在这里,诗歌被立体呈现——我与诗歌的跨界传播实验与探索

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编前语:近来,深圳的“第一朗读者”诗歌跨界传播活动越办越有声色,越来越凸显出其在诗坛的影响力,并引起诗歌媒介的特别关注。去年12月28日,这一诗歌活动的创办人——深圳剧协主席、诗人从容,荣获由《诗探索》杂志社颁发的“诗歌传播贡献奖”。该奖如此评价从容:“她系‘现代女性心灵禅诗’的首创者,被评论界称为新世纪以来女性诗歌写作最具代表性的人物之一。由于1990年代开创了中国诗歌与戏剧的跨界探索与实验,并于新世纪成功创办‘中国诗剧场’、‘第一朗读者’,鉴于她在诗歌 Editor’s Note: Recently, Shenzhen’s ”first reader “ poetry cross-border activities more and more sensual, more and more highlights its influence in the poetry, and arouse special attention of the poetry media. On December 28 last year, the founder of this poetry event, chairman and poet of Shenzhen Drama Association, was honored and awarded ”Contribution Award for Poetry Communication“ by ”Poetry Exploration“ magazine. The award is commendable: ”She is the founder of the modern woman’s spiritual Zen poetry and was regarded by the critics as one of the most representative figures in the poetry writing of women since the new century. Since the 1990s, she opened up Chinese poetry and drama Cross-border exploration and experiment, and in the new century successfully founded the ’Chinese poetry theater’, ’first reader’, in view of her poetry
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“一盏灯,布围框,三五人吹拉弹唱;皮刻人,半面脸,一席地操演雄兵。”这是对皮影戏颇为简洁生动的描述。在我小时候,要是谁家遇上红白喜事,条件好点的放几场电影也是件奢侈的
德沃金将罗尔斯的道义论权利哲学思想引入法学领域.构筑了道义论的权利法哲学理论。他反对以功利最大化作为权利的正当性基础.主张权利应当基于尊严平等的理念。由此,他以平等的尊重与关切的权利为核心概念阐述了自己的权利主张。德沃金的道义权利理论不仅为公民权利与政治权利的刚性保障提供了理论支撑.而且为人们通过广泛的经济与社会权利以获得实质性平等的社会实践提供了富有创见性的理论参考.展现了权利理论的社会实践价值。
父亲有两件宝儿——烟袋和扁挑。烟袋是他倾倒苦水的知己,扁挑则是他身为人子人父的责任,是他活着的责任。父亲的扁挑,是外公给母亲的嫁妆。1987年,父亲和母亲结婚,木匠出身
暮色四合。  果然有人来了。那个男人从捕获我的猎人手中买下了我。  我看着夕阳淡淡地晕染上他们的面庞,心中只觉无限失落。正如爷爷所说,人类都是骗子。他们满口仁义道德,却为了自己的利益而将我们随意贩卖。难道就只有他们的生命才是珍贵的吗?可笑。我沉沉地合上眼,不愿再看。  我本是一只修行的白狐。直至今日,已修行二百九十年,只余十年便可得道升仙。在我修行的二百多年漫漫时光里,我虽从未走出深山,心中却是对
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这个成语出自《左传》,说的是卫懿公喜欢养鹤,荒唐到给鹤封官的地步,结果百姓、大臣们怨声载道,后来在狄国出兵来攻时,士兵们说:“鹤有禄位,你还是派它们去御敌吧,我们怎么能
1  小时候常跟母亲前去宅院后山庙内烧香。  后山不是山,旁边也是宅院人家,只是绕过一座类似丘陵的土坡,皆是低矮灌木。常有野兔、山鼠出没,丛林里偶尔会有布谷鸟成群砉然飞起,景象煞是壮观。常是流连于草丛之中,寻找野兔或是山鼠的踪迹。  母亲站在庙口,说,进去拜拜。山庙红砖黑瓦,红色墙壁,颜色沉定。殿堂的神案上立着一尊观音像,白瓷塑身,手持净瓶,里间插着一支莲花,莲花盛开,洁白瓷实,纤尘不染。  母亲
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梁慧星先生是享誉海内外的著名法学家,其法律思想注重法律的规范性、社会性、逻辑性、概念性、目的性、正义性与法律思维的关系.对我国法学的发展影响巨大。本文拟对梁慧星先生关于形式正义与实质正义的关系的观点、“一元论”的物权法思想及其以私权利制约公权力的思想等三个方面进行解读.以期较为全面地梳理粱慧星先生的法学治理理念。为后续研究者提供一个较为清晰的视角。