生不逄时,半生荒凉,且看杜牧如何释怀

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  在唐诗史上,晚唐诗坛几乎可以说是杜牧与李商隐的天下。二人分别被冠以“小杜”“小李”,合称“小李杜”,足以见二人成就之高。其中李商隐擅长七律,而杜牧工于咏史与七绝。杜牧的诗以词句清丽、情韵悠长取胜,读来既有优美的词句意境,又能品出深邃的情感寄托,婉约精致,其风格在唐诗中颇为少见。譬如“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫…南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”等等都是杜牧的名句。
  可惜杜牧有相才,而无相器,又生不逢时。在江河日下的晚唐,盛唐气息已一去不返,诸帝才庸,边事不断,宦官专权,党争延续,一系列的内忧外患如蚁穴溃堤,大唐这艘巨船外渗内漏。杜牧死后不过数年,农民起义便如风起云涌,再过五十年,江山易帜。“请数系虏事,谁其为我听”,杜牧的才能,湮没于茫茫人海之中。熟读史书,看透时局,杜牧无法力挽狂澜,对于杜牧而言,如何释怀此生昵?
  避重就轻,以虚写实
  “高人以饮为忙事”“但将酩酊酬佳节”“半醉半醒游三日”……杜牧喜欢酒,杜牧诗中,饮酒之句俯拾即是,他甚至情愿“一世一万朝,朝朝醉中去”。刚刚“乞酒缓愁肠”,却不料又是“得醉愁苏醒”。酒浸肝肠,愁萦心间,唉,醉也不是,醒也不是,杜牧又发出“醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆”的梦话来。那么,就将这副身子,这腔醉意,连同满腹的经纶,交付红颜知己,及时行乐,把酒言欢。
  杜牧“风流”得別具一格, “十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,杜牧的风流轶事,与他的才华一样,传之于世。
  娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。
  春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
  ——《赠别二首(其一)》
  杜牧将此女子同扬州的其他歌女相比较,说“卷上珠帘总不如”,到底有多美?避重就轻,以虚写实,惟妙惟肖地将一个青春、活泼、艳压群芳的小歌女形象运于纸上,而“豆蔻梢头二月初”也从此成为了歌咏妙龄少女的名句, “春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”二句更是成为脍炙人口的绝句被传唱。赞美人没有一个“美”字,别情人没有一个“你”字,还为后世贡献了一个成语“豆蔻年华”。
  书是宝贵的财富
  杜牧的诗歌不仅有女子题材的诗,还有忧国忧民、咏史怀古、写景抒怀、酬答寄赠诗。杜牧为什么写诗的题材这么复杂,这还要从他生活的时代说起。杜牧出生于公元803年,此时的大唐面临着大厦将倾之灾。翻开历史大事记,用“兵荒马乱”来形容公元803年一点都不为过,不仅各地都在起兵作乱,而且那一年,刚好还赶上关中大旱。
  不过杜牧出生于诗书之家,虽不是钟鸣鼎食,但也未受过半点穷。早在杜牧参加科举考试之际,就有一篇《阿房宫赋》传诵于文士之间。太学博士吴武陵击掌称好,甚至跑去向主考官登门直荐。杜牧确实有才华,而且政治才华出众。他专门研究过孙子,写过十三篇《孙子》注解,也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏,被宰相李德裕采用,大获成功。
  杜牧曾写: “旧开朱第门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。”你以为他在炫耀家里的“樊川”大别墅?其实那时杜牧的爷爷和父亲相继病死,家道中落,可是仍然“万卷书满堂”。所以,书才是最宝贵的财富。杜牧的志向是:“平生五色线,愿补舜衣裳。”这和杜甫的“致君尧舜上,再使风俗淳”如出一辙。于是,他埋头写了好多论文。杜牧写的那些论文,翻译过来就是:《论削平藩镇在当今社会发展阶段的重要性》《关于巩固我大天朝国防工作的若干条建议》等等。
  构思新奇,别具一格
  大和九年(835年)十一月,朝廷发生了“甘露之变”。自此后,宦官势力愈发嚣张,他们“胁迫天子,下视宰相,陵暴朝士如草芥”。那时,杜牧刚好被分到洛阳,却不知,长安城一夜之间,新添了多少孤魂野鬼。和他同朝为官的朋友李甘因为这场政变被贬官,后来冤死。杜牧痛心疾首,后悔自己当时为什么没有上书劝谏,好在,还有诗。
  金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。
  仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。
  须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回?
  莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。
  ——《早雁》
  把战争中流离失所的老百姓比作惊飞四散的鸿雁,这是《诗经》里常见的手法——比兴。杜牧咏史怀古的时候,或直接议论、或借古讽今、或怀古伤今,花样繁多,令人目不暇接。
  胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
  江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
  ——《题乌江亭》
  大家都说项羽在乌江自刎是壮举,可杜牧却偏偏说他是窝囊废,干吗不卷土重来呢?可见杜牧犹善“借古讽今”:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”(《阿房宫赋》)还有一种手法,叫“怀古伤今”,比如:
  烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
  商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
  ——《泊秦淮》
  当年陈后主长期沉迷于萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡之音却留传下来,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音杜牧的咏史,充满着幽默与调侃,饱含借古鉴今之意。游经赤壁,他说,假如周瑜借不到东风,则将是“铜雀春深锁二乔”,一反常人思维,给人以全新的视角。过华清宫,想起当年杨贵妃喜啖荔枝的情景,杜牧感叹“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,小中见大,虽未出现唐明皇半个字,却点出当年安史之乱的个中原委。杜牧咏史是表,讽今才为其里。灰暗压抑的晚唐,因为有了杜牧的诗,绽放出了一丝迷人的光彩。
  杜牧“用语新、构思新、手法新、观点新”,自然是唐诗界的一股清流,构思新颖如“晓迎秋露一枝新,不占园中最上春。桃李无言又何在,向风偏笑艳阳人。”诗中没有出现“紫薇花”这三个字,却句句在描写紫薇花开,于是杜牧有了一个外号:杜紫薇。
  清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。
  欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。
  ——《将赴吴兴登乐游原一绝》
  他的写作手法也很新颖。一般人写诗,都是“托物起兴”,而杜牧这首,却是“托事于物”来起兴,起到了“言已尽而意有余”的效果。
  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”这路上的行人,就是杜牧自己。因为唐朝自安史之乱后,出现了“荒草千里”的萧条景象。面对日薄西山的大唐,他有心,却无力,“公道世间唯白发,贵人头上不曾饶”。
  从容此生
  唐宣宗大中六年(852年)在樊川别墅,杜牧心知大限将至,自撰墓志铭,但这篇短文写得却是中规中矩,丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载,墓志铭写就,杜牧闭门在家,搜罗生前文章,对火焚之,仅吩咐留下十之二三。或许,在外人看来,杜牧一生,俊朗豪健,而他在强作笑颜、把酒尽兴的背后,却是不欲示人的悲凉吧。一切繁华,终究归于平淡。
  人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。无论你活五十岁还是一百岁,无论你是春风得意还是生不逢时,时间,对谁都是公平的。如何从容面对此生,杜牧千年前已了然: “人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中”。
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