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这些日子社会上又为“女性贞操”的事儿议论纷纷：一是热播剧《欢乐颂2》中男主角因为女友不是处女身愤而分手；二是丁璇女士在“女德”讲座中公开声称“贞操是女孩最好的嫁妆”。舆论的总体倾向自然是对此大加挞伐，表示“这些言论是对女性的歧視和禁锢”，认为时至今日竟然还有人坚持如此陈腐的观念，怎么对“人性解放”、“爱情至上”、“尊重女性”这些先进思想无动于衷？
近代男女平权以来，女性在解放自己的路上越走越远，女子能顶半边天，可谓极致。虽说女性的权利得到了极大的获得，也赢得了极大的尊重，但女性终要面对的是“娜娜出走了怎么办”，以及男性对女性合理的要求，这既有传统观念上处女情结以及婚后贤妻良母、相夫教子的旧理念，又有新的形态下对女性诸如教育程度、工作能力等方面的要求。
处女情结表明了男性希望婚前女性为处子身，这也是女性贞操观念的一部分。它最根本的思想基础是人的本性中的“独占性”，凡是自己的东西都不愿让他人染指，自己的人，他人更不能染指，不论婚前婚后。用现代时髦的话说，就是私有财产神圣不可侵犯。男性对女性贞操的要求，就是这种“独占性”的表现。不但我娶了的女人从此归我所有，而且婚前也不曾被他人动用过，这样的占有才彻底。这种“独占性”就是人性，即人的难以改变的本性，人性历经几千年，即使时至今日也没有多大改变。人们买房子、买车子都想买新房、新车，二手房、二手车的价格要低得多，因为它们此前已经被人动用过。除非不得已，人们不想要二手房、二手车。
在“独占性”这一点上，男人女人的本性并无多大差别，这也是人性中的自然性合理的一端。女人对男人也并非不想独占，男人出轨，女人大吃其醋便是证明。那么为什么几千年来没有形成“男性贞操”的观念呢？这是源于在人的自然本性之外还有深刻的社会原因。几千年来的社会始终是以男性为中心，男性在政治、经济、文化各个领域占据了强势地位，女性只是处于从属地位，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”。这样的男权社会现实将女性“物化”，如同男人的一件物品，一个性工具，一个生儿育女的工具。而且，既然是一件物品，就需要购买，男人娶妻，就是女方——男方买，其出价就是娶妻的聘礼，价格由低到高不等，少则几千几万，多则十万百万，当代甚至高达数亿，而且婚后还要养她一辈子。这一点，鲁迅先生在他“自注”为“卫道的文章”《男人的进化》一文中曾经有过精辟的论述：“天下的一切都可以买卖，性欲自然并非例外。男人花几个臭钱，就可以得到他在女人身上所要得到的东西。……所以嫖妓是男人进化的颇高的阶段了。”先生说女人嫁人也是一种性买卖，如果说妓女是零卖，那妻子则是一次性买断，“父母之命、媒妁之言的旧式婚姻，却要比嫖妓更高明。这制度之下，男人得到永久的终身的活财产。当新妇被人放到新郎的床上的时候，她只有义务，她连讲价钱的自由也没有，何况恋爱”。鲁迅先生还说孔老夫子的“唯女子与小人为难养也”，这固然是歧视女性，但是这缘由是你要他养，若是女人不要男人养，他凭什么歧视你？这就是先生在《关于妇女解放》一文中断言的“在没有消灭‘养’和‘被养’的界限以前，这叹息和苦痛是永远不会消灭的”。
鲁迅先生上述这番话说得固然刻薄，道理还是有的。封建社会里，妻子既然是男人出钱买的，那就岂但只是物品，而且就是商品了。出钱购买商品，自然要挑选商品的质量，包括辨别是新品还是二手货，而作为商品哪里能有挑选买主的权利？某已婚男士去商店购买彩电冰箱，若是询问店主这彩电、那冰箱是不是二手货，难道店主还能反问，“我看你也不是未婚男，凭什么非要新货不可”？在几千年来的社会中，男人可以三妻四妾，可以眠花宿柳，哪有什么贞操观念可言？
但是现在毕竟不是孔老夫子时代了，当代社会早就明确宣布男女平等，大力呼吁要努力消除性别歧视，不能再把女性当作商品，要尊重女性的独立人格，婚姻应该出于爱情而非金钱等等，但是我们看到当代社会中，女性身上的商品因素并未完全消除，特别是女性自身也常常把自己当作商品，表现在社会生活的许多方面，不胜枚举。单就所皆知的吧，男方女方谈婚论嫁，绝大多数女方都要求男方有房有车有存款，若是在上海，还要特别注明“在上海有婚房”，若是不信，你到南京路上人民公园的征婚角去看看便知。My God！上海一套婚房要多少钱？四五百万是起步，上千万也不少见，再加车子和存款与婚礼费用，除却富豪，一般人家男方祖孙三代的积蓄也常常不够对付，这个购买价格也实在够高的了。在中国南方某些省份，还讲究娶亲时男方送给女孩子身上的黄金饰品，分量愈重愈显女孩身价，少则几斤，多则十几斤，有报道说曾有高达十多公斤的，单是这身黄金饰品就价值数百万。既然男人出了高价，自然就讲究起商品的质量来了。前两年屡屡有所谓“富豪征婚”的活动，据称征婚者都是上亿身家，要求女孩除了花容月貌之外，还必须是处女。结果，每次应征者都是蜂拥而至，而且都自称是处女，真假且不论，至少表明这些娇媚的小女生都是甘愿接受这一条件。本来良好的社会风气也因之恶化，一些并非富豪的可恶的男人也理直气壮地说，你能跟我要房要车要存款，我为什么就不能跟你要个处女身？这让我们追求男女平等的女性们何言以对？
据网上介绍，在2013年，清华大学和《小康》杂志做过的一项调查显示，中国当代青年的婚前性行为已到百分之七十一，而在这百分之七十一中，八零后、九零后的婚前性行为接近百分之一百。这就是说当前二十、三十多岁的未婚青年，已经很少有处男、处女了。即使你有房、有车、有存款，你又到哪里去找处女身呢？这情况跟中国的房市很是相像，在上海等一线城市，由于近年来新建商品房很少，购房者不得不纷纷转入二手房市场，导致二手房价格暴涨。准备结婚的家庭，大多数都是出高价买二手房重新装修一番，装修过的二手房看上去跟新房子也没什么两样。何况中国近四十年来实行计划生育的基本国策，目前青年男性比女性多出二三千万，注定了许许多多男青年择偶困难，此时他们若是还不识相，还楞着脖子一根筋，要求对方是处女身，那是必定要打光棍无疑了。说到这里，女孩子们肯定明白，管他什么人说长道短，你们大可以安心，该干吗干吗，该要房要车要存款的，但要无妨。
近代男女平权以来，女性在解放自己的路上越走越远，女子能顶半边天，可谓极致。虽说女性的权利得到了极大的获得，也赢得了极大的尊重，但女性终要面对的是“娜娜出走了怎么办”，以及男性对女性合理的要求，这既有传统观念上处女情结以及婚后贤妻良母、相夫教子的旧理念，又有新的形态下对女性诸如教育程度、工作能力等方面的要求。
处女情结表明了男性希望婚前女性为处子身，这也是女性贞操观念的一部分。它最根本的思想基础是人的本性中的“独占性”，凡是自己的东西都不愿让他人染指，自己的人，他人更不能染指，不论婚前婚后。用现代时髦的话说，就是私有财产神圣不可侵犯。男性对女性贞操的要求，就是这种“独占性”的表现。不但我娶了的女人从此归我所有，而且婚前也不曾被他人动用过，这样的占有才彻底。这种“独占性”就是人性，即人的难以改变的本性，人性历经几千年，即使时至今日也没有多大改变。人们买房子、买车子都想买新房、新车，二手房、二手车的价格要低得多，因为它们此前已经被人动用过。除非不得已，人们不想要二手房、二手车。
在“独占性”这一点上，男人女人的本性并无多大差别，这也是人性中的自然性合理的一端。女人对男人也并非不想独占，男人出轨，女人大吃其醋便是证明。那么为什么几千年来没有形成“男性贞操”的观念呢？这是源于在人的自然本性之外还有深刻的社会原因。几千年来的社会始终是以男性为中心，男性在政治、经济、文化各个领域占据了强势地位，女性只是处于从属地位，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”。这样的男权社会现实将女性“物化”，如同男人的一件物品，一个性工具，一个生儿育女的工具。而且，既然是一件物品，就需要购买，男人娶妻，就是女方——男方买，其出价就是娶妻的聘礼，价格由低到高不等，少则几千几万，多则十万百万，当代甚至高达数亿，而且婚后还要养她一辈子。这一点，鲁迅先生在他“自注”为“卫道的文章”《男人的进化》一文中曾经有过精辟的论述：“天下的一切都可以买卖，性欲自然并非例外。男人花几个臭钱，就可以得到他在女人身上所要得到的东西。……所以嫖妓是男人进化的颇高的阶段了。”先生说女人嫁人也是一种性买卖，如果说妓女是零卖，那妻子则是一次性买断，“父母之命、媒妁之言的旧式婚姻，却要比嫖妓更高明。这制度之下，男人得到永久的终身的活财产。当新妇被人放到新郎的床上的时候，她只有义务，她连讲价钱的自由也没有，何况恋爱”。鲁迅先生还说孔老夫子的“唯女子与小人为难养也”，这固然是歧视女性，但是这缘由是你要他养，若是女人不要男人养，他凭什么歧视你？这就是先生在《关于妇女解放》一文中断言的“在没有消灭‘养’和‘被养’的界限以前，这叹息和苦痛是永远不会消灭的”。
鲁迅先生上述这番话说得固然刻薄，道理还是有的。封建社会里，妻子既然是男人出钱买的，那就岂但只是物品，而且就是商品了。出钱购买商品，自然要挑选商品的质量，包括辨别是新品还是二手货，而作为商品哪里能有挑选买主的权利？某已婚男士去商店购买彩电冰箱，若是询问店主这彩电、那冰箱是不是二手货，难道店主还能反问，“我看你也不是未婚男，凭什么非要新货不可”？在几千年来的社会中，男人可以三妻四妾，可以眠花宿柳，哪有什么贞操观念可言？
但是现在毕竟不是孔老夫子时代了，当代社会早就明确宣布男女平等，大力呼吁要努力消除性别歧视，不能再把女性当作商品，要尊重女性的独立人格，婚姻应该出于爱情而非金钱等等，但是我们看到当代社会中，女性身上的商品因素并未完全消除，特别是女性自身也常常把自己当作商品，表现在社会生活的许多方面，不胜枚举。单就所皆知的吧，男方女方谈婚论嫁，绝大多数女方都要求男方有房有车有存款，若是在上海，还要特别注明“在上海有婚房”，若是不信，你到南京路上人民公园的征婚角去看看便知。My God！上海一套婚房要多少钱？四五百万是起步，上千万也不少见，再加车子和存款与婚礼费用，除却富豪，一般人家男方祖孙三代的积蓄也常常不够对付，这个购买价格也实在够高的了。在中国南方某些省份，还讲究娶亲时男方送给女孩子身上的黄金饰品，分量愈重愈显女孩身价，少则几斤，多则十几斤，有报道说曾有高达十多公斤的，单是这身黄金饰品就价值数百万。既然男人出了高价，自然就讲究起商品的质量来了。前两年屡屡有所谓“富豪征婚”的活动，据称征婚者都是上亿身家，要求女孩除了花容月貌之外，还必须是处女。结果，每次应征者都是蜂拥而至，而且都自称是处女，真假且不论，至少表明这些娇媚的小女生都是甘愿接受这一条件。本来良好的社会风气也因之恶化，一些并非富豪的可恶的男人也理直气壮地说，你能跟我要房要车要存款，我为什么就不能跟你要个处女身？这让我们追求男女平等的女性们何言以对？
据网上介绍，在2013年，清华大学和《小康》杂志做过的一项调查显示，中国当代青年的婚前性行为已到百分之七十一，而在这百分之七十一中，八零后、九零后的婚前性行为接近百分之一百。这就是说当前二十、三十多岁的未婚青年，已经很少有处男、处女了。即使你有房、有车、有存款，你又到哪里去找处女身呢？这情况跟中国的房市很是相像，在上海等一线城市，由于近年来新建商品房很少，购房者不得不纷纷转入二手房市场，导致二手房价格暴涨。准备结婚的家庭，大多数都是出高价买二手房重新装修一番，装修过的二手房看上去跟新房子也没什么两样。何况中国近四十年来实行计划生育的基本国策，目前青年男性比女性多出二三千万，注定了许许多多男青年择偶困难，此时他们若是还不识相，还楞着脖子一根筋，要求对方是处女身，那是必定要打光棍无疑了。说到这里，女孩子们肯定明白，管他什么人说长道短，你们大可以安心，该干吗干吗，该要房要车要存款的，但要无妨。