论文部分内容阅读
如何看待成功
我经常听到一些人赞赏拿破仑的名言——“不想当元帅的士兵不是好兵”。我曾听中国科协主席韩启德谈到，在北京大学学生讨论理想的会议上，一位同学振振有词地说：“我就是冲着诺贝尔奖来的！”一个人有远大的理想，无可非议，但像以上这种抛开整体事业、单纯追求个人成名成家的思想，实不可取。
如何看待成功？一部分人非常看重成名成家的所谓“显赫的成功”。其实这种“成功”是受到许多客观因素影响的，不是完全由个人的努力所决定。譬如个人有没有某些方面的“天赋”，特别是在文艺和体育方面。我觉得一个人是否成功，主要的判定标准应该是：我这一生是否为我的本职工作尽了心、尽了力。只要做到了这一点，就不会因为虚度光阴而悔恨，一生就会充满幸福感。有人对“幸福”下过定义，即幸福不是得到的多，而是计较的少。我觉得这个定义总结得非常好。一个人在名誉、地位、待遇等方面应该做到知足，否则就会自寻烦恼甚至自毁前程。
清华大学校长陈吉宁教授在2013届清华研究生毕业典礼上送给学子们的箴言是，“在人的一生中，比取得成功更为重要的是赢得尊重。而赢得尊重的关键，在于坚守良知”。
可见把握好良知的底线比任何成功更重要！
（摘自《光明日报》 王陇德/文）
石阶与佛像
在山脚下，有座寺庙，里面供奉着一尊佛像。寺庙香火旺盛，每天都有川流不息的人对佛像顶礼膜拜。
庙门口有几级台阶，拜佛的人来去都要踩着石阶过，但是，制作佛像的岩石和制作台阶的岩石是从同一座矿山中开采出来的。石阶天天被人踩踏，佛像却被虔诚地膜拜，久而久之，石阶对佛像心生怨怼：“我们来自同一座大山，凭什么大家对你磕头膜拜，对我却踩踏不休？”
石像问：“你是挨了几刀变成石阶的？”
“四刀。”石阶答道。石像意味深长地对石阶道：“兄弟，我被千刀万剐。”
挨几刀的石头被粗粗打磨成了石阶，而被千刀万剐的石头却被精雕细刻成了佛像。石头的价值取决于被打磨雕琢的精细程度，所谓“宝剑锋从磨砺出”，而人的价值又何尝不是如此。
（摘自《生命时报》 仲伟朴/文）
从挫败中学习
从挫败中学习，就是要挑战权威、塑造人格。权威值得我们尊重，但尊重不是迷信和盲从。
2012年，诺贝尔奖获得者丁肇中先生来我校（清华大学，本文作者系清华大学校长）演讲，最后，在谈到自己不断取得新成果的体会时，他说：“科学就是多数服从少数，只有少数人把多数人的观念推翻之后，科学才能向前发展。”
2013年5月，以色列希伯来大学校长本萨森来访，说犹太民族有着几千年的历史，虽然没有什么著名的宫殿建筑，却在思想、文学、科学等很多领域创造了不朽的辉煌。犹太人口占世界总人口的0.2%，却获得了20%多的诺贝尔奖。在交流过程中，和他谈到犹太民族和当今中国教育的区别时，我说，在中国流传这样一个故事：中国学生回家后，家长一般会问“今天老师问了你什么问题”；而犹太学生回家后，家长会问“今天你问了老师什么问题”。我问他，是不是这样？本萨森校长说，不仅如此，犹太家长还会问：“你问了什么问题老师没答上来”。
敢于质疑、善于质疑，是犹太文化的一个秘密，也是犹太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。
只有勇于质疑，敢于发现前人的局限，才能养成批判性思维的习惯，形成对世界本质的认知和判断，拓展理性的精神、塑造独立的人格；只有打破传统，敢于挑战权威的思想和理论，也才能激发新的思想、创造新的范式、建立新的理论，推动人类文明不断进步。
（摘自《光明日报》 陈吉宁/文）
我经常听到一些人赞赏拿破仑的名言——“不想当元帅的士兵不是好兵”。我曾听中国科协主席韩启德谈到，在北京大学学生讨论理想的会议上，一位同学振振有词地说：“我就是冲着诺贝尔奖来的！”一个人有远大的理想，无可非议，但像以上这种抛开整体事业、单纯追求个人成名成家的思想，实不可取。
如何看待成功？一部分人非常看重成名成家的所谓“显赫的成功”。其实这种“成功”是受到许多客观因素影响的，不是完全由个人的努力所决定。譬如个人有没有某些方面的“天赋”，特别是在文艺和体育方面。我觉得一个人是否成功，主要的判定标准应该是：我这一生是否为我的本职工作尽了心、尽了力。只要做到了这一点，就不会因为虚度光阴而悔恨，一生就会充满幸福感。有人对“幸福”下过定义，即幸福不是得到的多，而是计较的少。我觉得这个定义总结得非常好。一个人在名誉、地位、待遇等方面应该做到知足，否则就会自寻烦恼甚至自毁前程。
清华大学校长陈吉宁教授在2013届清华研究生毕业典礼上送给学子们的箴言是，“在人的一生中，比取得成功更为重要的是赢得尊重。而赢得尊重的关键，在于坚守良知”。
可见把握好良知的底线比任何成功更重要！
（摘自《光明日报》 王陇德/文）
石阶与佛像
在山脚下，有座寺庙，里面供奉着一尊佛像。寺庙香火旺盛，每天都有川流不息的人对佛像顶礼膜拜。
庙门口有几级台阶，拜佛的人来去都要踩着石阶过，但是，制作佛像的岩石和制作台阶的岩石是从同一座矿山中开采出来的。石阶天天被人踩踏，佛像却被虔诚地膜拜，久而久之，石阶对佛像心生怨怼：“我们来自同一座大山，凭什么大家对你磕头膜拜，对我却踩踏不休？”
石像问：“你是挨了几刀变成石阶的？”
“四刀。”石阶答道。石像意味深长地对石阶道：“兄弟，我被千刀万剐。”
挨几刀的石头被粗粗打磨成了石阶，而被千刀万剐的石头却被精雕细刻成了佛像。石头的价值取决于被打磨雕琢的精细程度，所谓“宝剑锋从磨砺出”，而人的价值又何尝不是如此。
（摘自《生命时报》 仲伟朴/文）
从挫败中学习
从挫败中学习，就是要挑战权威、塑造人格。权威值得我们尊重，但尊重不是迷信和盲从。
2012年，诺贝尔奖获得者丁肇中先生来我校（清华大学，本文作者系清华大学校长）演讲，最后，在谈到自己不断取得新成果的体会时，他说：“科学就是多数服从少数，只有少数人把多数人的观念推翻之后，科学才能向前发展。”
2013年5月，以色列希伯来大学校长本萨森来访，说犹太民族有着几千年的历史，虽然没有什么著名的宫殿建筑，却在思想、文学、科学等很多领域创造了不朽的辉煌。犹太人口占世界总人口的0.2%，却获得了20%多的诺贝尔奖。在交流过程中，和他谈到犹太民族和当今中国教育的区别时，我说，在中国流传这样一个故事：中国学生回家后，家长一般会问“今天老师问了你什么问题”；而犹太学生回家后，家长会问“今天你问了老师什么问题”。我问他，是不是这样？本萨森校长说，不仅如此，犹太家长还会问：“你问了什么问题老师没答上来”。
敢于质疑、善于质疑，是犹太文化的一个秘密，也是犹太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。
只有勇于质疑，敢于发现前人的局限，才能养成批判性思维的习惯，形成对世界本质的认知和判断，拓展理性的精神、塑造独立的人格；只有打破传统，敢于挑战权威的思想和理论，也才能激发新的思想、创造新的范式、建立新的理论，推动人类文明不断进步。
（摘自《光明日报》 陈吉宁/文）