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在造型艺术领域里，尤其讲究形神兼备，“形就是神，神就是形，形就是一切”。而陶瓷艺术就是在形的世界里进行创造表现的可视艺术，其中“观察”是艺术创作中视觉转为主观的把握，通常意义上的“观察”是以人的视觉器官感受事物，获得对外部事物的直接印象和认识。“观察”不仅是创作之前或创作中的视觉考证、心里领悟、认识大自然，它实质就是贯穿于造型艺术最本质的语言考证。可以说观察是陶瓷艺术创作的重要因素。
一、观察的实质性观察包括画前的观察和整个创作程序中的观察，所谓画前“观察”就是对事物的感知观察，这种“感知”并不是只靠眼睛看到的物体或大自然，而是事物的变化形成一种富有吸引力的形体概念。通过作者感觉器观去全面体会事物，因此说观察不单单是视网膜里的形象，而是“眼中所见，心中所感”，以致达到全面的体会。所谓创作程序中的“观察”也就是综合艺术观察的应用，说白了也就是创作者平时所观察到的事物转换成的综合艺术养料储存在脑海里，一旦需要就融入到画作里，增添和丰富画面气氛。当然，这需要学者平时养成对任何事物善于观察的习惯，有了丰厚的“观察”历程，创作就得心应手。
二、人生是一个不断观察领悟的过程语言足人类文明发展的标识，然而有些诉求不能用语言表达，那么聪慧的人类却会利用自己的眼睛去“观察”以致用图形来表达。当观者在欣赏一件陶瓷艺术作品时，观者看到的不光是此作的本身，它会因观者脑子里过去形成的固有概念与知识，来影响欣赏后的评价。这就存在了所谓知识观赏，而作为一个艺术家，他的观赏就不同了，他的观赏存在着另样的角度“观察”，他会带着学习的态度去观赏（观察）比较，取长补短。作为优秀的创作者，他会把自己观察到的事物以及内心深处的真实想法，去冲破语言的局限，运用绘画方式得以展现。为什么有些东西“只可意会，不可言传”这就是绘画艺术起到的不可替代的作用。当作者有了一定的艺术修养，他就会以事物的本来面目去观察事物，表达事物，夸张事物，最终成为一种语言所表达不出来的陶瓷佳作。说起艺术修养它是多方面的知识结合，比如文学艺术，如果作者有较深的文学知识，那么他看事物就会带有历史文学的眼光去观察，如果作者有较深的文艺舞台知识，他就会把平时观察到的舞台造型很好的运用在作品之中。艺术是相通的，将舞蹈、音乐的节奏移情于绘画中，便形成了绘画艺术中的情感与韵律。这些综合知识的修养就象理论家讲理论一样，对观察到的事物有理有据，经过梳理美化更形成了自己的特点及论述。人生是一个不断观察领悟的过程，观察的越深，艺术表达更有了份量。
笔者喜欢音乐、舞蹈，文学，擅绘画，更衷情于画虾，潜心画虾技艺多少年，犹如观察多少年。万物之中，我对虾独有情钟，因虾的深刻寓意，我在观察虾时感悟到纤小之躯内蕴藏着极大的能量和生命力，小小的躯体它能直击大浪，可见生命的动力。我经常在观察虾在水中敖翔的同时情有独钟，以虾寓己，寄情于虾，作画更心随虾舞，物我两忘，情感，性灵，在艺术中升华。艺无止境，为了更高的攀升，我在观察与探索中，反复揣摩，博众家之长，为己所用。
观察是持久的，作为陶瓷艺术的创作者需养成长期观察大自然一草一木、人物的喜怒哀乐、动物的特点及生活习惯，当然这就要求有恒心和毅力，坚持不懈，直至获得预期的观察结果为止，切不能半途而废，更不能“三日打鱼，二日晒网”。长期观察本身就是对学者意志力的培养过程。所谓短期观察是在比较短的时间内对某一事物或对象所进行的观察。例如为了创作清晨日出的作品，那么一大早就得仔细观察日出的壮丽景观。短期观察的事物往往稍纵即逝，所以，一定要抓住时机，认真仔细地观察思考，并及时做好写生记录。
三、观察的多样性观察有多种的，有全面观察、重点观察、自然观察、比较观察、等。（1）全面观察是指对某一事物的所有方面都进行观察：当你在陶瓷绘画创作时，既要注意到所画对象比较明显的特征，又要观察到所画对象比较隐蔽的特征：既要把握住所画对象的整体，又要细心观察所画对象各个组成部分：从而对所画对象有一个全面而彻底的了解。（2）重点观察是相对全面观察而言的。它是指只对事物的某一个或某几个方面作特别深入细致的观察。例如当你画某个人物时就得观察人物的特点。从他的外表、举动、语言以及生活习惯上掌握他的性格。换句话说就是抓关键、抓重点，把注意力紧紧瞄准你要观察耐象的外貌、精神气质上。（3）自然观察是对在大自然条件下所产生的事物进行观察，如大自然的山川水秀及各种动物的外貌、习性。（4）比较观察是把客观事物加以对照比较，找出相同点和相异点，即认识事物的“同中之异”与“异中之同”，从而把握事物的本质与规律。有比较，才有鉴别。比较是艺术家认识客观事物与事物而不同的有效方法。
无论何种观察都不是孤立的，而是紧密联系、相辅相成的。我们可以根据观察对象的习性及环境等条件，选择某种或某几种有效的方法去观察、领悟。一般情况下，在同一时期内，可以以某一种观察方法为主，另一些方法为辅，让各种观察方法取长补短，相互补充，以主次的关系，突出重点，以便收到良好的观察效果。
一、观察的实质性观察包括画前的观察和整个创作程序中的观察，所谓画前“观察”就是对事物的感知观察，这种“感知”并不是只靠眼睛看到的物体或大自然，而是事物的变化形成一种富有吸引力的形体概念。通过作者感觉器观去全面体会事物，因此说观察不单单是视网膜里的形象，而是“眼中所见，心中所感”，以致达到全面的体会。所谓创作程序中的“观察”也就是综合艺术观察的应用，说白了也就是创作者平时所观察到的事物转换成的综合艺术养料储存在脑海里，一旦需要就融入到画作里，增添和丰富画面气氛。当然，这需要学者平时养成对任何事物善于观察的习惯，有了丰厚的“观察”历程，创作就得心应手。
二、人生是一个不断观察领悟的过程语言足人类文明发展的标识，然而有些诉求不能用语言表达，那么聪慧的人类却会利用自己的眼睛去“观察”以致用图形来表达。当观者在欣赏一件陶瓷艺术作品时，观者看到的不光是此作的本身，它会因观者脑子里过去形成的固有概念与知识，来影响欣赏后的评价。这就存在了所谓知识观赏，而作为一个艺术家，他的观赏就不同了，他的观赏存在着另样的角度“观察”，他会带着学习的态度去观赏（观察）比较，取长补短。作为优秀的创作者，他会把自己观察到的事物以及内心深处的真实想法，去冲破语言的局限，运用绘画方式得以展现。为什么有些东西“只可意会，不可言传”这就是绘画艺术起到的不可替代的作用。当作者有了一定的艺术修养，他就会以事物的本来面目去观察事物，表达事物，夸张事物，最终成为一种语言所表达不出来的陶瓷佳作。说起艺术修养它是多方面的知识结合，比如文学艺术，如果作者有较深的文学知识，那么他看事物就会带有历史文学的眼光去观察，如果作者有较深的文艺舞台知识，他就会把平时观察到的舞台造型很好的运用在作品之中。艺术是相通的，将舞蹈、音乐的节奏移情于绘画中，便形成了绘画艺术中的情感与韵律。这些综合知识的修养就象理论家讲理论一样，对观察到的事物有理有据，经过梳理美化更形成了自己的特点及论述。人生是一个不断观察领悟的过程，观察的越深，艺术表达更有了份量。
笔者喜欢音乐、舞蹈，文学，擅绘画，更衷情于画虾，潜心画虾技艺多少年，犹如观察多少年。万物之中，我对虾独有情钟，因虾的深刻寓意，我在观察虾时感悟到纤小之躯内蕴藏着极大的能量和生命力，小小的躯体它能直击大浪，可见生命的动力。我经常在观察虾在水中敖翔的同时情有独钟，以虾寓己，寄情于虾，作画更心随虾舞，物我两忘，情感，性灵，在艺术中升华。艺无止境，为了更高的攀升，我在观察与探索中，反复揣摩，博众家之长，为己所用。
观察是持久的，作为陶瓷艺术的创作者需养成长期观察大自然一草一木、人物的喜怒哀乐、动物的特点及生活习惯，当然这就要求有恒心和毅力，坚持不懈，直至获得预期的观察结果为止，切不能半途而废，更不能“三日打鱼，二日晒网”。长期观察本身就是对学者意志力的培养过程。所谓短期观察是在比较短的时间内对某一事物或对象所进行的观察。例如为了创作清晨日出的作品，那么一大早就得仔细观察日出的壮丽景观。短期观察的事物往往稍纵即逝，所以，一定要抓住时机，认真仔细地观察思考，并及时做好写生记录。
三、观察的多样性观察有多种的，有全面观察、重点观察、自然观察、比较观察、等。（1）全面观察是指对某一事物的所有方面都进行观察：当你在陶瓷绘画创作时，既要注意到所画对象比较明显的特征，又要观察到所画对象比较隐蔽的特征：既要把握住所画对象的整体，又要细心观察所画对象各个组成部分：从而对所画对象有一个全面而彻底的了解。（2）重点观察是相对全面观察而言的。它是指只对事物的某一个或某几个方面作特别深入细致的观察。例如当你画某个人物时就得观察人物的特点。从他的外表、举动、语言以及生活习惯上掌握他的性格。换句话说就是抓关键、抓重点，把注意力紧紧瞄准你要观察耐象的外貌、精神气质上。（3）自然观察是对在大自然条件下所产生的事物进行观察，如大自然的山川水秀及各种动物的外貌、习性。（4）比较观察是把客观事物加以对照比较，找出相同点和相异点，即认识事物的“同中之异”与“异中之同”，从而把握事物的本质与规律。有比较，才有鉴别。比较是艺术家认识客观事物与事物而不同的有效方法。
无论何种观察都不是孤立的，而是紧密联系、相辅相成的。我们可以根据观察对象的习性及环境等条件，选择某种或某几种有效的方法去观察、领悟。一般情况下，在同一时期内，可以以某一种观察方法为主，另一些方法为辅，让各种观察方法取长补短，相互补充，以主次的关系，突出重点，以便收到良好的观察效果。