论文部分内容阅读
相信很多同学都一定看过电影《楼兰王》，那在中国西部已经消失的神秘国度，是不是也曾经激起了你无限的遐想？不如让我们跟随摆渡人古老的船桨，顺着白发苍苍的考古者睿智的目光，去好好地探索一番吧。
发现楼兰一百年
100 年来，有关楼兰的每一次发现都炫人眼目，但是每个发现似乎有某种联系，又都彼此孤立，人们无法找到文明和文明之间的联系。楼兰就这样被摆在历史空荡荡的舞台上，没有任何布景和说明。
1900年3月，斯文·赫定的探险队进入了塔克拉玛干沙漠东部的罗布泊地区。赫定此行的目的是考察罗布泊的游移问题。
一天，探险队发现用来挖水的铁铲丢在了前一夜的宿营地，赫定便派维吾尔向导艾尔德克去找。艾尔德克找到铁铲时已是傍晚，突然沙漠里刮起一阵狂风。沙尘起处，遮天蔽日，天地一片昏黑。风停时，他发现自己的面前有一片废墟。斯文·赫定从艾尔德克捡回的几片木雕残片上一眼就看出了希腊化艺术风格。他断定，这片没有人迹的沙漠里一定埋藏着一个古老的文明。
这片废墟就是后来知道的在历史上赫赫有名后又销声匿迹的楼兰。
历史的楼兰
楼兰属西域36国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。楼兰原是一个随水而居的半耕半牧的小部落。通过发现的楼兰古墓及罗布泊地区发现的大量细石器表明楼兰人本为游牧人，丝绸之路开通后，域外文明尤其是汉文明传入楼兰，才加速了楼兰人发展城市文明的进程。
楼兰这样的“弹丸小国”，有什么样的历史呢？依据汉代的历史知道它的存在，而立国的年代可以说已经完全地埋入深深无边的沙漠了。汉代的楼兰国，有时是匈奴的耳目，有时又归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着脆弱的生命。汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，缔结攻守同盟失败。此后派遣大军讨伐远方的大宛，又多次派遣使者出使西域。这些使者通过楼兰时，楼兰由于不堪沉重负担，以至杀戳使者。
汉武帝终于派兵讨伐楼兰，结果降服的楼兰王把王子送到汉王朝作人质了。楼兰同时也向匈奴送去一个王子，表示在匈奴、汉之间严守中立。此后，汉远征匈奴时，楼兰王预先通知匈奴，在国内屯驻匈奴的伏兵，激怒了汉朝廷。汉武帝再次派兵讨伐楼兰，直逼首府扦泥城，楼兰王怕得要命，只好打开城门谢罪，武帝要他监视匈奴的动静。此后二三年间，汉楼兰国境接近玉门关，汉使者经常通过这个关门前往西域诸国，要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠，沙漠中经常有风，流沙卷入空中形状如龙，迷失行人，汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水，可汉使屡次虐待向导，楼兰拒绝服从其命令，两者之间关系恶化。汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。 还在保护国王的名义下，派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。
楼兰城的模样
尽管从戈壁和雅丹地貌中难以辨认楼兰城昔日的面目，但从大量资料和考察中可以发现，作为丝绸之路上的重镇，废弃了1500年的楼兰城曾经辉煌一时。
现在的楼兰古城除了3间房外最高大的建筑物要数大佛塔了。从断续的城墙可以看出，楼兰城为正方形，边长为300米左右，城中从西北角到东南角有一条断续相连呈弧形的沟槽，与城南、城北两条干河道相连，说明当年楼兰城有水道穿城而过，把整个城分为东北区和西南区两大部分，东北区以残留的佛塔为标志，是宗教中心；西南区则以土块垒砌的3间房为重点，散布着大小宅院遗址，应该是当年的官署区。
在楼兰古城内有一座用胡杨木建造的民房，经历1800年的风沙洗劫后，仅存残缺的胡杨木架和少量的芦苇墙，从房子的大小和建筑材料看，当时普通百姓的住房条件比较简陋。但遗迹中留下的大量做工精细的木制品和古钱币又提醒人们，楼兰城中也不乏富甲一方的人家。显然楼兰城中已有了贫富分化，散落的木制品同时又展示了当时木工精湛的手艺和楼兰经济的繁荣。
像这样的民宅，留存下来的还有几十间，并集中在城西组成了居住区，而在城东又分别有行政和军事区，城市功能齐全而布局分明，城市规划和发展意识显而易见。作为南北两条丝绸之路的交汇点，楼兰城当时充分吸纳了来自东西各方的交通和商业资源潜力，加之邻近孔雀河，河道密布而水量充盈，楼兰城曾经在丝绸之路上辉煌一时。
古老的楼兰艺术
丝绸之路开通以后，东西方的商业往来与日俱增，给楼兰经济带来空前的繁荣。在海上贸易到来之前，中国与西方所有贸易往来都要经过这条沙漠之路。所以楼兰在当时国际贸易上的地位，如同今天的香港和新加坡。经济的繁荣推动了楼兰文学艺术的发展。楼兰成了世界各种艺术流派争奇斗艳的舞台。一位没有留下姓名的楼兰作家在尼雅出土的文书中写下这样一段颇具哲理的话，“大地不曾负我，须弥山和群山亦不曾负我，我渴望追求文学、音乐以及天地间一切知识——天文学、诗歌创作、舞蹈和绘画，世界有赖于这些知识。”我们就来看看楼兰人的雕刻吧。
早在公元前2000年，楼兰人已开始从事木雕手工艺，孔雀河古墓沟墓地就发掘出土了许多木雕人像。楼兰、尼雅等地发掘了木桶、木碗、木盘、木勺等大批木器。1996年在且末县扎洪鲁克墓地发现了两件极其精美的木雕盒，年代约在公元前5世纪。一件呈长方体，子母口，盖佚失，用锯、刮、凿、打磨等方法加工而成。盒的正、背面和底浮雕狼纹。狼呈匍伏低首状，腹部雕刻出一只羚羊头，表示刚刚享受过美餐。狼尾侧又雕出一只狼头，形态与前者相同；另一件形态和加工方法与前件相同，但是通体雕刻的图案与前件有别，以变形鸟纹为主，类似的图案亦见于扎洪鲁克墓地出土古代毛织品。凡此表明，塔里木盆地古代居民自古以来就有清湛的木雕艺术传统，而佛教传入的大夏希腊化艺术和犍陀罗艺术，赋予古老楼兰的木雕艺术以更新的活力。
楼兰城的人们
楼兰所在的地方即罗布淖尔地区，从地质时代第四纪起，就已经是一个干旱的内陆。但在不少地点，还是可以采集到了五六千年以前新石器时代的石刀、石矛、石箭头和石核等，说明今天看去不毛的荒漠当年仍是可以进行狩猎，从事采集的天地；经过碳十四测年法，结合出土文物进行分析，绝对年代在距今4000年前的古墓沟居民，当时种植小麦、饲养牛、羊，日常用品是胡杨木、兽角、草编类制器；规模稍大的男子墓葬，墓穴周围有七圈圆形列木，更外面还有放射状展开的木桩。统计一下，一座墓葬要使用大小木材600多棵。当时的人们谁能意识到，对林木如此大规模的破坏，实际正在做着毁灭自身生存的事呢？
古墓沟人生存的干燥环境，使墓地内的部分人体保存完好，成了干尸。通过对出土的干尸进行过解剖，发现肺内碳尘、硅质物不少，说明日常炊煮烧柴草经常有风沙迷漫，它们对罗布荒原上古代居民身体产生着影响。保存完好的女尸，浅色头发，眉弓发育，鼻骨挺直的形象，明显具有高加索人种特征。这一结论，与人类学家对墓地出土人骨进行体质人类学测量的结果完全一致。而发展到汉代楼兰王国时期，楼兰居民的种族构成明显有了新的发展，与高加索人种共生的，还有蒙古人种的存在。亚欧旧大陆上的古代居民看来都曾在探索、开拓的过程中，把这片并非绿草如茵的土地作为过自己的驻脚点，他们都希望能在此营造美好的家园。
楼兰的没落
东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、龟兹等三国兵士，不分昼夜横断注滨河，引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。但此后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。
楼兰的死亡，是人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成王国的悲剧。
无论怎么说，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。这是一种可怕的急性传染病，传说中叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁徙一样，都是被迫的。楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往哪里去，楼兰人欲哭无泪。他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散……
至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。
实习编辑/阿牧 编辑/小迈
发现楼兰一百年
100 年来，有关楼兰的每一次发现都炫人眼目，但是每个发现似乎有某种联系，又都彼此孤立，人们无法找到文明和文明之间的联系。楼兰就这样被摆在历史空荡荡的舞台上，没有任何布景和说明。
1900年3月，斯文·赫定的探险队进入了塔克拉玛干沙漠东部的罗布泊地区。赫定此行的目的是考察罗布泊的游移问题。
一天，探险队发现用来挖水的铁铲丢在了前一夜的宿营地，赫定便派维吾尔向导艾尔德克去找。艾尔德克找到铁铲时已是傍晚，突然沙漠里刮起一阵狂风。沙尘起处，遮天蔽日，天地一片昏黑。风停时，他发现自己的面前有一片废墟。斯文·赫定从艾尔德克捡回的几片木雕残片上一眼就看出了希腊化艺术风格。他断定，这片没有人迹的沙漠里一定埋藏着一个古老的文明。
这片废墟就是后来知道的在历史上赫赫有名后又销声匿迹的楼兰。
历史的楼兰
楼兰属西域36国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。楼兰原是一个随水而居的半耕半牧的小部落。通过发现的楼兰古墓及罗布泊地区发现的大量细石器表明楼兰人本为游牧人，丝绸之路开通后，域外文明尤其是汉文明传入楼兰，才加速了楼兰人发展城市文明的进程。
楼兰这样的“弹丸小国”，有什么样的历史呢？依据汉代的历史知道它的存在，而立国的年代可以说已经完全地埋入深深无边的沙漠了。汉代的楼兰国，有时是匈奴的耳目，有时又归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着脆弱的生命。汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，缔结攻守同盟失败。此后派遣大军讨伐远方的大宛，又多次派遣使者出使西域。这些使者通过楼兰时，楼兰由于不堪沉重负担，以至杀戳使者。
汉武帝终于派兵讨伐楼兰，结果降服的楼兰王把王子送到汉王朝作人质了。楼兰同时也向匈奴送去一个王子，表示在匈奴、汉之间严守中立。此后，汉远征匈奴时，楼兰王预先通知匈奴，在国内屯驻匈奴的伏兵，激怒了汉朝廷。汉武帝再次派兵讨伐楼兰，直逼首府扦泥城，楼兰王怕得要命，只好打开城门谢罪，武帝要他监视匈奴的动静。此后二三年间，汉楼兰国境接近玉门关，汉使者经常通过这个关门前往西域诸国，要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠，沙漠中经常有风，流沙卷入空中形状如龙，迷失行人，汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水，可汉使屡次虐待向导，楼兰拒绝服从其命令，两者之间关系恶化。汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。 还在保护国王的名义下，派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。
楼兰城的模样
尽管从戈壁和雅丹地貌中难以辨认楼兰城昔日的面目，但从大量资料和考察中可以发现，作为丝绸之路上的重镇，废弃了1500年的楼兰城曾经辉煌一时。
现在的楼兰古城除了3间房外最高大的建筑物要数大佛塔了。从断续的城墙可以看出，楼兰城为正方形，边长为300米左右，城中从西北角到东南角有一条断续相连呈弧形的沟槽，与城南、城北两条干河道相连，说明当年楼兰城有水道穿城而过，把整个城分为东北区和西南区两大部分，东北区以残留的佛塔为标志，是宗教中心；西南区则以土块垒砌的3间房为重点，散布着大小宅院遗址，应该是当年的官署区。
在楼兰古城内有一座用胡杨木建造的民房，经历1800年的风沙洗劫后，仅存残缺的胡杨木架和少量的芦苇墙，从房子的大小和建筑材料看，当时普通百姓的住房条件比较简陋。但遗迹中留下的大量做工精细的木制品和古钱币又提醒人们，楼兰城中也不乏富甲一方的人家。显然楼兰城中已有了贫富分化，散落的木制品同时又展示了当时木工精湛的手艺和楼兰经济的繁荣。
像这样的民宅，留存下来的还有几十间，并集中在城西组成了居住区，而在城东又分别有行政和军事区，城市功能齐全而布局分明，城市规划和发展意识显而易见。作为南北两条丝绸之路的交汇点，楼兰城当时充分吸纳了来自东西各方的交通和商业资源潜力，加之邻近孔雀河，河道密布而水量充盈，楼兰城曾经在丝绸之路上辉煌一时。
古老的楼兰艺术
丝绸之路开通以后，东西方的商业往来与日俱增，给楼兰经济带来空前的繁荣。在海上贸易到来之前，中国与西方所有贸易往来都要经过这条沙漠之路。所以楼兰在当时国际贸易上的地位，如同今天的香港和新加坡。经济的繁荣推动了楼兰文学艺术的发展。楼兰成了世界各种艺术流派争奇斗艳的舞台。一位没有留下姓名的楼兰作家在尼雅出土的文书中写下这样一段颇具哲理的话，“大地不曾负我，须弥山和群山亦不曾负我，我渴望追求文学、音乐以及天地间一切知识——天文学、诗歌创作、舞蹈和绘画，世界有赖于这些知识。”我们就来看看楼兰人的雕刻吧。
早在公元前2000年，楼兰人已开始从事木雕手工艺，孔雀河古墓沟墓地就发掘出土了许多木雕人像。楼兰、尼雅等地发掘了木桶、木碗、木盘、木勺等大批木器。1996年在且末县扎洪鲁克墓地发现了两件极其精美的木雕盒，年代约在公元前5世纪。一件呈长方体，子母口，盖佚失，用锯、刮、凿、打磨等方法加工而成。盒的正、背面和底浮雕狼纹。狼呈匍伏低首状，腹部雕刻出一只羚羊头，表示刚刚享受过美餐。狼尾侧又雕出一只狼头，形态与前者相同；另一件形态和加工方法与前件相同，但是通体雕刻的图案与前件有别，以变形鸟纹为主，类似的图案亦见于扎洪鲁克墓地出土古代毛织品。凡此表明，塔里木盆地古代居民自古以来就有清湛的木雕艺术传统，而佛教传入的大夏希腊化艺术和犍陀罗艺术，赋予古老楼兰的木雕艺术以更新的活力。
楼兰城的人们
楼兰所在的地方即罗布淖尔地区，从地质时代第四纪起，就已经是一个干旱的内陆。但在不少地点，还是可以采集到了五六千年以前新石器时代的石刀、石矛、石箭头和石核等，说明今天看去不毛的荒漠当年仍是可以进行狩猎，从事采集的天地；经过碳十四测年法，结合出土文物进行分析，绝对年代在距今4000年前的古墓沟居民，当时种植小麦、饲养牛、羊，日常用品是胡杨木、兽角、草编类制器；规模稍大的男子墓葬，墓穴周围有七圈圆形列木，更外面还有放射状展开的木桩。统计一下，一座墓葬要使用大小木材600多棵。当时的人们谁能意识到，对林木如此大规模的破坏，实际正在做着毁灭自身生存的事呢？
古墓沟人生存的干燥环境，使墓地内的部分人体保存完好，成了干尸。通过对出土的干尸进行过解剖，发现肺内碳尘、硅质物不少，说明日常炊煮烧柴草经常有风沙迷漫，它们对罗布荒原上古代居民身体产生着影响。保存完好的女尸，浅色头发，眉弓发育，鼻骨挺直的形象，明显具有高加索人种特征。这一结论，与人类学家对墓地出土人骨进行体质人类学测量的结果完全一致。而发展到汉代楼兰王国时期，楼兰居民的种族构成明显有了新的发展，与高加索人种共生的，还有蒙古人种的存在。亚欧旧大陆上的古代居民看来都曾在探索、开拓的过程中，把这片并非绿草如茵的土地作为过自己的驻脚点，他们都希望能在此营造美好的家园。
楼兰的没落
东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、龟兹等三国兵士，不分昼夜横断注滨河，引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。但此后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。
楼兰的死亡，是人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成王国的悲剧。
无论怎么说，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。这是一种可怕的急性传染病，传说中叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁徙一样，都是被迫的。楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往哪里去，楼兰人欲哭无泪。他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散……
至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。
实习编辑/阿牧 编辑/小迈