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【摘要】《韩熙载夜宴图》作为中国绘画史上的一幅经典佳作，画面中具有丰富的艺术表达。它像艺术密码一般神秘，值得我们去欣赏和分析，探寻作品背后的艺术价值与文化底蕴。本文从《韩熙载夜宴图》的时代背景、画面语言与结构分析及历史叙事三个方面来进行赏析。
【关键词】韩熙载夜宴图;工笔人物画;赏析
谈起中国古代绘画，我第一个想到的就是“山水”、 “花鸟”与“人物”，再一个想到的就是“写意”与“工笔”。中国古代绘画的历史当中，留下了许许多多的杰出作品，也让后人记住了那些才华横溢的文人墨客。其中有一位，他存于五代十国时期，留下了一幅唯一的传世佳作，他就是顾闳中。今天笔者所要赏析的便是他这幅唯一的传世佳作——《韩熙载夜宴图》。
《韩熙载夜宴图》诞生于五代十国时期。这是一个让艺术家感到不安的时期，社会时局动荡、政治因素不稳定使得艺术家的创作非常困难。在这样的时代背景下，能够流传下来的艺术品并不是特别多。经历过那个时代的艺术家对艺术看法也更加有想法和心意。当然，五代十国时期非常特别，它承前启后，既继承了隋唐时期宝贵而丰富的文化，也为元明清时期中国封建王朝的繁荣昌盛打下了深厚基础。《韩熙载夜宴图》便是以五代南唐时期的中书侍郎韩熙载为原型进行创作的。这幅作品虽然是一幅典型的工笔人物画，但它又不同于一般的工笔人物作品，其细节之精细、信息量之巨大都是其他艺术作品所不可比拟的。其中所反映出来的历史文化、艺术审美意识等等信息，都值得后人去进行分析和欣赏。这时，笔者又想到了另一件令人震撼的艺术作品——《清明上河圖》。《清明上河图》虽然是一幅风俗画，但也和《韩熙载夜宴图》一样，具有丰富的涵义和图像符号，不由得让人想探寻其中的究竟，解开那些艺术的密码。
《韩熙载夜宴图》纵28.7厘米，横335.5厘米，采用了我国的传统表现手法，在一幅作品中展现出一段连续故事。画面用数个屏风隔开，整幅作品从左往右共分为“听乐”、“观舞”、“小憩”、“清吹”和“散宴”五个段落。随着情节的进展，每一个段落都用屏风作为间隔，前后连续发展但各个情节段落又各自独立。韩熙载则分别出现在每一个段落中。这幅长卷描绘了一次韩府夜宴的全过程。
第一段是“听乐”， 这段场景描绘的是众人静听琵琶的情形。这时，韩熙载府上的夜宴才开始，所有人物皆俯身凝神，十分有意思。案几上放着瓜果酒饮，宾客们有的伫立有的端坐。画面中央一位女子挺身坐立弹着琵琶，大家的眼光都被她吸引，聚精会神地看着她。这个时候，韩熙载坐在床榻边上，垂手注目，尽管看上去他在安静地聆听，但面容沉重，感觉心中有事。而其他的人物则跟着琴声的动听旋律，有的揣着手，有的侧着耳朵听，有的左顾右盼，有的直直站立，但是他们看上去都很轻松，没有韩熙载那样的忧愁。第二段是“观舞”。韩熙载亲自上阵打鼓应和，娇小灵活的名妓王屋山则跟着节奏舞蹈。这时的韩熙载手持鼓棒，神情专心而轻松。这段画面表现出他非常兴奋情绪饱满的神态，凸显了晚宴上人声鼎沸的舞蹈场景。第三段是“小憩”，呈现的是舞蹈场景结束之后韩熙载回到卧室短暂歇息，一个奴婢端着盆子让他洗手清洁的情景。第四段是“清吹”，描绘了韩熙载开敞着衣裳，露出胸膛地盘坐在椅子上，欣赏笛子和萧配合演奏的景象。韩熙载轻摆着扇子与侍婢聊天，在他前面是几个姑娘在打板节奏的应和下吹笛子和萧。第五段是“散宴”，韩熙载右手执鼓槌，左手举手示意，这是宴席结束之后送客的场景。韩熙载一人独自站在那里，神态茫然，若有所思。
整幅画卷看上去构思精细，画面结构也十分清晰，和谐而优美，节奏感强烈。贯穿于整个画面的是变化转换的屏风。画家非常灵活地用屏风作为掩映，使5段故事既互相独立又有机整合在一起，场景过渡得十分自然和有趣，使时间的发展和空间的转变也有机地融为一体。在人物的设定和布置上面，也体现出画家的独特心思。作品每一部分场景中的人物设立，疏密得当，展现出独特的节奏感。整幅画卷看上去精致、细腻，却也弥漫着沉郁而忧伤的气息。
《韩熙载夜宴图》从文化背景来解读，又足以是娓娓道来的一个令人叹息的历史故事。《宣和画谱》当中记录了《韩熙载夜宴图》是顾闳中受后主差使半夜访候韩熙载的住处，偷看他夜晚作宴的情形而创作的。韩熙载来自于当时北方的名门望族，一开始吃穿不愁，可是后来家中出事，躲避灾难来到南唐，但由于他的旧身份所以没有得到赏识。由于李煜始终心存戒心，所以韩熙载一直没有出路，无法施展抱负。后来南唐政府腐败，缺少将才，李煜没了办法，才让韩熙载来当宰相。但韩熙载看见政府衰落，已经无法东山再起，所以不想做官接手烂摊子，所以干脆在家声色犬马，纵情歌舞。作品里的韩熙载表面上自由放荡，但是他的脸上始终是严肃忧愁的情绪，能够感觉到他的矛盾心情。顾闳中的优秀之处在于他不只将他的所见如实地描绘了下来，还用微妙的描绘，将韩熙载复杂的内心情绪表现了出来。
这样优秀的艺术作品，如果能够一见其真貌，实实在在地感受画家笔下的生动意蕴，那将是一件幸事。《韩熙载夜宴图》无论从创作内容，亦或是他独具匠心的表现形式来讲，都展示了顾闳中深厚的艺术修养，虽然这是他唯一一幅传世作品，却也是中国绘画史上的一座丰碑。
参考文献：
[1]薄松年. 中国美术史教程[M]. 西安： 陕西人民美术出版社，2008.
[2]顾丞峰. 西方美术理论教程[M]. 北京： 北京大学出版社， 2008.
[3]陈高华.宋代画家史料.文物出版社，1 987.
[4]卢辅圣.中国书画全书.上海书画出版社，2001 .
[5]崔建林.中国古典家具艺术鉴赏.中国戏剧出版社，2007.
[6]贺西林，赵力.中国美术史简编.高等教育出版社，2003.
[7] 赫俊红·图示·媒介·观赏——巫鸿解读《 韩熙载夜宴图》卷[J]文物天地杂志，2002，（12）：30
【关键词】韩熙载夜宴图;工笔人物画;赏析
谈起中国古代绘画，我第一个想到的就是“山水”、 “花鸟”与“人物”，再一个想到的就是“写意”与“工笔”。中国古代绘画的历史当中，留下了许许多多的杰出作品，也让后人记住了那些才华横溢的文人墨客。其中有一位，他存于五代十国时期，留下了一幅唯一的传世佳作，他就是顾闳中。今天笔者所要赏析的便是他这幅唯一的传世佳作——《韩熙载夜宴图》。
《韩熙载夜宴图》诞生于五代十国时期。这是一个让艺术家感到不安的时期，社会时局动荡、政治因素不稳定使得艺术家的创作非常困难。在这样的时代背景下，能够流传下来的艺术品并不是特别多。经历过那个时代的艺术家对艺术看法也更加有想法和心意。当然，五代十国时期非常特别，它承前启后，既继承了隋唐时期宝贵而丰富的文化，也为元明清时期中国封建王朝的繁荣昌盛打下了深厚基础。《韩熙载夜宴图》便是以五代南唐时期的中书侍郎韩熙载为原型进行创作的。这幅作品虽然是一幅典型的工笔人物画，但它又不同于一般的工笔人物作品，其细节之精细、信息量之巨大都是其他艺术作品所不可比拟的。其中所反映出来的历史文化、艺术审美意识等等信息，都值得后人去进行分析和欣赏。这时，笔者又想到了另一件令人震撼的艺术作品——《清明上河圖》。《清明上河图》虽然是一幅风俗画，但也和《韩熙载夜宴图》一样，具有丰富的涵义和图像符号，不由得让人想探寻其中的究竟，解开那些艺术的密码。
《韩熙载夜宴图》纵28.7厘米，横335.5厘米，采用了我国的传统表现手法，在一幅作品中展现出一段连续故事。画面用数个屏风隔开，整幅作品从左往右共分为“听乐”、“观舞”、“小憩”、“清吹”和“散宴”五个段落。随着情节的进展，每一个段落都用屏风作为间隔，前后连续发展但各个情节段落又各自独立。韩熙载则分别出现在每一个段落中。这幅长卷描绘了一次韩府夜宴的全过程。
第一段是“听乐”， 这段场景描绘的是众人静听琵琶的情形。这时，韩熙载府上的夜宴才开始，所有人物皆俯身凝神，十分有意思。案几上放着瓜果酒饮，宾客们有的伫立有的端坐。画面中央一位女子挺身坐立弹着琵琶，大家的眼光都被她吸引，聚精会神地看着她。这个时候，韩熙载坐在床榻边上，垂手注目，尽管看上去他在安静地聆听，但面容沉重，感觉心中有事。而其他的人物则跟着琴声的动听旋律，有的揣着手，有的侧着耳朵听，有的左顾右盼，有的直直站立，但是他们看上去都很轻松，没有韩熙载那样的忧愁。第二段是“观舞”。韩熙载亲自上阵打鼓应和，娇小灵活的名妓王屋山则跟着节奏舞蹈。这时的韩熙载手持鼓棒，神情专心而轻松。这段画面表现出他非常兴奋情绪饱满的神态，凸显了晚宴上人声鼎沸的舞蹈场景。第三段是“小憩”，呈现的是舞蹈场景结束之后韩熙载回到卧室短暂歇息，一个奴婢端着盆子让他洗手清洁的情景。第四段是“清吹”，描绘了韩熙载开敞着衣裳，露出胸膛地盘坐在椅子上，欣赏笛子和萧配合演奏的景象。韩熙载轻摆着扇子与侍婢聊天，在他前面是几个姑娘在打板节奏的应和下吹笛子和萧。第五段是“散宴”，韩熙载右手执鼓槌，左手举手示意，这是宴席结束之后送客的场景。韩熙载一人独自站在那里，神态茫然，若有所思。
整幅画卷看上去构思精细，画面结构也十分清晰，和谐而优美，节奏感强烈。贯穿于整个画面的是变化转换的屏风。画家非常灵活地用屏风作为掩映，使5段故事既互相独立又有机整合在一起，场景过渡得十分自然和有趣，使时间的发展和空间的转变也有机地融为一体。在人物的设定和布置上面，也体现出画家的独特心思。作品每一部分场景中的人物设立，疏密得当，展现出独特的节奏感。整幅画卷看上去精致、细腻，却也弥漫着沉郁而忧伤的气息。
《韩熙载夜宴图》从文化背景来解读，又足以是娓娓道来的一个令人叹息的历史故事。《宣和画谱》当中记录了《韩熙载夜宴图》是顾闳中受后主差使半夜访候韩熙载的住处，偷看他夜晚作宴的情形而创作的。韩熙载来自于当时北方的名门望族，一开始吃穿不愁，可是后来家中出事，躲避灾难来到南唐，但由于他的旧身份所以没有得到赏识。由于李煜始终心存戒心，所以韩熙载一直没有出路，无法施展抱负。后来南唐政府腐败，缺少将才，李煜没了办法，才让韩熙载来当宰相。但韩熙载看见政府衰落，已经无法东山再起，所以不想做官接手烂摊子，所以干脆在家声色犬马，纵情歌舞。作品里的韩熙载表面上自由放荡，但是他的脸上始终是严肃忧愁的情绪，能够感觉到他的矛盾心情。顾闳中的优秀之处在于他不只将他的所见如实地描绘了下来，还用微妙的描绘，将韩熙载复杂的内心情绪表现了出来。
这样优秀的艺术作品，如果能够一见其真貌，实实在在地感受画家笔下的生动意蕴，那将是一件幸事。《韩熙载夜宴图》无论从创作内容，亦或是他独具匠心的表现形式来讲，都展示了顾闳中深厚的艺术修养，虽然这是他唯一一幅传世作品，却也是中国绘画史上的一座丰碑。
参考文献：
[1]薄松年. 中国美术史教程[M]. 西安： 陕西人民美术出版社，2008.
[2]顾丞峰. 西方美术理论教程[M]. 北京： 北京大学出版社， 2008.
[3]陈高华.宋代画家史料.文物出版社，1 987.
[4]卢辅圣.中国书画全书.上海书画出版社，2001 .
[5]崔建林.中国古典家具艺术鉴赏.中国戏剧出版社，2007.
[6]贺西林，赵力.中国美术史简编.高等教育出版社，2003.
[7] 赫俊红·图示·媒介·观赏——巫鸿解读《 韩熙载夜宴图》卷[J]文物天地杂志，2002，（12）：30