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内容摘要：马致远《天净沙·秋思》中的一组写景句，历来的解读都做实景处理，如果用电影蒙太奇手法去解读，则可看出“小桥流水人家”实为心中所想的虚景。这样解读，可以更准确地把握该曲的内容意蕴。
关键词：《天净沙·秋思》 蒙太奇 实景 虚景
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯
马致远这首著名的小令通过画面或镜头组接的方式，简洁传神地勾勒出夕阳西下，游子独行无依的晚景图，表达出一份浓浓的羁旅之愁。对此，历来的评析并无多少异议；但在怎样解读，以求更准确地把握这种意蕴上，倒可以尝试新的途径。
设若我们自己就是导演，该怎样执导拍摄这样一组画面？我们知道，电影是离不开蒙太奇手段的。所谓“蒙太奇”就是剪辑和组合的意思，它是电影的构成手段、叙述方式，即镜头、场面、段落的安排组接，具体可划分为“平行蒙太奇”、“对比蒙太奇”、“心理蒙太奇”……在《秋思》中，“枯藤老树昏鸦”、“古道西风瘦马”构成平行蒙太奇，而“小桥流水人家”则与前面两组画面构成对比蒙太奇。我们可以这样来拍摄这组画面：
日落时分。晚霞映红天际。苍茫的大西北原野上，一条古道蜿蜒着伸向远方。
画面外隐隐传来马铃声。镜头推向远处，一个小黑点在逐渐增大，增大；镜头更近一步推进，一个瘦瘦的诗人骑在一条同样瘦瘦的老马身上，慢慢向我们走来。西风吹拂着他单薄的衣衫。诗人满脸的疲惫、满脸的尘埃、满脸的焦虑忧伤。他抬眼打量起前方，想找寻投宿的地点。但见几棵老树，几丛枯藤，树顶上或落或旋着一群乌鸦。诗人呆呆地望着。一瞬间，另一组鲜活的画面出现在镜头前——一孔小小巧巧的石桥卧在那里，桥下是淙淙碧绿的水流，水流旁有丛丛芭蕉掩映着的房屋，芭蕉丛或屋窗前还隐约着女人的身影——这是诗人江南故乡的景象啊。这时，画面外传来几声鸦啼，镜头切换到诗人被从幻梦中惊醒的脸上，怅然若失取代了先前的丝丝兴奋与惊喜。诗人回望西天，太阳正要坠下地平线，他长叹一声，急急地打马而去，渐渐消失在苍茫的暮色中。那苍凉的鸦声一地伴随着画面。
这种解读和以往略有不同，以往把“枯藤”、“小桥”、“古道”、“夕阳”四句皆解为实景，而这里却把“小桥”句解为虚景，即“枯藤”、“古道”、“夕阳”三句实写游子眼中所见，而“小桥”句则虚写中眼前所见面引发的心中所想，两者正好构成电影中的对比蒙太奇。自然，“断肠”一句则可视为游子的胸中之叹了。关于这一句，不同的读者又有三种不同的读法：其一，断肠人在——天涯；其二，断肠人——在天涯；其三，断肠——人在天涯。很显然，这三种读法所强调的情韵、意义是有所不同的，但无论哪一种读法，“断肠人”都可以从两方面去解读。一方面，它可以是羁旅天涯、思乡心切的游子所发出的自艾自怜似的慨叹——“何处是归程，长亭更短亭”、“日暮乡关家何在，烟波江上使人愁”；另一方面，它还可以指游子心中想到的家中的思妇——“日之将夕，牛羊下山兮，胡不归”、“望断天涯路”、“肠断白蘋洲”。因此，这里的“天涯”即指远离故土，叫人断魂的漂泊地，也指思妇所在的遥远的故乡。从这种角度去解读，游子心中的羁旅之愁、思恋之苦也就更加凄苦动人了。
（作者介绍：王艳明，湖北宜城市环翠小学教师）
关键词：《天净沙·秋思》 蒙太奇 实景 虚景
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯
马致远这首著名的小令通过画面或镜头组接的方式，简洁传神地勾勒出夕阳西下，游子独行无依的晚景图，表达出一份浓浓的羁旅之愁。对此，历来的评析并无多少异议；但在怎样解读，以求更准确地把握这种意蕴上，倒可以尝试新的途径。
设若我们自己就是导演，该怎样执导拍摄这样一组画面？我们知道，电影是离不开蒙太奇手段的。所谓“蒙太奇”就是剪辑和组合的意思，它是电影的构成手段、叙述方式，即镜头、场面、段落的安排组接，具体可划分为“平行蒙太奇”、“对比蒙太奇”、“心理蒙太奇”……在《秋思》中，“枯藤老树昏鸦”、“古道西风瘦马”构成平行蒙太奇，而“小桥流水人家”则与前面两组画面构成对比蒙太奇。我们可以这样来拍摄这组画面：
日落时分。晚霞映红天际。苍茫的大西北原野上，一条古道蜿蜒着伸向远方。
画面外隐隐传来马铃声。镜头推向远处，一个小黑点在逐渐增大，增大；镜头更近一步推进，一个瘦瘦的诗人骑在一条同样瘦瘦的老马身上，慢慢向我们走来。西风吹拂着他单薄的衣衫。诗人满脸的疲惫、满脸的尘埃、满脸的焦虑忧伤。他抬眼打量起前方，想找寻投宿的地点。但见几棵老树，几丛枯藤，树顶上或落或旋着一群乌鸦。诗人呆呆地望着。一瞬间，另一组鲜活的画面出现在镜头前——一孔小小巧巧的石桥卧在那里，桥下是淙淙碧绿的水流，水流旁有丛丛芭蕉掩映着的房屋，芭蕉丛或屋窗前还隐约着女人的身影——这是诗人江南故乡的景象啊。这时，画面外传来几声鸦啼，镜头切换到诗人被从幻梦中惊醒的脸上，怅然若失取代了先前的丝丝兴奋与惊喜。诗人回望西天，太阳正要坠下地平线，他长叹一声，急急地打马而去，渐渐消失在苍茫的暮色中。那苍凉的鸦声一地伴随着画面。
这种解读和以往略有不同，以往把“枯藤”、“小桥”、“古道”、“夕阳”四句皆解为实景，而这里却把“小桥”句解为虚景，即“枯藤”、“古道”、“夕阳”三句实写游子眼中所见，而“小桥”句则虚写中眼前所见面引发的心中所想，两者正好构成电影中的对比蒙太奇。自然，“断肠”一句则可视为游子的胸中之叹了。关于这一句，不同的读者又有三种不同的读法：其一，断肠人在——天涯；其二，断肠人——在天涯；其三，断肠——人在天涯。很显然，这三种读法所强调的情韵、意义是有所不同的，但无论哪一种读法，“断肠人”都可以从两方面去解读。一方面，它可以是羁旅天涯、思乡心切的游子所发出的自艾自怜似的慨叹——“何处是归程，长亭更短亭”、“日暮乡关家何在，烟波江上使人愁”；另一方面，它还可以指游子心中想到的家中的思妇——“日之将夕，牛羊下山兮，胡不归”、“望断天涯路”、“肠断白蘋洲”。因此，这里的“天涯”即指远离故土，叫人断魂的漂泊地，也指思妇所在的遥远的故乡。从这种角度去解读，游子心中的羁旅之愁、思恋之苦也就更加凄苦动人了。
（作者介绍：王艳明，湖北宜城市环翠小学教师）