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在万千浮云中，寻找那轻盈的一朵。唯它的轻盈，能载动我那繁复而渐沉的年岁。
寻找那一阵雨的冰凉，也寻找那一片雪花的边缘。
在历经的人生羁旅中，我还曾经刻意寻找深刻。终于明白，那历经过的无邪纯洁的段落，才是人世永不灰心的启明星。
在谷雨的第三天，我们几个朋友闲着，一起去了古田吉巷乡的薛后村。这个村出了个健身健美世界冠军。这对于一个小县城的小乡村真是太难得的荣耀。头一天的晚上，雨下得很大，令人担心第二天的行程。早上起来，八点动身的时候，天色不开，还是暗的。
去薛后有两条路径，经过了翠屏湖大桥后，分岔在常坝村的入口。往常坝走路途更近，在国家政策普及下，村村都有水泥路相通，只是路窄一些，稍陡一些。需途经另外两个更小的自然村。这条分岔近路有人懂，有人不懂。我们选择往这条路走。常坝村庄位于古田胜景翠屏湖畔，通往常坝的公路就一路环湖而行。坐在车内往外看，湖面烟波缈缈，湖边是一些错落的果园，多是有名的古田油柰和芙蓉李。空气特别清新，带着点潮湿。熟悉的翠屏湖会稀释一颗粘稠的心，给我的心灵带来了几分轻松的愉悦和开阔。天色也越来越开，好转起来。
薛后村有五大姓，这是村民的组成方阵。所以在村委会里，在第一层往第二层的楼梯处，墙壁上有一张装裱的五姓标牌，上面详细列表记载，明朗突出。这调动人寻宗追亲的念想。
而走进村委会大门，第一层的大厅正对的那面阔墙上，赫然就是薛后村的俯瞰地图，清晰标明村庄的地理边界和幅员。绿树绿野青山环抱村庄。让人停步详细指点，查找踪迳。
在左手边同样宽阔的墙上，是一个宣传大栏。陈列的就是“健美明星”郑少忠的获奖资料等。在2016年世界健美锦标赛的健体比赛中，郑少忠获得健体全场冠军大奖杯，成为中国首个健身健美世界冠军。他虽后来迁入江西省，作为江西选手参赛，他的祖籍却是古田吉巷乡薛后村，至今他还能操着一口流利的古田方言。他是第一个拿到健美世锦赛全场冠军的中国人，是中国健美界的骄傲，是古田的骄傲，更是薛后村的荣耀。去年获奖后，他回到故乡和乡亲们一起庆祝。“热烈庆祝健身健美世界冠军郑少忠载誉归来”，庆典的标题上，一个“归”字，足见乡情殷殷。照片和文字影像资料足见乡亲的热情和郑少忠与乡亲间的惺惺相惜。在简陋的会议室里，挤满乡亲，郑少忠汇报或回答问题都习惯站着，认真而情绪饱满。他坐下来的时候也总是坐得笔直。当被问及在赛场上听到自己夺冠时的感受时，他说：“挺激动，我终于做到了，很欣慰！”他和父老乡亲分享成功的喜悦。寻找多年，努力多年，他向孩子们现场展示了力与美，发挥了楷模、标杆的作用，为孩子们播下立志成才的种子。这成功的荣光将一直归属于他，也归属于他的故乡薛后村。
薛后村的村委班子可谓匠心独具，将村庄的特色概括精准而突出，并且有依有据的。让我们第一次来村庄做客的人感觉很快熟络起来。归属于村庄的东西，一瓣一瓣地如一朵鲜花自然开放在我们眼前。我们算是在寻找，寻找一个村庄气息脉络，却不需要刻意。
想我们从呱呱坠地便开始一路寻找。用幼稚的眼光认领我们的父母、兄弟和姐妹，再认领更多的亲人、同学和朋友。一路认领家园故土和他乡异国，认领生活。我们刚刚来到的那个家园，曾经一切对我们来说都是那么崭新。而后，一路寻找，一路认知，一路远离，它们成为我们的故土故乡。我们慢慢又反转过来，在陈旧里寻找，寻找归属感，慰藉漂泊无依的灵魂。似乎这是生命必经之路，必须的平衡。
曾经幼小的身体在寻找长大，曾经肤浅的精神在寻找丰富。我们曾经那么期望单枪匹马闯荡，慢慢明白我们是那么期望寻根索源，找到归属。唯有归属，才是我们最终，有着落的需要。
幼小的时候，挽着裤脚，拿着一个竹编的小土箕，常去河里捞鱼。总是靠着河中有草的边缘放下土箕堵住水流，用脚在草中顺水从上往下驱赶，然后把土箕急急提起，里面就会捞到几只小鱼或者泥鳅，赶紧抓住它们放入我们带的水瓶里养起来。有时沙中还有田螺，小贝类。所有乐趣的重心在这些小生灵上，至于流水、石头和河床的姿态，我们从不曾用心去想。
而慢慢，我们都变成回头寻找出处的人。回到故乡，再看故乡的河。我们凝视更多的是那清澈流淌的水，是那些在岁月冲刷下更加圆润的石头，是整个河床的疏通与宽阔。这些存在，是坚固的归属。这时心底涌起的柔软不会苍老，不会溃烂。我们相信那些鱼儿贝儿等小生灵会在水中草中石缝中自由自在生长，不再想着要去打扰。
回头寻找。母亲不曾见证我这个六岁幼儿的长大和青春，我不曾见证母亲的青壮年华，更无缘见证她的老去。
沸腾出青春和喑哑地老去，这些过程我都不能从母亲那儿得到鼓励。我常无助独自寻找力量，相信天际之间的顾盼，有母亲永远慈爱的光芒闪耀。
我一路摸索自己的成长，摸索自己孩子对我可能的依赖。我一路适应生活的冷热，一路在泪水中增长宽容。我习惯力不从心的时候，祈祷，靠近我的信仰，寻找微笑。我信仰明天会有希望。
往前寻找。按部就班的岁月，会继而荡出怎样的涟漪？会因何荡出？在工作中相遇的那些少年，在他们的身上，常常看到活力和欢笑。他们寻找知识和智慧，而我寻找知识和智慧在我和他们之间发生的关联效应。惺惺相惜，流出惆怅的基调在毕业之季。又战战兢兢，忐忑欣喜地迎接又一新学年的新生。
我记得那一堂又一堂课，那一张又一张的卷子。我记得他们朗朗的读书声，他们各式各样的亲笔字迹。我说字如其人，文如其人，要他们善待学习。我对他们说“己所不欲，勿施于人”，我对他们说我自己的经历“我不愿伤害你，因为我爱自己”。我和他们一起寻找共鸣，寻找感动心灵的美好与坚强，让心有所归属。
薛后村还有座声名赫赫的山，山名叫羊角峰，有羊角岭，是古代东去的必经之路，是出县城后的第一个陡坡，在村庄里能够放眼望到。它归属于村庄，是一种护卫和富足的象征。很多游子思乡的情绪安慰都归属于它，依托它。薛后村的村庄新房遍布，人员也多，是现在农村不可多得的现象。这大概也是因了人们在原乡就可以安居乐业，生活富足安康有极大关系。因为现在很多农村都是人员搬离，外出买房，去他乡寻找幸福。
能够相互归属，就不会若即若离。能够相互归属，才有认祖归宗。才有《红楼梦》中元春省亲之热盼，探春远嫁之离愁，林黛玉寄人篱下之悲伤。那些乡贤乡绅回乡祭祖，也都是在寻找归属感。
一个作家也在文字里寻找归属感。只有一颗有强烈归属感的心，才能写出归属感强烈的文字。那些文字里的“故乡”和“地理位置”，不都是作家心灵的归属之地吗？诗人余秀华穿过大半个中国去寻找一个“他”，去寻找可以握在她掌心的东西。她用她的努力，去寻找可以平衡她的随和与孤傲的东西。这也是她要的归属之一。
尊敬一颗寻求归属感的灵魂，尊敬一个寻求归属感的村庄和城市，尊敬一个寻求归属感的社会。
把一双脚裸露给高跟鞋，把一颗心裸露给旅途。正好像我喜欢各种鲜笋，笋干，糟笋和腌笋，我永远喜欢大山深处那一脉相承的根由。正好像鮑尔吉·原野说松针威风凛凛，不流凡俗，我只敬松针它浑然天成。归属于自然，植物和动物都各有心性。植物等待着阳光和雨露，动物寻找着食物和居所。
寻找生存，一个人会有一个永远的王国，那就是自然界的拥抱与归属。生活之中会有一个夜晚，会有一场浓淡相宜的月色，将一份爱往深处铺设。“我和你”，这不是一个寻常的词，它是一个微妙的生活关系。但这个关系有时可以深切，有时也可以淡泊，在寻找之中。终究于历史长河中，有关于归属的，都不被认为只是徒劳虚设。如同那些芙蓉花，倾力为一个季节美丽开放。在树梢上的它们，在我们心中的它们，是实在而沁人心脾的。不必完全纯色，可以包容。这就是自然之色，有所归属的感动与依恋。
所以永远寻找，永远希望，永远地归属于心安之处。
寻找那一阵雨的冰凉，也寻找那一片雪花的边缘。
在历经的人生羁旅中，我还曾经刻意寻找深刻。终于明白，那历经过的无邪纯洁的段落，才是人世永不灰心的启明星。
在谷雨的第三天，我们几个朋友闲着，一起去了古田吉巷乡的薛后村。这个村出了个健身健美世界冠军。这对于一个小县城的小乡村真是太难得的荣耀。头一天的晚上，雨下得很大，令人担心第二天的行程。早上起来，八点动身的时候，天色不开，还是暗的。
去薛后有两条路径，经过了翠屏湖大桥后，分岔在常坝村的入口。往常坝走路途更近，在国家政策普及下，村村都有水泥路相通，只是路窄一些，稍陡一些。需途经另外两个更小的自然村。这条分岔近路有人懂，有人不懂。我们选择往这条路走。常坝村庄位于古田胜景翠屏湖畔，通往常坝的公路就一路环湖而行。坐在车内往外看，湖面烟波缈缈，湖边是一些错落的果园，多是有名的古田油柰和芙蓉李。空气特别清新，带着点潮湿。熟悉的翠屏湖会稀释一颗粘稠的心，给我的心灵带来了几分轻松的愉悦和开阔。天色也越来越开，好转起来。
薛后村有五大姓，这是村民的组成方阵。所以在村委会里，在第一层往第二层的楼梯处，墙壁上有一张装裱的五姓标牌，上面详细列表记载，明朗突出。这调动人寻宗追亲的念想。
而走进村委会大门，第一层的大厅正对的那面阔墙上，赫然就是薛后村的俯瞰地图，清晰标明村庄的地理边界和幅员。绿树绿野青山环抱村庄。让人停步详细指点，查找踪迳。
在左手边同样宽阔的墙上，是一个宣传大栏。陈列的就是“健美明星”郑少忠的获奖资料等。在2016年世界健美锦标赛的健体比赛中，郑少忠获得健体全场冠军大奖杯，成为中国首个健身健美世界冠军。他虽后来迁入江西省，作为江西选手参赛，他的祖籍却是古田吉巷乡薛后村，至今他还能操着一口流利的古田方言。他是第一个拿到健美世锦赛全场冠军的中国人，是中国健美界的骄傲，是古田的骄傲，更是薛后村的荣耀。去年获奖后，他回到故乡和乡亲们一起庆祝。“热烈庆祝健身健美世界冠军郑少忠载誉归来”，庆典的标题上，一个“归”字，足见乡情殷殷。照片和文字影像资料足见乡亲的热情和郑少忠与乡亲间的惺惺相惜。在简陋的会议室里，挤满乡亲，郑少忠汇报或回答问题都习惯站着，认真而情绪饱满。他坐下来的时候也总是坐得笔直。当被问及在赛场上听到自己夺冠时的感受时，他说：“挺激动，我终于做到了，很欣慰！”他和父老乡亲分享成功的喜悦。寻找多年，努力多年，他向孩子们现场展示了力与美，发挥了楷模、标杆的作用，为孩子们播下立志成才的种子。这成功的荣光将一直归属于他，也归属于他的故乡薛后村。
薛后村的村委班子可谓匠心独具，将村庄的特色概括精准而突出，并且有依有据的。让我们第一次来村庄做客的人感觉很快熟络起来。归属于村庄的东西，一瓣一瓣地如一朵鲜花自然开放在我们眼前。我们算是在寻找，寻找一个村庄气息脉络，却不需要刻意。
想我们从呱呱坠地便开始一路寻找。用幼稚的眼光认领我们的父母、兄弟和姐妹，再认领更多的亲人、同学和朋友。一路认领家园故土和他乡异国，认领生活。我们刚刚来到的那个家园，曾经一切对我们来说都是那么崭新。而后，一路寻找，一路认知，一路远离，它们成为我们的故土故乡。我们慢慢又反转过来，在陈旧里寻找，寻找归属感，慰藉漂泊无依的灵魂。似乎这是生命必经之路，必须的平衡。
曾经幼小的身体在寻找长大，曾经肤浅的精神在寻找丰富。我们曾经那么期望单枪匹马闯荡，慢慢明白我们是那么期望寻根索源，找到归属。唯有归属，才是我们最终，有着落的需要。
幼小的时候，挽着裤脚，拿着一个竹编的小土箕，常去河里捞鱼。总是靠着河中有草的边缘放下土箕堵住水流，用脚在草中顺水从上往下驱赶，然后把土箕急急提起，里面就会捞到几只小鱼或者泥鳅，赶紧抓住它们放入我们带的水瓶里养起来。有时沙中还有田螺，小贝类。所有乐趣的重心在这些小生灵上，至于流水、石头和河床的姿态，我们从不曾用心去想。
而慢慢，我们都变成回头寻找出处的人。回到故乡，再看故乡的河。我们凝视更多的是那清澈流淌的水，是那些在岁月冲刷下更加圆润的石头，是整个河床的疏通与宽阔。这些存在，是坚固的归属。这时心底涌起的柔软不会苍老，不会溃烂。我们相信那些鱼儿贝儿等小生灵会在水中草中石缝中自由自在生长，不再想着要去打扰。
回头寻找。母亲不曾见证我这个六岁幼儿的长大和青春，我不曾见证母亲的青壮年华，更无缘见证她的老去。
沸腾出青春和喑哑地老去，这些过程我都不能从母亲那儿得到鼓励。我常无助独自寻找力量，相信天际之间的顾盼，有母亲永远慈爱的光芒闪耀。
我一路摸索自己的成长，摸索自己孩子对我可能的依赖。我一路适应生活的冷热，一路在泪水中增长宽容。我习惯力不从心的时候，祈祷，靠近我的信仰，寻找微笑。我信仰明天会有希望。
往前寻找。按部就班的岁月，会继而荡出怎样的涟漪？会因何荡出？在工作中相遇的那些少年，在他们的身上，常常看到活力和欢笑。他们寻找知识和智慧，而我寻找知识和智慧在我和他们之间发生的关联效应。惺惺相惜，流出惆怅的基调在毕业之季。又战战兢兢，忐忑欣喜地迎接又一新学年的新生。
我记得那一堂又一堂课，那一张又一张的卷子。我记得他们朗朗的读书声，他们各式各样的亲笔字迹。我说字如其人，文如其人，要他们善待学习。我对他们说“己所不欲，勿施于人”，我对他们说我自己的经历“我不愿伤害你，因为我爱自己”。我和他们一起寻找共鸣，寻找感动心灵的美好与坚强，让心有所归属。
薛后村还有座声名赫赫的山，山名叫羊角峰，有羊角岭，是古代东去的必经之路，是出县城后的第一个陡坡，在村庄里能够放眼望到。它归属于村庄，是一种护卫和富足的象征。很多游子思乡的情绪安慰都归属于它，依托它。薛后村的村庄新房遍布，人员也多，是现在农村不可多得的现象。这大概也是因了人们在原乡就可以安居乐业，生活富足安康有极大关系。因为现在很多农村都是人员搬离，外出买房，去他乡寻找幸福。
能够相互归属，就不会若即若离。能够相互归属，才有认祖归宗。才有《红楼梦》中元春省亲之热盼，探春远嫁之离愁，林黛玉寄人篱下之悲伤。那些乡贤乡绅回乡祭祖，也都是在寻找归属感。
一个作家也在文字里寻找归属感。只有一颗有强烈归属感的心，才能写出归属感强烈的文字。那些文字里的“故乡”和“地理位置”，不都是作家心灵的归属之地吗？诗人余秀华穿过大半个中国去寻找一个“他”，去寻找可以握在她掌心的东西。她用她的努力，去寻找可以平衡她的随和与孤傲的东西。这也是她要的归属之一。
尊敬一颗寻求归属感的灵魂，尊敬一个寻求归属感的村庄和城市，尊敬一个寻求归属感的社会。
把一双脚裸露给高跟鞋，把一颗心裸露给旅途。正好像我喜欢各种鲜笋，笋干，糟笋和腌笋，我永远喜欢大山深处那一脉相承的根由。正好像鮑尔吉·原野说松针威风凛凛，不流凡俗，我只敬松针它浑然天成。归属于自然，植物和动物都各有心性。植物等待着阳光和雨露，动物寻找着食物和居所。
寻找生存，一个人会有一个永远的王国，那就是自然界的拥抱与归属。生活之中会有一个夜晚，会有一场浓淡相宜的月色，将一份爱往深处铺设。“我和你”，这不是一个寻常的词，它是一个微妙的生活关系。但这个关系有时可以深切，有时也可以淡泊，在寻找之中。终究于历史长河中，有关于归属的，都不被认为只是徒劳虚设。如同那些芙蓉花，倾力为一个季节美丽开放。在树梢上的它们，在我们心中的它们，是实在而沁人心脾的。不必完全纯色，可以包容。这就是自然之色，有所归属的感动与依恋。
所以永远寻找，永远希望，永远地归属于心安之处。