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教育的对象是人，人是一个个有思想的鲜活生命。教育需要关注个体人的生命和生活方式，尊重个性。郭思乐教授提出生本教育新理念：“在教学过程中我们必须高度尊重学生，全面依靠学生，按照学生的身心特点来设计和实施教学。”
郭思乐教授的生本教育新理念强调以生为本、关注学生身心特点、尊重学生、依靠学生等，这是符合思想品德教育规律的，也是“以人为本”国家理念在教育领域的具体体现和要求。
如何让思想品德教育体现“以生为本”的教育新理念呢？笔者根据郭思乐教授的生本教育新理念并结合自己多年的思想品德课教学实践经验，提出以下“以生为本”思想品德教育原则。
一、尊重性原则
尊重性原则是指教师在对学生进行思想品德教育时，要尊重学生的不同意见，尊重学生的人格，平等对待学生。众所周知，人与人之间的交流需要以相互尊重为前提。教师对学生进行思想品德教育本身就是一种思想道德的交流，因此教师需要尊重学生，才能使交流更好地进行下去。部分思想品德教师往往忽视这一点，不尊重学生的道德见解，以居高临下的口气对学生进行道德说教，灌输自己的道德观念。结果往往是学生反感教师的道德说教，甚至发展到讨厌思想品德老师的地步。笔者在对学生进行思想品德教育时，充分尊重学生的道德见解，并平等地与学生展开思想对话。有一次，我找本班的两位“早恋”女生谈话，我并没有一开始就训斥她们，说她们这种“早恋”是错误的，而是首先肯定了处在青春期的她们产生男女好感、交往过密是正常现象，并且还与她们说起了自己中学时代“暗恋”女生的轶事，那时的我暗恋上一个我认为有个性、很可爱、长相秀气的小女生。长大后，我在一次出差中偶遇到那位女生，她的变化让我非常吃惊，肥胖、粗口、没有气质，我真怀疑自己当初的眼光。她们听完后，哈哈大笑，感受到了老师的真诚和对她们的尊重，我接着与她们进行了深入的思想道德交流，并指出她们现在所谓的爱情是纯洁的、幼稚的、不成熟的，要求她们暂时封藏这段感情，待到长大后如果仍然不变，再继续深入交往。那次谈话后，两位女生渐渐中止了“早恋”倾向，把心思放在了学习上。尊重是思想品德教育的前提，对青春叛逆期的中学生实施品德教育尊重是必不可少的。
二、理解性原则
理解性原则是指教师在对学生进行思想品德教育时，要理解学生道德水平发展的整体阶段性和个体差异性。著名心理学家科尔伯格用“海因茨偷药”等道德两难故事阐述了少年儿童的道德发展不同阶段划分及特点。科尔伯格研究表明处于不同道德水平发展阶段的少年儿童对于同一事件的看法差异是很大的。教师在对学生进行道德教育时，要了解学生的道德水平发展所属的阶段，采取有针对性的教育方式，不要用成人的道德认知水平来衡量学生的道德水平。此外，学生的道德发展水平还有个体差异性，不同家庭、不同生活环境成长起来的少年儿童，对于道德的认知也是有差异的。部分教师不理解学生道德发展的整体阶段性和个体差异性，时常抱怨青少年学生是猪脑子，不理解自己的道德说教。我们对学生进行道德教育时，如果不了解这种差异或漠视这种差异，必然造成道德教育的失败。因此，我们需要蹲下身来，聆听学生的道德心声，理解他们对于一些事件的不成熟的道德认识，采取有针对性的教育方法实施道德教育。这样我们就会发现很多学生都是很可爱的，并且道德教育的效果也比较显著。
三、信任性原则
信任性原则是指教师要相信学生有自我道德纠错的意志和能力。信任是人与人之间建立良好社会关系的基础。教师应该相信犯错的学生能够知错就改。一次政治学科单元测试中，笔者发现本班的学生考得出奇的好，答题非常完满，尤其是学困生答案接近于标准答案，我顿觉定有蹊跷，就找了两个学困生询问原因，经过一番开导，他们道出了偷盗试卷答案的内幕。我语重心长地说：“分数并不是最重要的，测试本身不是目的，测试只是一种检测教学效果的手段，大家抄袭了答案，老师就发现不了教学的不足之处，怎么知道如何改进教学呢？既然大家认识到了错误，我就不没收参考答案了，我相信大家以后不会再抄袭答案了。”从此以后，我再也没有发现偷试卷答案的行为了。常言道：“信任是一味心灵良药，能够荡涤犯错学生的浑浊心河。”著名教育家马卡连柯就是充分使用信任这味教育良药，激发犯错少年的自我道德约束力，拯救了一批失足少年，促使他们改过自新，成为对社会的有用之才。我们在教育教学中，一定要相信犯错学生是无知之过、无心之过，充分信任他们在意识到错误后，能够依靠自身的道德意志力来纠正错误的道德行为。
四、疏导性原则
疏导性原则是指教师对犯错学生进行思想品德教育时，要采取以疏导为主的原则。青少年学生是未成年人，是不成熟的，对一些道德观念产生错误的认知或发生不当的道德行为是很正常的。因此，教师对犯错学生的教育关键是提高他们的道德认识，让他们明辨是非。有一次，我班的一位学生与授课老师在课堂上发生了激烈的冲突，并辱骂授课老师。我知道此事后，把那位学生找到了办公室谈话，询问冲突原因，那位学生认为自己没有什么错，上课就是做点小动作，不想听他的课，老师就批评并辱骂了他，自己只是回骂。我先是肯定了他的部分观点，承认授课老师做法有欠妥之处，然后指出老师是长辈，学生辱骂老师是极不正确的，我接着说：“如果我们在家犯点小错，父母批评并骂我们几句，我们能够回骂吗？”那位学生说：“不能，不被别人笑死才怪呢。”我又接着开导，并指出：“你上课做小动作，不听课是不尊重老师的表现，影响老师上课的心情，降低老师的教学效果，进而导致老师失去理智而发怒。”那位学生在我的耐心疏导下，逐渐认识到了自己的错误，并向授课老师道了歉。对类似不爱学习、自制力较差、易激怒、易犯错的学生，一定不要采取强制措施，必须耐心地进行疏导，促使其提高道德认识，才能取得良好的教育效果。
五、激励性原则
激励性原则是指教师重塑学生道德行为时，要多从正面给予引导，多发现学生身上的“闪光之处”，并进行肯定与奖励，以激发他们的道德意志。激励性原则体现在对学生的尊重和对所有生命的热爱上。部分教师对于学生思想品德有过高的期望，希望学生遵守纪律、尊敬师长、热爱劳动、拾金不昧等。他们甚至还希望学生成为道德的完人，殊不知学生是不成熟的，是未完成的道德人。过于苛刻的高标准的道德要求，脱离了学生的道德水平，遮蔽了教师的眼睛，让教师看不到学生身上的点滴道德进步。因此，教师需要仔细观察学生的点滴道德进步。笔者在对学生进行思想品德教育时，对一位在课后大扫除中表现积极的“坏学生”进行了表扬。没想到，从此以后，他在各种课外劳动中，更加积极了，并且逐渐热爱学习了。我找他谈心后，才知道他一直被其他老师贴上“坏学生”的标签，我是唯一一个当众表扬他的人，他很感动。由此可见，表扬这味良药对于“坏学生”的转变是多么的重要啊！
六、反复性原则
反复性原则是指教师在对学生进行思想品德教育时要充分认识到学生道德成长的长期性、反复性。教师千万不能抱着一蹴而就的想法，认为一次道德教育就能彻底改变学生的道德行为。部分思想品德教师时常感叹一些问题学生屡教不改，今天写保证书，后天又犯错了。他们没有认识到学生思想道德教育的长期性。笔者当班主任期间，就经常找学生“谈话”帮助他们纠正一些道德认识的误区。刚开始那些“不良学生”改变不大，随着谈话次数的增多和深入，我发现大多数“不良学生”的道德行为都向好的方面发展。学生错误的道德认识形成是一个过程，那么他们的道德认识纠错也需要一个长期的、反复的矫正过程。因此我们进行道德教育要有一种等待花开的平和心态，慢慢来，我们会发现学生每天都有道德成长的点滴进步，最终积水成渊，成长为一个具有良好道德品质的人。
总之，新理念思想品德教育强调以生为本，全面尊重学生，充分依靠学生自身道德成长的纠错能力，教师采用尊重性、理解性、信任性、疏导性、激励性、反复性等原则教育学生，就可以帮助学生成长为具有良好道德素质的新人。
（作者单位：寿县安丰塘中心学校，安徽 寿县，232263）
郭思乐教授的生本教育新理念强调以生为本、关注学生身心特点、尊重学生、依靠学生等，这是符合思想品德教育规律的，也是“以人为本”国家理念在教育领域的具体体现和要求。
如何让思想品德教育体现“以生为本”的教育新理念呢？笔者根据郭思乐教授的生本教育新理念并结合自己多年的思想品德课教学实践经验，提出以下“以生为本”思想品德教育原则。
一、尊重性原则
尊重性原则是指教师在对学生进行思想品德教育时，要尊重学生的不同意见，尊重学生的人格，平等对待学生。众所周知，人与人之间的交流需要以相互尊重为前提。教师对学生进行思想品德教育本身就是一种思想道德的交流，因此教师需要尊重学生，才能使交流更好地进行下去。部分思想品德教师往往忽视这一点，不尊重学生的道德见解，以居高临下的口气对学生进行道德说教，灌输自己的道德观念。结果往往是学生反感教师的道德说教，甚至发展到讨厌思想品德老师的地步。笔者在对学生进行思想品德教育时，充分尊重学生的道德见解，并平等地与学生展开思想对话。有一次，我找本班的两位“早恋”女生谈话，我并没有一开始就训斥她们，说她们这种“早恋”是错误的，而是首先肯定了处在青春期的她们产生男女好感、交往过密是正常现象，并且还与她们说起了自己中学时代“暗恋”女生的轶事，那时的我暗恋上一个我认为有个性、很可爱、长相秀气的小女生。长大后，我在一次出差中偶遇到那位女生，她的变化让我非常吃惊，肥胖、粗口、没有气质，我真怀疑自己当初的眼光。她们听完后，哈哈大笑，感受到了老师的真诚和对她们的尊重，我接着与她们进行了深入的思想道德交流，并指出她们现在所谓的爱情是纯洁的、幼稚的、不成熟的，要求她们暂时封藏这段感情，待到长大后如果仍然不变，再继续深入交往。那次谈话后，两位女生渐渐中止了“早恋”倾向，把心思放在了学习上。尊重是思想品德教育的前提，对青春叛逆期的中学生实施品德教育尊重是必不可少的。
二、理解性原则
理解性原则是指教师在对学生进行思想品德教育时，要理解学生道德水平发展的整体阶段性和个体差异性。著名心理学家科尔伯格用“海因茨偷药”等道德两难故事阐述了少年儿童的道德发展不同阶段划分及特点。科尔伯格研究表明处于不同道德水平发展阶段的少年儿童对于同一事件的看法差异是很大的。教师在对学生进行道德教育时，要了解学生的道德水平发展所属的阶段，采取有针对性的教育方式，不要用成人的道德认知水平来衡量学生的道德水平。此外，学生的道德发展水平还有个体差异性，不同家庭、不同生活环境成长起来的少年儿童，对于道德的认知也是有差异的。部分教师不理解学生道德发展的整体阶段性和个体差异性，时常抱怨青少年学生是猪脑子，不理解自己的道德说教。我们对学生进行道德教育时，如果不了解这种差异或漠视这种差异，必然造成道德教育的失败。因此，我们需要蹲下身来，聆听学生的道德心声，理解他们对于一些事件的不成熟的道德认识，采取有针对性的教育方法实施道德教育。这样我们就会发现很多学生都是很可爱的，并且道德教育的效果也比较显著。
三、信任性原则
信任性原则是指教师要相信学生有自我道德纠错的意志和能力。信任是人与人之间建立良好社会关系的基础。教师应该相信犯错的学生能够知错就改。一次政治学科单元测试中，笔者发现本班的学生考得出奇的好，答题非常完满，尤其是学困生答案接近于标准答案，我顿觉定有蹊跷，就找了两个学困生询问原因，经过一番开导，他们道出了偷盗试卷答案的内幕。我语重心长地说：“分数并不是最重要的，测试本身不是目的，测试只是一种检测教学效果的手段，大家抄袭了答案，老师就发现不了教学的不足之处，怎么知道如何改进教学呢？既然大家认识到了错误，我就不没收参考答案了，我相信大家以后不会再抄袭答案了。”从此以后，我再也没有发现偷试卷答案的行为了。常言道：“信任是一味心灵良药，能够荡涤犯错学生的浑浊心河。”著名教育家马卡连柯就是充分使用信任这味教育良药，激发犯错少年的自我道德约束力，拯救了一批失足少年，促使他们改过自新，成为对社会的有用之才。我们在教育教学中，一定要相信犯错学生是无知之过、无心之过，充分信任他们在意识到错误后，能够依靠自身的道德意志力来纠正错误的道德行为。
四、疏导性原则
疏导性原则是指教师对犯错学生进行思想品德教育时，要采取以疏导为主的原则。青少年学生是未成年人，是不成熟的，对一些道德观念产生错误的认知或发生不当的道德行为是很正常的。因此，教师对犯错学生的教育关键是提高他们的道德认识，让他们明辨是非。有一次，我班的一位学生与授课老师在课堂上发生了激烈的冲突，并辱骂授课老师。我知道此事后，把那位学生找到了办公室谈话，询问冲突原因，那位学生认为自己没有什么错，上课就是做点小动作，不想听他的课，老师就批评并辱骂了他，自己只是回骂。我先是肯定了他的部分观点，承认授课老师做法有欠妥之处，然后指出老师是长辈，学生辱骂老师是极不正确的，我接着说：“如果我们在家犯点小错，父母批评并骂我们几句，我们能够回骂吗？”那位学生说：“不能，不被别人笑死才怪呢。”我又接着开导，并指出：“你上课做小动作，不听课是不尊重老师的表现，影响老师上课的心情，降低老师的教学效果，进而导致老师失去理智而发怒。”那位学生在我的耐心疏导下，逐渐认识到了自己的错误，并向授课老师道了歉。对类似不爱学习、自制力较差、易激怒、易犯错的学生，一定不要采取强制措施，必须耐心地进行疏导，促使其提高道德认识，才能取得良好的教育效果。
五、激励性原则
激励性原则是指教师重塑学生道德行为时，要多从正面给予引导，多发现学生身上的“闪光之处”，并进行肯定与奖励，以激发他们的道德意志。激励性原则体现在对学生的尊重和对所有生命的热爱上。部分教师对于学生思想品德有过高的期望，希望学生遵守纪律、尊敬师长、热爱劳动、拾金不昧等。他们甚至还希望学生成为道德的完人，殊不知学生是不成熟的，是未完成的道德人。过于苛刻的高标准的道德要求，脱离了学生的道德水平，遮蔽了教师的眼睛，让教师看不到学生身上的点滴道德进步。因此，教师需要仔细观察学生的点滴道德进步。笔者在对学生进行思想品德教育时，对一位在课后大扫除中表现积极的“坏学生”进行了表扬。没想到，从此以后，他在各种课外劳动中，更加积极了，并且逐渐热爱学习了。我找他谈心后，才知道他一直被其他老师贴上“坏学生”的标签，我是唯一一个当众表扬他的人，他很感动。由此可见，表扬这味良药对于“坏学生”的转变是多么的重要啊！
六、反复性原则
反复性原则是指教师在对学生进行思想品德教育时要充分认识到学生道德成长的长期性、反复性。教师千万不能抱着一蹴而就的想法，认为一次道德教育就能彻底改变学生的道德行为。部分思想品德教师时常感叹一些问题学生屡教不改，今天写保证书，后天又犯错了。他们没有认识到学生思想道德教育的长期性。笔者当班主任期间，就经常找学生“谈话”帮助他们纠正一些道德认识的误区。刚开始那些“不良学生”改变不大，随着谈话次数的增多和深入，我发现大多数“不良学生”的道德行为都向好的方面发展。学生错误的道德认识形成是一个过程，那么他们的道德认识纠错也需要一个长期的、反复的矫正过程。因此我们进行道德教育要有一种等待花开的平和心态，慢慢来，我们会发现学生每天都有道德成长的点滴进步，最终积水成渊，成长为一个具有良好道德品质的人。
总之，新理念思想品德教育强调以生为本，全面尊重学生，充分依靠学生自身道德成长的纠错能力，教师采用尊重性、理解性、信任性、疏导性、激励性、反复性等原则教育学生，就可以帮助学生成长为具有良好道德素质的新人。
（作者单位：寿县安丰塘中心学校，安徽 寿县，232263）