示作用。首先陶行知是用心去感化每一個人，他对待每个孩子都是一样的，认为每个孩子都是可爱善良的，是可以感化的；其次陶行知具有渊博的知识，他能在恰当的时间用恰当的方式进行教育，对孩子能因材施教。除了在学科中蕴含着德育培养价值，在生活中也蕴藏着非常丰富的育人财富，我们可以在孩子身边建立榜样，用榜样的作用带动孩子。让孩子能在无形中的教育环境中培养起道德观念和道德行为。
作为一名教师，我认为我们应该学习陶行知理论，来不断充实自己；我们应继承和发扬陶行知的教育理论，来不断提升自己；在教育工作中我们要努力把这些理论贯穿在自己的教育教学中，这要具体体现在一日活动的各个环节上。让我们在实践中慢慢体会陶行知先生的理论和道德，通过不断学习和研究陶行知理论，找到适合自己教育的契合点，并随着时代的进步，探究陶行知理论。陶行知先生说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打动心灵的深处。” 让我们用爱来教育孩子，让孩子能插上幸福快乐的翅膀自由翱翔天空；同时也能令自己感受到教育的幸福，让我们的幸福从陶园开始！
参考文献：
[1]李季湄.幼儿教育学基础.北京师范大学出版社，1999（8）：27
[2] 秦炳南.《天津教育》，1991（10）
[3] [4]李季湄.幼儿教育学基础.北京师范大学出版社，1999（8）：28
【关键词】生活教育 创造力 德育 幸福
【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）04-0242-01
“行是知之始，知是行之成”，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”，这些教育思想都深深地影响着我，让我感触很深。作为幼儿教师的我们，在教孩子求真之前，首先自己要求真，要有求真的知识，求真的道德。我也深深地感受到自己肩上担子和责任的重大，我认为我们要把陶行知先生的教育思想融入教育实践中，用他的教育思想来指导我们的行动，让孩子得到自由、解放、发展和创新。
一、重视教育的“生活化”、“社会性”。
在一次户外活动中，沅沅大声地喊：“老师，你过来看呀！”那是在一片草地上，草地上有一些树枝、树叶，也不知道是谁的提议，有的孩子就当医生，有的孩子当病人，开始玩起医生和病人的游戏。我开始犹豫：这和我的预设课程偏离了，我该不该把他们引导过来呢？在教室里，我们也为他们创设这样的游戏区域，但孩子们玩的兴致没有现在的高，而这次的游戏中没有我们创设的内容，没有我们教师精心准备的材料，孩子们却能玩的这么不亦乐乎，这让我感到很惊讶！从这次活动中看出孩子们对医生这个游戏的热爱。于是，在空余时间我们开展讨论，请幼儿结合自己去医院的经历，观察看病时候的流程是什么样的，医院有什么仪器设备，并请幼儿一起去搜集，丰富我们的游戏材料。
“生活即教育，游戏即工作”。陶行知先生认为要以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材，以儿童所能接触到的事物为主要内容，让儿童从中学习，自己解决问题、自己组织游戏”[3]。从这个小小的插曲中感受到孩子们喜欢接触大自然，喜欢走进生活，走进社会，我们不应把他们关在教室里，而应常带孩子们到大自然中去遨游，去感受，去体会。
二、注重孩子探索能力和创造力的培养。
在教学活动《吹泡泡》中，当我提问：“你觉得泡泡水是怎么做出来的？”时，有的幼儿说：“那是自来水，然后用手在里面搅拌就可以变成泡泡水了。”这时候我转念一想，这不正是让孩子自主去探究的好机会吗？何不让孩子们按照自己的意图去试试看呢？于是我问孩子们：“这样行吗？”顿时教室里像炸开了锅，有的说“行”，有的说“不行，要在里面放洗洁精的”，我继续问：“怎么样知道到底行不行呢？”平时我们也很注重孩子探索能力的培养，所以很多孩子回答道：“我们可以来试一试啊！”“好的，那我们一起来做一下实验吧！”
陶行知先生说：“与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。”我认为教师应该鼓励孩子大胆提出问题，而不是怕孩子提出的问题与课程相背离，在孩子提出问题后，鼓励他们自己亲手去尝试探索这些问题的答案，而这些亲自动手、动脑的经验将比我们直接灌输给幼儿的经验要丰富的多、深刻的多。
三、注重孩子德育的培养。
陶行知先生的《四块糖的故事》一直深深地影响着我，使我深受启发、深受震撼。这不仅让我反思到：如果我遇到这种情况，我会怎么处理。在学校中，孩子们出现矛盾纠纷的情况很多，然而不同的老师有不同的德育理念和方法，而陶行知先生的处理方法无疑给我们一个强大的警示作用。首先陶行知是用心去感化每一個人，他对待每个孩子都是一样的，认为每个孩子都是可爱善良的，是可以感化的；其次陶行知具有渊博的知识，他能在恰当的时间用恰当的方式进行教育，对孩子能因材施教。除了在学科中蕴含着德育培养价值，在生活中也蕴藏着非常丰富的育人财富，我们可以在孩子身边建立榜样，用榜样的作用带动孩子。让孩子能在无形中的教育环境中培养起道德观念和道德行为。
作为一名教师，我认为我们应该学习陶行知理论，来不断充实自己；我们应继承和发扬陶行知的教育理论，来不断提升自己；在教育工作中我们要努力把这些理论贯穿在自己的教育教学中，这要具体体现在一日活动的各个环节上。让我们在实践中慢慢体会陶行知先生的理论和道德，通过不断学习和研究陶行知理论，找到适合自己教育的契合点，并随着时代的进步，探究陶行知理论。陶行知先生说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打动心灵的深处。” 让我们用爱来教育孩子，让孩子能插上幸福快乐的翅膀自由翱翔天空；同时也能令自己感受到教育的幸福，让我们的幸福从陶园开始！
参考文献：
[1]李季湄.幼儿教育学基础.北京师范大学出版社，1999（8）：27
[2] 秦炳南.《天津教育》，1991（10）
[3] [4]李季湄.幼儿教育学基础.北京师范大学出版社，1999（8）：28