”一角”与“一花独放论”的奥妙——读《“硬译”与“文学的阶级性”》一文所想起的

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二十年代末,三十年代初,文坛上进行了一场激烈的论战。资本家的“乏走狗”梁实秋,摇唇鼓舌,叫卖资产阶级的“人性论”,攻击无产阶级文学是“把阶级的束缚加在文学上”,公然抹煞文学的阶级性,取消阶级斗争,妄图将无产阶级革命文学扼死在新生的摇篮里,保住资产阶级在文艺领域的垄断地位。鲁迅先生奋起回击,用阶级分析的解剖刀,刺透“人性论”的心窝,划破梁实秋的假面,使“麒麟皮下的马脚”暴露无余。
其他文献
一九七四年,“四人帮”在文化部的亲信,在一次文艺调演大会上大放厥词,歪曲生活与艺术的关系,大谈所谓“典型化创作原则”,随后,“四人帮”又通过他们的御用写怍班子,以“初澜”的名义发表了《把生活中的矛盾和斗争典型化》的文章,鼓吹唯心主义的创作论。
“四人帮”在史学界的代言人梁效、罗思鼎,为了主子篡党夺权的需要,背叛马克思主义历史唯物主义的理论——阶级斗争学说,把二千年来中国社会阶级斗争的历史,篡改为“儒法斗争”史。他们秉承主子“从历史到现在都贯串着”“儒法斗争”的旨意,连篇累牍地抛出鼓吹儒法斗争贯古通今的毒草,还竭力宣扬超阶级的“儒法斗争”,说什么“农民起义内部也出现了儒法斗争”。
《资本论》是马克思的主要著作,他自己曾说这是他“一生的事业”。马克思写作《资本论》是从十九世纪四十年代中期开始,一直继续到1883年临终,化了近四十年时间。
批判孔孟之道是新民主主义革命中两个阶级两条路线斗争的一项重要内容。鲁迅为捣毁“孔家店”,批判孔孟之道,作出了卓越的贡献。鲁迅的反孔战斗历程同时也展示了他思想发展的线索。
在毛主席无产阶级文艺路线指引下,以京剧革命为开端,以革命样板戏为标志的无产阶级文艺革命,十二年来,已取得辉煌的成就。革命样板戏深刻反映了我国人民在毛主席和党的领导下进行武装夺取政权的斗争,在无产阶级专政下继续革命的斗争。
我家住在南通市郊区红卫公社新农大队第十四生产队。一九六九年,我高中毕业回乡务农,接受贫下中农再教育,光荣地参加了中国共产党。在毛主席《七·二一指示》指引下,一九七二年,经贫下中农推荐,到南京大学外文系学习。去年八月大学毕业后,满怀豪情,又回到家乡当农民。八个月来,我坚持同旧的传统观念斗,自觉限制资产阶级法权,坚持和贫下中农同学习、同战斗,扎根农村干革命,阶级斗争、路线斗争和继续革命的觉悟有了很大提高,为人民服务的观点也进一步加强。
毛主席诗词是毛主席和中国共产党领导中国人民进行革命斗争的壮丽史诗,是革命现实主义同革命浪漫主义相结合的典范,是中国人民和世界人民宝贵的精神财富。不但中国人民,而且世界人民都热爱毛主席诗词。
1950年8月27日,斯大林通过苏联驻捷克斯洛伐克大使转给捷克斯洛伐克总统哥特瓦尔德一份电报,对苏联在朝鲜战争爆发初期没有及时返回安理会做了解释。文章不认同俄国学者根据这
一九二八年前后,围绕“无产阶级革命文学”的倡导,在革命营垒内部,鲁迅和“创造社”、“太阳社”等文学团体,展开了一场尖锐而激烈的论争。这是中国现代文学史上的一件大事,是文学领域内,马克思主义路线向机会主义路线的第一次认真的开火!
采用不同浓度的NaCl溶液(0,100,200mmol/L)处理披碱草属3种牧草幼苗,通过测定披碱草属3种牧草在盐胁迫下生理指标的变化,研究其幼苗对盐胁迫的反馈机制,为披碱草属在盐碱地的建