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民本思想是我国古代思想文化的精华和政治思想的理论根基。春秋时期，人们的头脑中尽管还有非常浓厚的天命鬼神观念，但已认识到鬼神的意志是由民的福祉和感受决定的，即“夫民，神之主也”。对于国家的祸福兴衰，不在于祭祀之厚薄，而在于国君的道德修养状况和是否爱民。国君一旦不修身、不爱民，则必然“神怒民叛”。此外，民本思想除了凸显政治和道德的关联外，还将道德修养与个人的命运相联系，体现了中国人文思想伦理化的鲜明特色。