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灰暗，夜半时分，东北林场似的旧房子，似乎还有烟熏的痕迹。隐约听见妈妈把离家的妹妹找回来，在厨房责打问话，屋外有风雪，妹妹哭得很伤心，妈妈也打得不太忍心，我睡在暖炕上，缩在被窝里，似乎闻到一种淡淡的腐气从厨房那边飘过来，心里开始害怕，潜意识觉得这是腐尸的气味，是不好的征兆。我的脑子里浮现着妹妹的脸，想的却是男孩和女孩哪个才能更好地反映出母亲的长相特征。
“哥哥”，我转头，用祈求保护的眼光看着睡在身边另一个被窝的哥哥，他把被子抽了抽，向我这边挪过来，我掀开被子，让他进来，有了肌肤之亲，心里觉得不那么害怕了，我们却得压抑着自己的呻吟，怕妈妈听见而败露……
祠堂，云层厚厚的，有一种深深的苦闷的压抑。我和哥哥在祠堂里烧纸，大概是烧给祖先的，周围的老妈子提个篮儿，让我想起了祥林嫂。有一阵若隐若现的音乐飘来，很是悲伤，我和哥哥站起身来面朝北方，鞠躬，为孙中山的逝世。“是朝着北方吗？”我问，哥哥没有回答我，脸上是严肃的表情，我注意到，我穿着卡其式毛衣，我的“哥莉娅”棉袄是敞开的，我想，这会不会对国父不敬？
祠堂外面兵荒马乱的，宪兵拿着步枪在胡乱射击，大批宪兵把祠堂砸了，哥哥受了重伤，妈妈、妹妹不知去向（意识里，她们已遭不测），我俯下身把哥哥抱在怀里，哥哥困难地喘息说：“不知道来生还能不能做兄妹”，感觉一个灵魂从他体内飞出，欢笑着要再去投胎了。偌大个祠堂，阴森恐怖。“妈妈”，没有人回答我，“爸爸”，没有人回答我，我的叫声在空旷的祠堂里面显得空洞而寂寥，我极绝望，抱着最后的一点希望，尖叫着奶妈“陈嫂、陈嫂”，陈嫂匍匐在神龛上，没有声息。“啊……”我尖叫着醒来了，醒时还听见自己喉咙里弱弱的颤音。想到上网，来分散自己恐惧的感觉，打开电脑，才发现已经是１２点半。
补充说明：我是南方人，没去过东北，江浙一带曾经去游玩小住过一段时间，很喜欢那边的人文气息，现实生活中，我没有兄弟姐妹，那个妹妹，有点像是我表妹４、５岁时候的样子。哥哥是我现在的男朋友，可以肯定。在生活中，我曾把他当作是哥哥的角色，曾经在与初恋男友分手时想象过，如果最初认他做干哥哥就好了，不会有分手的尴尬。
对这个梦境我首先产生一个印象，这似乎是一篇文学作品，非常有条理地描绘出自己对梦境的感受和体验，因为一般对梦境的描述不会这么的具有条理性，显然这个梦境进行了加工，尽管整个梦境显得有点离奇，甚至充满着神秘色彩，但从梦境的内容和表达看，还是显示出梦中的人格和潜意识的意义。
梦境的开始是梦者在风雪交加的东北林场，睡在旧房子的暖炕上，听着不忍心的母亲在责打离家出走的妹妹，闻到一种使人感到害怕的腐尸味，感到是“不好的征兆”，提示梦者对危险的一种害怕，一种对“死亡的恐怖”；至于脑子里浮现妹妹的脸，而想象男孩和女孩哪个长相更像母亲特征，表达的是亲子关系中的矛盾、冲突，是梦者自我对男性化或女性化认同的象征，具体的说就是自我中的强大和软弱的矛盾表达。实际上感到的是自己很软弱，所以要寻求保护，紧接着的是和睡在自己身边的“哥哥”“抱在一起，有了肌肤之亲”害怕自己的行为被妈妈发现，这一部分的梦境显然是一种性压抑的表达，表面看梦境的行为是一种“乱伦”的性行为，实质上是一种自我谴责，对自我堕落的一种担忧。
这是一个典型的噩梦，噩梦往往会使人毛骨悚然，从表面看，它似乎与梦者的日常表现和自我感觉格格不入，异乎寻常，但是它却是洞察自我精神世界的一面“心理镜子”。在梦的分析中，我们把从睡眠中惊醒或某种内在的东西以一种恐怖的感觉将人从睡眠中惊醒的叫噩梦。梦分析大师弗洛伊德认为：噩梦是表达了超我愿望的实现，也就是自我惩罚愿望的表达，或者说罪恶感诱发了噩梦，所以这个梦境显示的是梦者潜意识中存在的罪恶感，为自己与第一个男友分离寻找合理化的表达，梦境中与哥哥发生性关系是一种乱伦，是对自己与现在男友之间关系的一种担忧，所以在梦境中遭到惩罚，自己是一个祭念革命先驱场合把自己“棉袄敞开的”不敬者，暗喻着自己是一个“荡妇”，与自己发生性关系的哥哥（男朋友）也要接受惩罚而走向死亡，灵魂出窍而重新投胎，隐喻着要脱胎换骨，重新做人的超我力量的体现。出现苦命人祥林嫂的形象是害怕自己会出现和她一样的命运。当然这类梦境内容与梦者对文学的爱好密切相关。
从整个梦境的气氛表达，说明梦者具有焦虑、紧张和恐惧的心态，提示着在恋爱方面的担忧，显示着梦者内在的罪恶感，如果在两性关系上处理不当的话，很容易出现心理障碍。
“哥哥”，我转头，用祈求保护的眼光看着睡在身边另一个被窝的哥哥，他把被子抽了抽，向我这边挪过来，我掀开被子，让他进来，有了肌肤之亲，心里觉得不那么害怕了，我们却得压抑着自己的呻吟，怕妈妈听见而败露……
祠堂，云层厚厚的，有一种深深的苦闷的压抑。我和哥哥在祠堂里烧纸，大概是烧给祖先的，周围的老妈子提个篮儿，让我想起了祥林嫂。有一阵若隐若现的音乐飘来，很是悲伤，我和哥哥站起身来面朝北方，鞠躬，为孙中山的逝世。“是朝着北方吗？”我问，哥哥没有回答我，脸上是严肃的表情，我注意到，我穿着卡其式毛衣，我的“哥莉娅”棉袄是敞开的，我想，这会不会对国父不敬？
祠堂外面兵荒马乱的，宪兵拿着步枪在胡乱射击，大批宪兵把祠堂砸了，哥哥受了重伤，妈妈、妹妹不知去向（意识里，她们已遭不测），我俯下身把哥哥抱在怀里，哥哥困难地喘息说：“不知道来生还能不能做兄妹”，感觉一个灵魂从他体内飞出，欢笑着要再去投胎了。偌大个祠堂，阴森恐怖。“妈妈”，没有人回答我，“爸爸”，没有人回答我，我的叫声在空旷的祠堂里面显得空洞而寂寥，我极绝望，抱着最后的一点希望，尖叫着奶妈“陈嫂、陈嫂”，陈嫂匍匐在神龛上，没有声息。“啊……”我尖叫着醒来了，醒时还听见自己喉咙里弱弱的颤音。想到上网，来分散自己恐惧的感觉，打开电脑，才发现已经是１２点半。
补充说明：我是南方人，没去过东北，江浙一带曾经去游玩小住过一段时间，很喜欢那边的人文气息，现实生活中，我没有兄弟姐妹，那个妹妹，有点像是我表妹４、５岁时候的样子。哥哥是我现在的男朋友，可以肯定。在生活中，我曾把他当作是哥哥的角色，曾经在与初恋男友分手时想象过，如果最初认他做干哥哥就好了，不会有分手的尴尬。
对这个梦境我首先产生一个印象，这似乎是一篇文学作品，非常有条理地描绘出自己对梦境的感受和体验，因为一般对梦境的描述不会这么的具有条理性，显然这个梦境进行了加工，尽管整个梦境显得有点离奇，甚至充满着神秘色彩，但从梦境的内容和表达看，还是显示出梦中的人格和潜意识的意义。
梦境的开始是梦者在风雪交加的东北林场，睡在旧房子的暖炕上，听着不忍心的母亲在责打离家出走的妹妹，闻到一种使人感到害怕的腐尸味，感到是“不好的征兆”，提示梦者对危险的一种害怕，一种对“死亡的恐怖”；至于脑子里浮现妹妹的脸，而想象男孩和女孩哪个长相更像母亲特征，表达的是亲子关系中的矛盾、冲突，是梦者自我对男性化或女性化认同的象征，具体的说就是自我中的强大和软弱的矛盾表达。实际上感到的是自己很软弱，所以要寻求保护，紧接着的是和睡在自己身边的“哥哥”“抱在一起，有了肌肤之亲”害怕自己的行为被妈妈发现，这一部分的梦境显然是一种性压抑的表达，表面看梦境的行为是一种“乱伦”的性行为，实质上是一种自我谴责，对自我堕落的一种担忧。
这是一个典型的噩梦，噩梦往往会使人毛骨悚然，从表面看，它似乎与梦者的日常表现和自我感觉格格不入，异乎寻常，但是它却是洞察自我精神世界的一面“心理镜子”。在梦的分析中，我们把从睡眠中惊醒或某种内在的东西以一种恐怖的感觉将人从睡眠中惊醒的叫噩梦。梦分析大师弗洛伊德认为：噩梦是表达了超我愿望的实现，也就是自我惩罚愿望的表达，或者说罪恶感诱发了噩梦，所以这个梦境显示的是梦者潜意识中存在的罪恶感，为自己与第一个男友分离寻找合理化的表达，梦境中与哥哥发生性关系是一种乱伦，是对自己与现在男友之间关系的一种担忧，所以在梦境中遭到惩罚，自己是一个祭念革命先驱场合把自己“棉袄敞开的”不敬者，暗喻着自己是一个“荡妇”，与自己发生性关系的哥哥（男朋友）也要接受惩罚而走向死亡，灵魂出窍而重新投胎，隐喻着要脱胎换骨，重新做人的超我力量的体现。出现苦命人祥林嫂的形象是害怕自己会出现和她一样的命运。当然这类梦境内容与梦者对文学的爱好密切相关。
从整个梦境的气氛表达，说明梦者具有焦虑、紧张和恐惧的心态，提示着在恋爱方面的担忧，显示着梦者内在的罪恶感，如果在两性关系上处理不当的话，很容易出现心理障碍。