【摘 要】
：
冲突与融合是跨文化传播的两大旋律,冲突既是融合的阻力,也是融合的动力,什么样的冲突往往造就什么样的融合.佛教在华传播作为中国跨文化传播史上的重大事件,它与中国本土的
论文部分内容阅读
冲突与融合是跨文化传播的两大旋律,冲突既是融合的阻力,也是融合的动力,什么样的冲突往往造就什么样的融合.佛教在华传播作为中国跨文化传播史上的重大事件,它与中国本土的儒家和道教先后经历了深层次的理论冲突、身份冲突、权力冲突.在理论上,儒释道围绕各自价值观念展开公共辩论,为三家理论的调和奠定了基础.在身份上,佛教曾困于自己的外来身份,然而它与胡的身份纠缠既是民族认同的力量,又成为了佛教传播的契机.而权力上的冲突则最终规范了儒释道的功能分区,也奠定了中国传统文化的基本传播秩序.
其他文献
兰花的美不在于她的草形叶貌,甚至也不在于她的清香怡人,而在于她不以芳心白许,耐得住林泉寂寞的淑雅情怀,更在于她的香纯意正,而又灵动飞扬的非凡气质。爱兰、植兰、咏兰、
梁寿城（阿寿） 广西柳州人，现为中国美术家协会会员，柳州国画研究院院长，柳州市美术家协会名誉主席。擅长中国人物、山水、花鸟画。作品多次参加全国美展，《红桶情》获中国美协举办的世纪·中国风情画展银奖，《引来科技换新天》（合作）获全国科学连环画大展银奖，《琵琶泉》入选第十届全国美展，获广西精品展一等奖。《芦笙闹春》入选建党90周年全国美术作品展。 出版了《阿寿写生集》、《梁寿城画集》、《中国当代实
在技术和市场结构性转型所触发的媒介制度变迁背景下,传媒类行业协会组织在平衡国家的媒介治理和行业利益的制度化表达之间张力的过程中,获得了新的功能定位和诠释空间,亦为研究处于转型中的传媒规制问题提供了一个有价值的切入点。通过对当下中国网络视听行业组织C协会的个案研究,论文尝试诠释作为国家与市场之间的“调和人”,协会如何在传统官方行政系统主导的传媒治理模式与新兴网络内容产业之间的适应性落差方面发挥调和作用。研究发现,以C协会为代表的新兴媒体行业组织功能的复杂性超出了传统新闻行业组织所能涵盖的范畴,其中异质性的主
空间是近现代都市研究的重要对象,它以概念和客观存在的形式全面地侵入日常生活,报纸广告中地图及地图元素是讨论该问题极好的一个例证。通过梳理1914-1936年间《申报》广告中的地图和地图元素,发现其在描述准确的空间关系之外,更多地通过扭曲空间来达到广告认知效果。这种扭曲空间的方法包括:空间夸张、空间压缩、空间替换、空间割裂、空间阻隔等。报纸广告所生产与塑造的空间形象及其建立的空间关系,涉及到近现代都市生活的各个方面,在广告的刊登与阅读过程中,空间不知不觉地介入到近现代都市人的日常生活之中。
随着2016年1月国际海事组织制定的Tier Ⅲ排放标准的实施,船舶氮氧化物排放控制成为大气污染防治领域的研究热点.目前能够达到Tier Ⅲ标准的方法主要是双燃料柴油机技术、废
结合中文传播研究中“传播”与“仪式”相关的讨论以及相关研究实践,对有关“传播”与“仪式”的种种误解进行了澄清,并从功能主义和阐释主义范式入手,对“效果研究”和“意
1950年代,官方主导下,区别于以读者为中心的民国派报业,一种新型的,以便于邮政机构分发为特征的报纸流通方式,即“邮发合一”,在上海逐渐确立。邮政发行运作的诸种环节,如邮发网络的布置、组织机构运作的内在逻辑,邮政与报纸在“邮发”过程中各自分工、协作和竞争、冲突,以及订阅与零售以一种全新方式而展开,这使得围绕报纸发行的诸种关系——读者、报纸、邮局组织、国家权力等,持续性地以特定的方式连接和编织起来,从而提供着“全党办报”的物质设施和条件,以实现党报的功能和目标,也生成着报纸新的使用方式,新的形象、气质以及想
病例讨论教学法是在理论教学后给出相关案例组织学生讨论、分析后找出问题并制订解决方案的教学方法.在病例讨论中,学生分析典型病例,寻找其特点和规律,对存在问题进行思考、
1898年2月28日,惠爱医院(John G Kerr Refuge)在广州芳村正式开业。这是中国历史上第一所精神病专科医院。惠爱医院出现之前,传统中国并无一个把疯人集中处置的中介地带。医学传教士借鉴彼时兴盛于西方的“道德治疗”,在惠爱医院建立起一整套有关“道德治疗”的话语与空间实践。由此,惠爱医院联结起道德治疗和本地经验,转译了本地居民和政府目视“疯人”的方式。更重要的是,医院作为西医“媒介”嵌入地方,并且在得到官方的确证后成为社会治理的重要环节。自此,惠爱医院重新联结了中国家庭与疯人、疯人与政府、政府
本文重点分析黑龙江省浓雾发生的近地面影响因素,结果表明：黑龙江省年浓雾日数三个大值中心分别位于大、小兴安岭和东南部山区。浓雾日数夏季最多,主要集中在山区；秋季次多