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【摘要】统编本小学语文教材自开始使用以来，广受好评，该教材有很多优点和亮点，主要表现为“四美”，即教材的人性之美、传统文化之美、语言之美和儿童化之美。在教学中，应尽量把这些美展现出来，培养学生的综合语文素养。
【关键词】统编本；教材 ；传统文化；儿童化
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
统编本一年级教材自从2016年九月开始使用以来，受到了广泛的好评，有很多的优点和亮点，归结起来，笔者认为，该教材有“四美”。
一、教材的人性之美
著名的儿童文学专家、语文教育家朱自强教授在其著作《小学语文儿童文学教学法》中指出：“儿童文学的人性价值是其语文教育价值的有机组成部分。教育就是要使儿童成为具有健全人性的社会一员。在培养健全人性方面，语文教育担负着尤其重要的职责。小学语文教育正可以通过儿童文学这一语言系统，帮助儿童建构自己的心智，以发展出健全的人性。”朱自强教授还说，儿童文学是为健全的人性打底子的，没有儿童文学的哺育，可以看作是“令人心痛的灾祸”。可以说，统编本一年级教材里面的课文基本上都是儿童文学作品，这些作品或是儿童诗，或是童话，处处都洋溢着人性之美。
例如一年级上册的课文《明天要远足》，就是通过儿童诗的形式，写了一个准备要去远足的孩子，由于太过兴奋，翻过来翻过去睡不着觉的心情。这首诗用简单的文字走进了儿童的内心，帮助儿童用语言建构起自己的内心世界。教师通过引导学生朗读这首儿童诗，读着读着，勾起了儿童对生活的记忆，让他们走进了自己的内心世界。这，不正是人性之美吗？
又如一年级下册的课文《树和喜鹊》，课文写道：“树很孤单，喜鹊也很孤单。”后来，由于多了很多树和喜鹊，“树很快乐，喜鹊也很快乐。”这篇课文一个“孤单”，一个“快乐”，同样关注了人性。教材中，像这样关注人性的课文，还有很多，如《小公鸡和小鸭子》《怎么都快乐》《夜色》……
可以说，这些作品都带着人性的价值。我们在教学当中，就应该充分地挖掘教材中的这些人性之美，带着儿童去朗读品味，让他们从小接受儿童文学的熏陶和哺育，并获得初步的情感体验，从各个方面为健全的人性打底子。
二、教材的传统文化之美
从语文课程的角度看，语文“是人类文化的重要组成部分”，“教材要注重继承和弘扬中华优秀文化”。中华优秀传统文化包罗万象，底蕴深厚，源远流长。针对一年级学生的特点和接受能力，统编本一年级教材从汉语言文化、节日民俗等，多方面来反映中华优秀传统文化，体现了中华传统文化之美。比如上册的《对韵歌》《剪窗花》《江南》《画》《悯农》《古朗月行》《春节童谣》等，下册的《姓氏歌》《静夜思》《端午粽》《古诗二首》等，還有上下册每个单元语文园地的“日积月累”，都是传统文化的内容。
除了教材内容的选编有不少传统文化的内容，连识字的环节也有不少是跟传统文化有关的。比如上册的《天地人》来源于《三字经》中“三才者，天地人。三光者，日月星”一段。《金木水火土》中则涉及中国传统文化中的五行元素，而文中“天地分上下，日月照古今”又体现着古人对宇宙、对时间的思考，极具传统文化意味。下册的《春夏秋冬》，用了一组极具中国文化韵味的三字词组，让学生识字。《姓氏歌》则源于《百家姓》，这是中国传统文化的重要内容，从认识同学的姓氏开始认字，拓宽了学生的识字面。还有《古对今》《人之初》，这些识字课，也都是来源于《蒙学经典》。
此外，教材中的插图也具有传统文化的美感。比如，上册的《天地人》一课，是以傅抱石先生的国画《一望大江开》铺底的；《江南》一课，是以传统水墨画配图的；《剪窗花》一文以喜鹊登梅和娃娃抱鱼的中华剪纸艺术为背景的。下册的《姓氏歌》是以一幅牧童和白鹅的国画为配图的；《猜字谜》的背景图片是元宵节儿童观花灯；《寻隐者不遇》则是以一幅《松下问童子》的国画作为配图……
在教学中，我们要让学生感受传统文化之美，可以通过朗诵、背诵、拓展、实践体验等活动，让学生对传统文化有更深的了解和感受
三、教材的语言之美
统编本一年级教材中，课文的语言也是充满了美感的，作为老师，带领孩子们去品读这些带着童真童趣、充满想象，有时又带着韵律之美的文字，既是一种美的享受，也是一种无痕的教育。
首先，教材的文字很多都带有韵律之美。例如那些朗朗上口的古诗——《静夜思》《悯农》《风》《江南》《春晓》《池上》《小池》《画鸡》等，读着这些优美的古诗，儿童在这些诗句中学会了识字、学会了积累，将会为他们的语文学习打下坚实的基础。又如上册的识字课《大小多少》《小书包》，学生可以一边拍掌一边唱，唱着唱着，就把字学会了。还有下册的识字课《春夏秋冬》，用一组三个字的词组，非常连贯、非常优美地唱出了春夏秋冬四季的美景。还有很多类似的儿歌，语言都是充满韵律之美的，例如《春节童谣》《姓氏歌》《小青蛙》《动物儿歌》《操场上》《摇摇船》《小刺猬理发》等。
其次是语言的形象之美。语言是抽象的，却能唤起读者的联想和想象，产生形象的美感。统编本一年级教材的很多课文都是童话，充满了想象，读来让人仿佛走进了童话的世界一样，这些童话式的语言也就充满了形象之美。例如上册的《青蛙写诗》，下雨了，青蛙说要写诗，小蝌蚪说给它当小逗号，水泡泡说给它当句号，荷叶上的水珠说给它当省略号……孩子读着这些童话式的语言，不仅想象到了有趣的场景，还学会了标点符号。又如下册的《小公鸡和小鸭子》，这是一个童话故事，用充满想象的语言教会孩子们要互相帮助；《要下雨了》《小猴子下山》《动物王国开大会》《棉花姑娘》《咕咚》等等，都属于童话，这些童话的语言有趣、充满了想象，正是孩子们所喜爱的，孩子们朗读着这些优美的故事，在潜移默化中学习语文，语文素养随着童话的滋养而增长。
此外，形象之美还体现在借助多种形象化的手法（例如比喻、拟人、排比）更好地传情达意，给人以形象生动之美感。例如，下册的“和大人一起读”《阳光》，把阳光比作“金子”；第11课《彩虹》，把彩虹比作桥，等等。 在教学中，教师要引导学生去充分地朗读，感受教材的语言之美，在读中培养语感，在读中积累语言，并且学会语言文字的运用。
四、教材的儿童化之美
统编本一年级教材是充分站在了儿童的立场上来编写的，编者的意图非常明确，就是从儿童的视角出发，用儿童的语言，反映儿童的心声，编写出能够让儿童读懂的教材，可以说是充满了“儿童化”之美。
教材的儿童化之美首先体现在大量的儿歌、儿童诗上，这是最纯净的母语，用儿童化的语言来写诗，孩子们在这些儿童诗中受到了熏陶，培养了语感。例如，上册的《影子》《青蛙写诗》《雪地里的小画家》等，都是儿童诗；下册的《一个接一下》《怎么都快乐》《夜色》等，都是儿童詩。这些儿童诗读来朗朗上口，都是儿童化的语言，很有美感。
教材的儿童化之美还体现在反映了儿童的心声。例如，下册的课文《我多想去看看》，写的是一个新疆的孩子，很想去北京天安门看看，反映了儿童想走出天山，想到更广阔的天地间去看看的想法。又如《一个接一下》，写的是孩子玩得不想回家睡觉，睡觉做着好梦不想起来去上学，下课玩着游戏不想回课室，这些都写出了孩子们的心声，容易引起孩子的共鸣，学生才会有兴趣去读。
教材的儿童化之美又体现在从儿童的视角出发，用儿童的视角去观察世界。例如下册的教材《怎么都快乐》，写的是孩子一个人玩、两个人玩、三个人玩、四个人玩、五个人玩，可以玩什么，写得很有意思，儿童的世界跟大人是不一样的，这首儿童诗完全是用儿童的视角来写的。《夜色》写的是孩子胆子小，害怕天黑，但爸爸带“我”出去散步，让我看到了夜晚的美丽。这首儿童诗，也是从孩子的视角去写的，反映了儿童的内心世界，充满了童真童趣。
最后，教材的儿童化之美还体现在那些优美的童话故事上，这些童话故事，浅显易懂，深受孩子们的喜爱，反映了真善美，反映了儿童纯真的心灵。
因此，我们在教学中要有儿童化的视角，走进儿童的内心世界，引导学生去观察世界。我们要从儿童的视角出发， 教学贴近儿童，真真正正为学生的学服务。
总之，统编本一年级教材体现了人性之美、传统文化之美、语言之美和儿童化之美，在教学中，我们应该尽量地把这些美呈现出来，感染学生，培养学生综合的语文素养。
作者简介：李群仙，女，1974年生，本科学历，小学一级教师，主要研究方向：小学语文教学；范锦飘，1977年生，硕士研究生学历，小学高级教师，主要研究方向：小学语文教学。
（编辑：张晓婧）
【关键词】统编本；教材 ；传统文化；儿童化
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
统编本一年级教材自从2016年九月开始使用以来，受到了广泛的好评，有很多的优点和亮点，归结起来，笔者认为，该教材有“四美”。
一、教材的人性之美
著名的儿童文学专家、语文教育家朱自强教授在其著作《小学语文儿童文学教学法》中指出：“儿童文学的人性价值是其语文教育价值的有机组成部分。教育就是要使儿童成为具有健全人性的社会一员。在培养健全人性方面，语文教育担负着尤其重要的职责。小学语文教育正可以通过儿童文学这一语言系统，帮助儿童建构自己的心智，以发展出健全的人性。”朱自强教授还说，儿童文学是为健全的人性打底子的，没有儿童文学的哺育，可以看作是“令人心痛的灾祸”。可以说，统编本一年级教材里面的课文基本上都是儿童文学作品，这些作品或是儿童诗，或是童话，处处都洋溢着人性之美。
例如一年级上册的课文《明天要远足》，就是通过儿童诗的形式，写了一个准备要去远足的孩子，由于太过兴奋，翻过来翻过去睡不着觉的心情。这首诗用简单的文字走进了儿童的内心，帮助儿童用语言建构起自己的内心世界。教师通过引导学生朗读这首儿童诗，读着读着，勾起了儿童对生活的记忆，让他们走进了自己的内心世界。这，不正是人性之美吗？
又如一年级下册的课文《树和喜鹊》，课文写道：“树很孤单，喜鹊也很孤单。”后来，由于多了很多树和喜鹊，“树很快乐，喜鹊也很快乐。”这篇课文一个“孤单”，一个“快乐”，同样关注了人性。教材中，像这样关注人性的课文，还有很多，如《小公鸡和小鸭子》《怎么都快乐》《夜色》……
可以说，这些作品都带着人性的价值。我们在教学当中，就应该充分地挖掘教材中的这些人性之美，带着儿童去朗读品味，让他们从小接受儿童文学的熏陶和哺育，并获得初步的情感体验，从各个方面为健全的人性打底子。
二、教材的传统文化之美
从语文课程的角度看，语文“是人类文化的重要组成部分”，“教材要注重继承和弘扬中华优秀文化”。中华优秀传统文化包罗万象，底蕴深厚，源远流长。针对一年级学生的特点和接受能力，统编本一年级教材从汉语言文化、节日民俗等，多方面来反映中华优秀传统文化，体现了中华传统文化之美。比如上册的《对韵歌》《剪窗花》《江南》《画》《悯农》《古朗月行》《春节童谣》等，下册的《姓氏歌》《静夜思》《端午粽》《古诗二首》等，還有上下册每个单元语文园地的“日积月累”，都是传统文化的内容。
除了教材内容的选编有不少传统文化的内容，连识字的环节也有不少是跟传统文化有关的。比如上册的《天地人》来源于《三字经》中“三才者，天地人。三光者，日月星”一段。《金木水火土》中则涉及中国传统文化中的五行元素，而文中“天地分上下，日月照古今”又体现着古人对宇宙、对时间的思考，极具传统文化意味。下册的《春夏秋冬》，用了一组极具中国文化韵味的三字词组，让学生识字。《姓氏歌》则源于《百家姓》，这是中国传统文化的重要内容，从认识同学的姓氏开始认字，拓宽了学生的识字面。还有《古对今》《人之初》，这些识字课，也都是来源于《蒙学经典》。
此外，教材中的插图也具有传统文化的美感。比如，上册的《天地人》一课，是以傅抱石先生的国画《一望大江开》铺底的；《江南》一课，是以传统水墨画配图的；《剪窗花》一文以喜鹊登梅和娃娃抱鱼的中华剪纸艺术为背景的。下册的《姓氏歌》是以一幅牧童和白鹅的国画为配图的；《猜字谜》的背景图片是元宵节儿童观花灯；《寻隐者不遇》则是以一幅《松下问童子》的国画作为配图……
在教学中，我们要让学生感受传统文化之美，可以通过朗诵、背诵、拓展、实践体验等活动，让学生对传统文化有更深的了解和感受
三、教材的语言之美
统编本一年级教材中，课文的语言也是充满了美感的，作为老师，带领孩子们去品读这些带着童真童趣、充满想象，有时又带着韵律之美的文字，既是一种美的享受，也是一种无痕的教育。
首先，教材的文字很多都带有韵律之美。例如那些朗朗上口的古诗——《静夜思》《悯农》《风》《江南》《春晓》《池上》《小池》《画鸡》等，读着这些优美的古诗，儿童在这些诗句中学会了识字、学会了积累，将会为他们的语文学习打下坚实的基础。又如上册的识字课《大小多少》《小书包》，学生可以一边拍掌一边唱，唱着唱着，就把字学会了。还有下册的识字课《春夏秋冬》，用一组三个字的词组，非常连贯、非常优美地唱出了春夏秋冬四季的美景。还有很多类似的儿歌，语言都是充满韵律之美的，例如《春节童谣》《姓氏歌》《小青蛙》《动物儿歌》《操场上》《摇摇船》《小刺猬理发》等。
其次是语言的形象之美。语言是抽象的，却能唤起读者的联想和想象，产生形象的美感。统编本一年级教材的很多课文都是童话，充满了想象，读来让人仿佛走进了童话的世界一样，这些童话式的语言也就充满了形象之美。例如上册的《青蛙写诗》，下雨了，青蛙说要写诗，小蝌蚪说给它当小逗号，水泡泡说给它当句号，荷叶上的水珠说给它当省略号……孩子读着这些童话式的语言，不仅想象到了有趣的场景，还学会了标点符号。又如下册的《小公鸡和小鸭子》，这是一个童话故事，用充满想象的语言教会孩子们要互相帮助；《要下雨了》《小猴子下山》《动物王国开大会》《棉花姑娘》《咕咚》等等，都属于童话，这些童话的语言有趣、充满了想象，正是孩子们所喜爱的，孩子们朗读着这些优美的故事，在潜移默化中学习语文，语文素养随着童话的滋养而增长。
此外，形象之美还体现在借助多种形象化的手法（例如比喻、拟人、排比）更好地传情达意，给人以形象生动之美感。例如，下册的“和大人一起读”《阳光》，把阳光比作“金子”；第11课《彩虹》，把彩虹比作桥，等等。 在教学中，教师要引导学生去充分地朗读，感受教材的语言之美，在读中培养语感，在读中积累语言，并且学会语言文字的运用。
四、教材的儿童化之美
统编本一年级教材是充分站在了儿童的立场上来编写的，编者的意图非常明确，就是从儿童的视角出发，用儿童的语言，反映儿童的心声，编写出能够让儿童读懂的教材，可以说是充满了“儿童化”之美。
教材的儿童化之美首先体现在大量的儿歌、儿童诗上，这是最纯净的母语，用儿童化的语言来写诗，孩子们在这些儿童诗中受到了熏陶，培养了语感。例如，上册的《影子》《青蛙写诗》《雪地里的小画家》等，都是儿童诗；下册的《一个接一下》《怎么都快乐》《夜色》等，都是儿童詩。这些儿童诗读来朗朗上口，都是儿童化的语言，很有美感。
教材的儿童化之美还体现在反映了儿童的心声。例如，下册的课文《我多想去看看》，写的是一个新疆的孩子，很想去北京天安门看看，反映了儿童想走出天山，想到更广阔的天地间去看看的想法。又如《一个接一下》，写的是孩子玩得不想回家睡觉，睡觉做着好梦不想起来去上学，下课玩着游戏不想回课室，这些都写出了孩子们的心声，容易引起孩子的共鸣，学生才会有兴趣去读。
教材的儿童化之美又体现在从儿童的视角出发，用儿童的视角去观察世界。例如下册的教材《怎么都快乐》，写的是孩子一个人玩、两个人玩、三个人玩、四个人玩、五个人玩，可以玩什么，写得很有意思，儿童的世界跟大人是不一样的，这首儿童诗完全是用儿童的视角来写的。《夜色》写的是孩子胆子小，害怕天黑，但爸爸带“我”出去散步，让我看到了夜晚的美丽。这首儿童诗，也是从孩子的视角去写的，反映了儿童的内心世界，充满了童真童趣。
最后，教材的儿童化之美还体现在那些优美的童话故事上，这些童话故事，浅显易懂，深受孩子们的喜爱，反映了真善美，反映了儿童纯真的心灵。
因此，我们在教学中要有儿童化的视角，走进儿童的内心世界，引导学生去观察世界。我们要从儿童的视角出发， 教学贴近儿童，真真正正为学生的学服务。
总之，统编本一年级教材体现了人性之美、传统文化之美、语言之美和儿童化之美，在教学中，我们应该尽量地把这些美呈现出来，感染学生，培养学生综合的语文素养。
作者简介：李群仙，女，1974年生，本科学历，小学一级教师，主要研究方向：小学语文教学；范锦飘，1977年生，硕士研究生学历，小学高级教师，主要研究方向：小学语文教学。
（编辑：张晓婧）