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【摘要】本文阐述了综合院校服务地方经济发展的改革探索，介绍了贵州人文的一些精华部分。我们的绘画专业服务地方经济的课题组通过与当地政府的同舟共济、携手合作、互利互惠的这些原则下建立写生基地，打造地方文化品牌。为更好的服务地方经济培养应用型专业的人才。
【关键词】民俗民风；服务经济；写生基地
【中图分类号】J20-4 【文献标识码】A
2013年初转型发展工作启动，教育部经过反复研究与商讨，制定了一系列指导意见，启动且实施了国家和省级试点，且组建了应用技术大学联盟等。在探索的道路中，转型发展问题成为当前乃至今后的时期在教育领域综合改革、推进教育体系现代化重要任务的首要问题，在各个地方本科高校，也迎来改革发展的重要战略机遇，高校改革，成为每个学校的重中之重，高校培养的人才应该如何与社会需要相一致，让改革成为必要的手段。而每年高校毕业的学生越来越多，高校服务地方经济相结合，适应形势发展这个问题被提上日程。而在发展问题中，各大高校应将发展和服务地方经济作为首要的目标。根据地方特色，每个高校不应该固步自封，应该打开视野，与社会实际相结合，接轨生活，真正做到使学生不仅学到知识，更多的是沿着社会发展道路，发现自己的所长。课程专业设置应与实际运用操作相结合。高校毕业生往往心理就是挤去一线城市就业，相对发展较缓的例如贵州等一部分城市人才少。这样的形势就导致一线城市就业难，而发展缓的城市人才输送不够。很多毕业生哪怕找不到岗位也转变不了观念。在高校就业指导课程中，改革的第一步是改正人们的观念，将发展缓的城市也作为自己就业的目标场所，实际上，发展缓的城市也有很多的优点，不应该局限于类似于北上广之类的大城市，将力量贡献到有需要的地方去也很重要。需要的人才很多。就业形势相对缓和。输送人才到发展较缓的城市既解决了就业难又服务了地方经济。
一些高校开出的绘画专业为例来说，课程的设置也不是很合理，绘画专业是个相对综合的专业，但也导致哪哪都知道点，哪哪又都不精。在课程改革上也要培养更为专业的人才。每个行业对于行业内部的技术要求都不同，根据各类要求设置各类课程，打造自己内部有特色的课程项目，实现课程的灵活化，趣味化。从课程开设我们就可以与服务地方经济相连接。比如部分写生课程的设置，我们应更多的鼓励大家走出课堂，组织到自然中进行创作，去年我们就在贵州独山影山镇政府以及河源两地进行了写生基地挂牌。贵州独山影山镇政府和河源的热龙温泉度假村的负责人听说我们的课题组这次前去的目的都非常积极的配合我们开展调研。更多的人走进去，带着更多的信息宣传出来，写生基地的成立，学生们不但可以接近自然创作出优秀的作品，还在当地停留消费，现在是互联网信息的时代，学生的摄影作品传到网上也是为当地进行有力的宣传。这是一种互赢。
作为绘画专业在服务地方经济上还有着一定的专业优势，地方民间的很多工艺与美术息息相关，美术功底的优势进行创新性的设计。使用特色性的绘画让具有地方特色的民间艺术品的包装更加生动有趣，包装中添加民俗特色，使其具有别样的风情。好的设计服务产品销售带动经济发展，设计的价值又在投入生产销售中得到体现。两者相辅相成，互惠共赢。让艺术走进民间，利用专业优势，综合院校应该和地方政府加强合作，选出部分自然风光人文风光有的区域打造艺术旅游村。此次我们考察了位于贵州的布依族，布依族有着丰富的人文资源，布依族居民多是靠着山水集体而居。民居多为前面看过去是楼房，后面看过去是平房的干栏式楼房或半边楼。在盛产优质石料的贵州镇宁、安顺等布依族地区，还有一种大石板，这种石板可以被一层层揭开且薄厚基本均匀，十分神奇。布依族的居民利用这些自然资源当，用这些平整的大石板建造出有风情的民族民居。石板房用石块砌墙；用石板来做房子的房顶，再把这些石板整齐的排放成菱形，这些石质材料做出来的民居冬暖夏凉，外观别有一番风情。布依族的居民家里常用的一些日用品，例如桌子凳子，住房的灶都是石头凿出来的。石头这种稳固的材质让建筑更多了一种朴实淳厚的感觉，就像当地的布依族居民。地处于地城关镇的镇宁布依族自治县县府，绝大多数房屋保留着古老的风韵，大部分由石头建造，而在这其中，三四层的时候就有几十栋，这些石建筑，在风雨的打磨下越发显出老祖宗的智慧，已有600多年之久的历史。这些现成的建筑史书可以让我们综合院校的建筑学学生实地考察参观学习。在对石楼进行利用改造，在维持这些悠久建筑保持石楼原貌的同时，内部进行整合规划成。既不破坏又加以创新，部分房屋可以做成旅店餐馆等，供旅客来有参观体验当地最原始的风貌。旅客来到这里不单单路过看上几眼，还能感受石板房里不一样的居住环境。同时能给当地居民带来经济效益。综合院校的服装设计专业学生也可组织课程学习布依族的蜡染。在布依族，还有一个十分有名的工艺—蜡染，在古书上就有记载，书籍上常说的青花布就是布依族的蜡染布。布依族的姑娘们自记事起，她们的母亲就开始对其教习蜡染布料的工艺。
如何成为一件蜡染工艺品呢？首先将蜜蜡加热融化使其变为蜡汁，其次用三角铜制蜡刀蘸上蜡汁，在自家织就而成的白布上描绘出心中早就胸有成竹的图案，再放入蓝靛缸中使其变色成为蓝色或浅蓝色，最后把布料放入锅中除去蜜蜡，再在水中反复涤荡，晾干后保存即可，极具特色。蜡染工艺所做出来的布料图案风格奔放，手工制作过程中能出现很多机器生产一成不变以外的惊喜效果。布依族的蜡染风格不一，构图大胆，图案纹样活泼生动，色彩粗犷明快……蜡染的布料遍布了布依族人们的生活，布依族妇女的衣裙，头巾到家里所用的背面，窗帘等无不全是蜡染布。如果我们综合院校的学生利用自身服装设计的基础能力，加上创意使用布依族蜡染技术。更是锦上添花的一笔，继承了民间的工艺又带来了更多的经济效益。（除蜡染之外，布依族民间传统工艺还有扎染、织锦、刺绣、木雕、石雕、竹编等。）不仅是蜡染，民间的工艺种类十分繁多，扎染、织锦、刺绣、木雕、石雕、竹编等工艺也是布依族民间传统工艺中的瑰宝。这些都可以组织我们的学生进行学习。 在实践中我们发现，民族工艺与我们美术专业有着紧密的联系，民族工艺不仅在生产生活中制造和发现了美，而且讲美具体化，把它们做出既很原生态同时也兼具艺术质感，形色丰富的、强人夺眼且又形式各样的忙民族艺术工业生产产品。我们的高校的美术专业的学生们通过对民族工艺的了解，对原生态艺术产品的生产不仅有了更加全面且较为系统的学习与了解。这些既开发了我们同学的艺术创新思维，同时也学以致用，把在平时课堂里学习的美术知识、绘画训练与民族工艺、民族文化相结合，创作了更加具有艺术鲜活力，更加生动的美术作品。在扩大同学们眼界的同时，我们开拓高校的第二课堂，扩大了学校交往之前的狭窄的课堂、工作室的专属艺术生领地，把田间、乡村、乡社、把各民族的劳动妇女手下精巧细活生动的也再现到课堂中去。使学校-课堂-文化基地-工艺又走回课堂-学校，并深入到艺术专业的各个细层中。知识被学活了，工艺产品在被带回高校的美术专业中，学生通过研究、创作，制作出更加精美的艺术产品，这样一来一回的二重化的生产的生物链最终会帮助我们的服务于地方经济，并把地方经济的文化特色提升到一个更高的修养空间上来。
在面对教学改革中的种种探讨，我们通过在广东河源、贵州独山两地建立具体的教学科研基地，与两地的文化馆、旅游局相结合的办法办法，具体的服务地方特色。我们的同学在深入体会河源客家文化、贵州水族、布依族、土家族等等村寨的考察中，让同学们亲力亲为去体验这些他们在以往学校中未曾有过的对乡村地头、对中国古老的各地民族的生动的有趣的各文化。我们的学生从兴趣入手，通过对这些平时闻所未闻中国传统文化、传统工艺、民族服饰、原生态等信仰博大精深的了解，通过对自然、文化、民族、历史、民族、工艺的具体体验之后，运用他们绘画专业的艺术特长，将平日在课堂里通过长期学习、训练掌握的各种绘画本领、通过学生们在基地考察中得来的鲜活的艺术感受力相结合，并把他们在各个艺术作品中反映和创作中表现出来。并在科研教学基地、写生基地、艺术文化调研基地创作出的艺术作品与广东河源、贵州独山的当地的文化馆携手，声情并茂地在实地布展、搞展览、并根据当地的旅游文化资源相结合，与地方民族工艺联手，在当地活动月、活动周举办与之有关的文化旅游、民族文化与之相关的一系列艺术宣传活动，使当地经济从中收益。具体说来例如，我们在通过对贵州水族、布依族、布依族的民间服饰文化与工艺的调研中寻找创作中并获取灵感。之后再把这些美丽的神秘与美丽的蜡染、麻布服饰文化与我们的油画创作中材料相结合，我们创作出了很多这样以弘扬和再现地方民族特色为主题的艺术作品。我们在展览中，把当地百姓的生产衣服、香包引入到展区的平台中，使工艺解释艺术，使艺术升华工艺及其美感，并更好的宣传地方旅游特色项目，使我们美术专业能够走进地方、并服务于地方经济特色。而另一层面，在此之中，我们绘画专业的学生能够学以致用，在弘扬这些民族传统文化的同时，将自我的艺术审美力和创作力提升到一个更新的高度。客观上讲，这些调研与实践，也对我们的以绘画为专业的综合院校提供了一个更为具体的实践平台，使我们的美术专业的高校艺术生能够在激烈的就业压力、行业竞争之下找到自己合理的生存发展空间和平台。与此同时，也从另一方面上讲这些实践其实是保护了我们这些高校美术生，能够在面对激烈的市场机制压力之下，继续保持他们追求自己的艺术信仰的理念，能在实践中不断提升自己的艺术修为和自信心。当然，从更大一个层面上讲，这也弥补了我们这些以绘画为主要教学目标的各大综合院校在课堂教学之外的各实践空缺。
实践证明，在城乡一体的总体趋势下，我们的绘画专业服务地方经济的课题组通过与当地政府的同舟共济、携手合作、互利互惠的这些原则下，我们在综合院校对服务地方经济，在广东河源、贵州独山地区的携手创办艺术基地、摄影展、艺术展等调研活动是值得肯定的，在与当地政府一到齐心努力下搞的其他各项宣传活动也获得了一定的好评。我们的学生在通过对两地的调研、实践活动中确实得到了到了很多学校课堂之外的一些收获。他们在增强艺术信念的同时，也增强了自己的社会实践力，并对未来有了更加明确的目标和打算。当然，艺术不是一朝一夕，对综合院校绘画专业改革服务地方经济的探索也不是一朝一迟，我们欢迎社会各界，特别是更广泛的艺术爱好者、艺术各界、社会各界能够与我们高校携手，与我们地方政府合作，支持我们综合院校绘画专业与地方政府的合作项目活动，通过我们齐努力、多角度、多渠道、宽领域的合作，帮助我们一起打造以城乡一体为前提，高校与地方政府资源共享、文化互惠、合作共赢的合作新渠道，为未来更多的合作创造出更多可能的新局面，帮助我们打造出综合院校绘画专业服务地方经济的这一文化品牌，最终为我们的学生、我们民族的文化工艺、和我们的地方百姓共建出一个更好的明天和未来。
参考文献：
[1]王清义.高校应在服务地方经济社会发展中实现转型[J].决策探索，2015（6）.
[2]唐强.对发展贵州布依族文化产业的思考以黔西南州布依族文化资源为例[M].黑龙江史志，2013.
【关键词】民俗民风；服务经济；写生基地
【中图分类号】J20-4 【文献标识码】A
2013年初转型发展工作启动，教育部经过反复研究与商讨，制定了一系列指导意见，启动且实施了国家和省级试点，且组建了应用技术大学联盟等。在探索的道路中，转型发展问题成为当前乃至今后的时期在教育领域综合改革、推进教育体系现代化重要任务的首要问题，在各个地方本科高校，也迎来改革发展的重要战略机遇，高校改革，成为每个学校的重中之重，高校培养的人才应该如何与社会需要相一致，让改革成为必要的手段。而每年高校毕业的学生越来越多，高校服务地方经济相结合，适应形势发展这个问题被提上日程。而在发展问题中，各大高校应将发展和服务地方经济作为首要的目标。根据地方特色，每个高校不应该固步自封，应该打开视野，与社会实际相结合，接轨生活，真正做到使学生不仅学到知识，更多的是沿着社会发展道路，发现自己的所长。课程专业设置应与实际运用操作相结合。高校毕业生往往心理就是挤去一线城市就业，相对发展较缓的例如贵州等一部分城市人才少。这样的形势就导致一线城市就业难，而发展缓的城市人才输送不够。很多毕业生哪怕找不到岗位也转变不了观念。在高校就业指导课程中，改革的第一步是改正人们的观念，将发展缓的城市也作为自己就业的目标场所，实际上，发展缓的城市也有很多的优点，不应该局限于类似于北上广之类的大城市，将力量贡献到有需要的地方去也很重要。需要的人才很多。就业形势相对缓和。输送人才到发展较缓的城市既解决了就业难又服务了地方经济。
一些高校开出的绘画专业为例来说，课程的设置也不是很合理，绘画专业是个相对综合的专业，但也导致哪哪都知道点，哪哪又都不精。在课程改革上也要培养更为专业的人才。每个行业对于行业内部的技术要求都不同，根据各类要求设置各类课程，打造自己内部有特色的课程项目，实现课程的灵活化，趣味化。从课程开设我们就可以与服务地方经济相连接。比如部分写生课程的设置，我们应更多的鼓励大家走出课堂，组织到自然中进行创作，去年我们就在贵州独山影山镇政府以及河源两地进行了写生基地挂牌。贵州独山影山镇政府和河源的热龙温泉度假村的负责人听说我们的课题组这次前去的目的都非常积极的配合我们开展调研。更多的人走进去，带着更多的信息宣传出来，写生基地的成立，学生们不但可以接近自然创作出优秀的作品，还在当地停留消费，现在是互联网信息的时代，学生的摄影作品传到网上也是为当地进行有力的宣传。这是一种互赢。
作为绘画专业在服务地方经济上还有着一定的专业优势，地方民间的很多工艺与美术息息相关，美术功底的优势进行创新性的设计。使用特色性的绘画让具有地方特色的民间艺术品的包装更加生动有趣，包装中添加民俗特色，使其具有别样的风情。好的设计服务产品销售带动经济发展，设计的价值又在投入生产销售中得到体现。两者相辅相成，互惠共赢。让艺术走进民间，利用专业优势，综合院校应该和地方政府加强合作，选出部分自然风光人文风光有的区域打造艺术旅游村。此次我们考察了位于贵州的布依族，布依族有着丰富的人文资源，布依族居民多是靠着山水集体而居。民居多为前面看过去是楼房，后面看过去是平房的干栏式楼房或半边楼。在盛产优质石料的贵州镇宁、安顺等布依族地区，还有一种大石板，这种石板可以被一层层揭开且薄厚基本均匀，十分神奇。布依族的居民利用这些自然资源当，用这些平整的大石板建造出有风情的民族民居。石板房用石块砌墙；用石板来做房子的房顶，再把这些石板整齐的排放成菱形，这些石质材料做出来的民居冬暖夏凉，外观别有一番风情。布依族的居民家里常用的一些日用品，例如桌子凳子，住房的灶都是石头凿出来的。石头这种稳固的材质让建筑更多了一种朴实淳厚的感觉，就像当地的布依族居民。地处于地城关镇的镇宁布依族自治县县府，绝大多数房屋保留着古老的风韵，大部分由石头建造，而在这其中，三四层的时候就有几十栋，这些石建筑，在风雨的打磨下越发显出老祖宗的智慧，已有600多年之久的历史。这些现成的建筑史书可以让我们综合院校的建筑学学生实地考察参观学习。在对石楼进行利用改造，在维持这些悠久建筑保持石楼原貌的同时，内部进行整合规划成。既不破坏又加以创新，部分房屋可以做成旅店餐馆等，供旅客来有参观体验当地最原始的风貌。旅客来到这里不单单路过看上几眼，还能感受石板房里不一样的居住环境。同时能给当地居民带来经济效益。综合院校的服装设计专业学生也可组织课程学习布依族的蜡染。在布依族，还有一个十分有名的工艺—蜡染，在古书上就有记载，书籍上常说的青花布就是布依族的蜡染布。布依族的姑娘们自记事起，她们的母亲就开始对其教习蜡染布料的工艺。
如何成为一件蜡染工艺品呢？首先将蜜蜡加热融化使其变为蜡汁，其次用三角铜制蜡刀蘸上蜡汁，在自家织就而成的白布上描绘出心中早就胸有成竹的图案，再放入蓝靛缸中使其变色成为蓝色或浅蓝色，最后把布料放入锅中除去蜜蜡，再在水中反复涤荡，晾干后保存即可，极具特色。蜡染工艺所做出来的布料图案风格奔放，手工制作过程中能出现很多机器生产一成不变以外的惊喜效果。布依族的蜡染风格不一，构图大胆，图案纹样活泼生动，色彩粗犷明快……蜡染的布料遍布了布依族人们的生活，布依族妇女的衣裙，头巾到家里所用的背面，窗帘等无不全是蜡染布。如果我们综合院校的学生利用自身服装设计的基础能力，加上创意使用布依族蜡染技术。更是锦上添花的一笔，继承了民间的工艺又带来了更多的经济效益。（除蜡染之外，布依族民间传统工艺还有扎染、织锦、刺绣、木雕、石雕、竹编等。）不仅是蜡染，民间的工艺种类十分繁多，扎染、织锦、刺绣、木雕、石雕、竹编等工艺也是布依族民间传统工艺中的瑰宝。这些都可以组织我们的学生进行学习。 在实践中我们发现，民族工艺与我们美术专业有着紧密的联系，民族工艺不仅在生产生活中制造和发现了美，而且讲美具体化，把它们做出既很原生态同时也兼具艺术质感，形色丰富的、强人夺眼且又形式各样的忙民族艺术工业生产产品。我们的高校的美术专业的学生们通过对民族工艺的了解，对原生态艺术产品的生产不仅有了更加全面且较为系统的学习与了解。这些既开发了我们同学的艺术创新思维，同时也学以致用，把在平时课堂里学习的美术知识、绘画训练与民族工艺、民族文化相结合，创作了更加具有艺术鲜活力，更加生动的美术作品。在扩大同学们眼界的同时，我们开拓高校的第二课堂，扩大了学校交往之前的狭窄的课堂、工作室的专属艺术生领地，把田间、乡村、乡社、把各民族的劳动妇女手下精巧细活生动的也再现到课堂中去。使学校-课堂-文化基地-工艺又走回课堂-学校，并深入到艺术专业的各个细层中。知识被学活了，工艺产品在被带回高校的美术专业中，学生通过研究、创作，制作出更加精美的艺术产品，这样一来一回的二重化的生产的生物链最终会帮助我们的服务于地方经济，并把地方经济的文化特色提升到一个更高的修养空间上来。
在面对教学改革中的种种探讨，我们通过在广东河源、贵州独山两地建立具体的教学科研基地，与两地的文化馆、旅游局相结合的办法办法，具体的服务地方特色。我们的同学在深入体会河源客家文化、贵州水族、布依族、土家族等等村寨的考察中，让同学们亲力亲为去体验这些他们在以往学校中未曾有过的对乡村地头、对中国古老的各地民族的生动的有趣的各文化。我们的学生从兴趣入手，通过对这些平时闻所未闻中国传统文化、传统工艺、民族服饰、原生态等信仰博大精深的了解，通过对自然、文化、民族、历史、民族、工艺的具体体验之后，运用他们绘画专业的艺术特长，将平日在课堂里通过长期学习、训练掌握的各种绘画本领、通过学生们在基地考察中得来的鲜活的艺术感受力相结合，并把他们在各个艺术作品中反映和创作中表现出来。并在科研教学基地、写生基地、艺术文化调研基地创作出的艺术作品与广东河源、贵州独山的当地的文化馆携手，声情并茂地在实地布展、搞展览、并根据当地的旅游文化资源相结合，与地方民族工艺联手，在当地活动月、活动周举办与之有关的文化旅游、民族文化与之相关的一系列艺术宣传活动，使当地经济从中收益。具体说来例如，我们在通过对贵州水族、布依族、布依族的民间服饰文化与工艺的调研中寻找创作中并获取灵感。之后再把这些美丽的神秘与美丽的蜡染、麻布服饰文化与我们的油画创作中材料相结合，我们创作出了很多这样以弘扬和再现地方民族特色为主题的艺术作品。我们在展览中，把当地百姓的生产衣服、香包引入到展区的平台中，使工艺解释艺术，使艺术升华工艺及其美感，并更好的宣传地方旅游特色项目，使我们美术专业能够走进地方、并服务于地方经济特色。而另一层面，在此之中，我们绘画专业的学生能够学以致用，在弘扬这些民族传统文化的同时，将自我的艺术审美力和创作力提升到一个更新的高度。客观上讲，这些调研与实践，也对我们的以绘画为专业的综合院校提供了一个更为具体的实践平台，使我们的美术专业的高校艺术生能够在激烈的就业压力、行业竞争之下找到自己合理的生存发展空间和平台。与此同时，也从另一方面上讲这些实践其实是保护了我们这些高校美术生，能够在面对激烈的市场机制压力之下，继续保持他们追求自己的艺术信仰的理念，能在实践中不断提升自己的艺术修为和自信心。当然，从更大一个层面上讲，这也弥补了我们这些以绘画为主要教学目标的各大综合院校在课堂教学之外的各实践空缺。
实践证明，在城乡一体的总体趋势下，我们的绘画专业服务地方经济的课题组通过与当地政府的同舟共济、携手合作、互利互惠的这些原则下，我们在综合院校对服务地方经济，在广东河源、贵州独山地区的携手创办艺术基地、摄影展、艺术展等调研活动是值得肯定的，在与当地政府一到齐心努力下搞的其他各项宣传活动也获得了一定的好评。我们的学生在通过对两地的调研、实践活动中确实得到了到了很多学校课堂之外的一些收获。他们在增强艺术信念的同时，也增强了自己的社会实践力，并对未来有了更加明确的目标和打算。当然，艺术不是一朝一夕，对综合院校绘画专业改革服务地方经济的探索也不是一朝一迟，我们欢迎社会各界，特别是更广泛的艺术爱好者、艺术各界、社会各界能够与我们高校携手，与我们地方政府合作，支持我们综合院校绘画专业与地方政府的合作项目活动，通过我们齐努力、多角度、多渠道、宽领域的合作，帮助我们一起打造以城乡一体为前提，高校与地方政府资源共享、文化互惠、合作共赢的合作新渠道，为未来更多的合作创造出更多可能的新局面，帮助我们打造出综合院校绘画专业服务地方经济的这一文化品牌，最终为我们的学生、我们民族的文化工艺、和我们的地方百姓共建出一个更好的明天和未来。
参考文献：
[1]王清义.高校应在服务地方经济社会发展中实现转型[J].决策探索，2015（6）.
[2]唐强.对发展贵州布依族文化产业的思考以黔西南州布依族文化资源为例[M].黑龙江史志，2013.