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摘 要： 欧·亨利是世界三大短篇小说家之一，他以新颖的构思、诙谐的语言、悬念突变的手法表现了20世纪初期的美国社会，开辟了美国短篇小说的新途径。他的作品富有生活情趣，且文笔简练、描写生动。他善于捕捉生活中令人啼笑皆非又富于哲理的戏剧性场景，用近似漫画的笔触勾勒人物，从细微处抓住特点，用形象的语言描绘，挥洒自如、左右逢源，使笔下的人物有血有肉、栩栩如生。
关键词： 欧·亨利 俗语 漫画 戏剧性
欧·亨利的小说通俗易懂，故事无论发生了什么，发生在何处，无论主人公是何等人物，他的故事写的都是世态人情，并且具有浓郁的美国风味。一般来说，驱使人们行动的欲望和动机是相当复杂的，但是欧·亨利人物的思想相对来说却都比较简单，动机也比较单一，矛盾冲突的中心似乎就是贫与富。这一方面大概因为美国是个平民社会，不存在天生高人一等的贵族阶级，即金钱面前人人平等，贫富是社会的主要矛盾。另一方面，此时正值美国内战后的“镀金时代”，拜金主义盛行，坑蒙拐骗样样齐全，贪污舞弊泛滥成灾，似乎只要能赚到钱便是成功，并不问钱的来历是否清白合法，难怪金钱的占有程度成了人们关注的中心。
欧·亨利身处美国19世纪80年代至20世纪初期，随着资本主义向垄断主义发展，社会矛盾非常突出。在他的作品中，下层群众的艰辛贫苦、上层资本家的唯利是图、民主制度的虚伪都得到了入木三分的刻画。
与欧·亨利同时代的马克·吐温说：“在世界上任何地方，贫穷总是不方便的。但只有在美国，贫穷是耻辱。”[1]（P155）欧·亨利笔下的芸芸众生就生活在这样一个由金钱主宰的世界中，他们的处境动机、喜怒哀乐大都与金钱的占有有关。所以欧·亨利描绘的世态人情，无论善恶都有某种美国式的单纯。
一、对美国俗语的运用：于通俗中见精神
欧·亨利既写东部，又写西部，但他最负盛名的故事大都发生在纽约市的大街小巷中，发生在他称之为“四百万”的普通百姓身上。他为市民读者而写，也擅长写市民生活，故而有“曼哈顿的桂冠诗人”[1]（P155）之称。其实，欧·亨利写西部同样得心应手。比起闹市中的哀怨病态，他笔下粗犷的西部反倒显出一股豪侠之气。无论是牛仔矿工，还是强盗骗子，一个个都写得栩栩如生、有声有色。
欧·亨利在很多出名的短篇小说中都有很好的文采和艺术特色，尤其在《麦琪的礼物》中，写作技巧和对俗语的运用已然有登峰造极之势。
此文中有一段话是这样写的：“迪林汉”是主人先前每星期挣三十块钱的时候，一时高兴加在姓名之间的。现在收入缩减到20块钱，“迪林汉”几个字看起来就有些模糊，仿佛它们正在郑重地考虑是不是缩成一个质朴而谦逊的“迪”比较好。在这段中，作者给“四百万”穷人的生活无奈中更增加了许多喜剧色彩。
《供应家具的房间》这篇短文提到贫穷的房客们时说：他们的葡萄藤是攀绕在阔边帽上的装饰；他们的无花果树只是一株橡皮盆景。这里引用了《圣经》中的典故，葡萄藤和无花果是安定家庭生活的象征。
在其《四百万》中有篇题为《回合之间》的文章，其中有句：不过，不至于有谁见怪。我们没有足够的把握是不会随便把人家叫做龙虾的。这里的龙虾可不是日常见到的龙虾，而是美国的民间俚语，其意思是容易受骗的人。再如其另外一篇佳作《爱的奉献》中有这样一段：可是倘若家庭不幸福，随它怎么宽敞——你从金门进去，把帽子挂在哈特拉斯，把披肩挂在合恩角，然后穿过拉布拉多出去，到头仍旧枉然。作者此处十分巧妙地运用了谐音。金门是美国旧金山湾口的海峡；哈特拉斯是北卡罗来纳州海岸的海峡，与英之中的“帽架”谐音；合恩角是南美智利的海峡，与“衣架”谐音；拉布拉多是赫德森湾与大西洋间的半岛，与“边门”谐音。
在其作品《玛吉登场》中有这样一段话：协会会员想把纸盒厂的女工拴在他们勇往直前的战车上时，不屑摆出花花公子布鲁梅尔的架势。这个“布鲁梅尔”是以讲究衣着服饰出名的乔治·布里安·布鲁梅尔的绰号，是当时美国妇孺皆知的著名剧作家。在同一篇文章中，有一句话则引用了一个典故。这句话是：但是，今晚南瓜变成了6匹马拉的豪华马车。这句话引用的典故就是同样妇孺皆知的《灰姑娘》的故事。
欧·亨利的语言是成熟的，特别是他对俗语的运用，更能见出他熟稔民间文化，了解民间传统。作为一个平民作家，他更了解作品的受众对象是哪一群人，他为之歌唱的永远是那些被称为“四百万”的普通群众，他的作品张扬的就是一种平民精神。
二、漫画的使用：于细微处见生活
欧·亨利的小说出众，并不只说他语言上的精确把握和平民意识的表达，还应该注意到他在作品中对于细节的把握，以及漫画式人物的处理。
作者对于故事的取材、选材都做到了细致入微，这也从一个方面确立了他“美国的莫泊桑”[2]（P206）的地位。作者一般并不直接描写社会的重大题材，而以洞察细微的观察力，从普通生活中选取平凡的写作素材，使普通生活中看似信手拈来的平凡素材更具情怀。他能从平常事件中发掘主题，反映不平常的社会意义。
如《咖啡馆里的世界公民》中的主人公E·拉什莫尔·科格兰自诩是一个世界公民，海阔天空的调侃，不断重复提到自己的身份是一个世界公民。却由于别人贬低他的家乡而发火，他简直就是为了炫耀和吹嘘而生活在种种矛盾冲突之中的。作者有意把他写成一个非常典型的漫画式人物。
三、戏剧性的场景：简约文笔的戏谑表达
由于作者长期生活在社会底层，深谙下层人民的苦难生活，同时切身感受到统治阶层制定的法律对于穷人而言是多么无情，因此，欧·亨利深刻地了解资本主义的腐败、贫富的悬殊、人与人之间的相互欺骗。他的很多作品都借用了戏剧性的写作手法对统治阶层做了比较深刻的揭露和嘲讽，批判了当时社会很多不合理现象。同时，对广大的“四百万”的灾难和疾苦予以满腔的同情。
在其作品《警察与赞美诗》中，这种故事的戏剧性达到了顶峰。冬天就要来到了，流浪汉苏贝无处容身，只好千方百计犯罪，这样就可以去监狱里过冬，比外面要强很多，吃住免费。由此可见，在当时美国，在监狱中的生活要比不在监狱中好。此处为第一个戏剧性场景。他想借着去饭馆白吃饭的机会，让侍者不吵闹地把他送到警察手里，却没能得逞。此处为第二个戏剧性场景。他又拿起一块石头砸烂商店的玻璃窗，站着不走，警察来了却放下他不管，追其他不相干的人。此处为第三个戏剧性场景。最后，他又去勾引外表文雅的少妇，谁知容貌端庄的被调戏者却是妓女，竟反过来勾引他。此处为第四个戏剧性场景。种种计划的落空，正是为了更好地突出这些戏剧性场景。他来到一个僻静处所，听到教堂里送出来的赞美诗的乐声，“他的灵魂突然起了奇妙的变化”，决心“做一个顶天立地的人”。这时，第五个戏剧性场景出现了。“苏贝觉得有一只手按在他的胳臂上。他霍地扭过头，看到了一个警察的阔脸”。结果怎么样呢？苏贝被捕了，被判处监禁三个月。正是这戏剧性场景的出现，才引起了读者深沉的思考，进而资本主义制度与人性的对立、美国社会的悲剧才被巧妙显示，作品极具戏谑、反讽的意味。
欧·亨利采用了以小见大、以微观反映宏观的再现手法表现和批判当时的社会现实。他批判的矛头主要指向资本主义世界的缩影——美国东部大都市。由于他生活在社会的底层，因此他对底层社会小人物的不幸遭遇充满了同情，热爱他们天性中的美德，憎恨上层社会代表人物的剥削成性和丧尽天良，揭露他们的心狠手辣和丑恶嘴脸。他的小说创作中的人性主体在此有深刻的揭示——歌颂人性美，抨击人性丑。在批判社会罪恶的同时，他在小说中表现了强烈的人道主义精神。他的文笔生动简练、细节真实准确。“含泪的微笑”式的幽默和出人意料的结局是欧·亨利的经典手法，具有鲜明的个性特征和很高的艺术价值，特别是他的“欧·亨利式结尾”完全达到了炉火纯青的境界，让世人为之折服。
参考文献：
[1]阮温凌.走进迷宫——欧·亨利的艺术世界[M].北京：中国社会科学出版社，1997.
[2]钱满素.欧·亨利市民小说选[M].上海：上海文艺出版社，1997.
关键词： 欧·亨利 俗语 漫画 戏剧性
欧·亨利的小说通俗易懂，故事无论发生了什么，发生在何处，无论主人公是何等人物，他的故事写的都是世态人情，并且具有浓郁的美国风味。一般来说，驱使人们行动的欲望和动机是相当复杂的，但是欧·亨利人物的思想相对来说却都比较简单，动机也比较单一，矛盾冲突的中心似乎就是贫与富。这一方面大概因为美国是个平民社会，不存在天生高人一等的贵族阶级，即金钱面前人人平等，贫富是社会的主要矛盾。另一方面，此时正值美国内战后的“镀金时代”，拜金主义盛行，坑蒙拐骗样样齐全，贪污舞弊泛滥成灾，似乎只要能赚到钱便是成功，并不问钱的来历是否清白合法，难怪金钱的占有程度成了人们关注的中心。
欧·亨利身处美国19世纪80年代至20世纪初期，随着资本主义向垄断主义发展，社会矛盾非常突出。在他的作品中，下层群众的艰辛贫苦、上层资本家的唯利是图、民主制度的虚伪都得到了入木三分的刻画。
与欧·亨利同时代的马克·吐温说：“在世界上任何地方，贫穷总是不方便的。但只有在美国，贫穷是耻辱。”[1]（P155）欧·亨利笔下的芸芸众生就生活在这样一个由金钱主宰的世界中，他们的处境动机、喜怒哀乐大都与金钱的占有有关。所以欧·亨利描绘的世态人情，无论善恶都有某种美国式的单纯。
一、对美国俗语的运用：于通俗中见精神
欧·亨利既写东部，又写西部，但他最负盛名的故事大都发生在纽约市的大街小巷中，发生在他称之为“四百万”的普通百姓身上。他为市民读者而写，也擅长写市民生活，故而有“曼哈顿的桂冠诗人”[1]（P155）之称。其实，欧·亨利写西部同样得心应手。比起闹市中的哀怨病态，他笔下粗犷的西部反倒显出一股豪侠之气。无论是牛仔矿工，还是强盗骗子，一个个都写得栩栩如生、有声有色。
欧·亨利在很多出名的短篇小说中都有很好的文采和艺术特色，尤其在《麦琪的礼物》中，写作技巧和对俗语的运用已然有登峰造极之势。
此文中有一段话是这样写的：“迪林汉”是主人先前每星期挣三十块钱的时候，一时高兴加在姓名之间的。现在收入缩减到20块钱，“迪林汉”几个字看起来就有些模糊，仿佛它们正在郑重地考虑是不是缩成一个质朴而谦逊的“迪”比较好。在这段中，作者给“四百万”穷人的生活无奈中更增加了许多喜剧色彩。
《供应家具的房间》这篇短文提到贫穷的房客们时说：他们的葡萄藤是攀绕在阔边帽上的装饰；他们的无花果树只是一株橡皮盆景。这里引用了《圣经》中的典故，葡萄藤和无花果是安定家庭生活的象征。
在其《四百万》中有篇题为《回合之间》的文章，其中有句：不过，不至于有谁见怪。我们没有足够的把握是不会随便把人家叫做龙虾的。这里的龙虾可不是日常见到的龙虾，而是美国的民间俚语，其意思是容易受骗的人。再如其另外一篇佳作《爱的奉献》中有这样一段：可是倘若家庭不幸福，随它怎么宽敞——你从金门进去，把帽子挂在哈特拉斯，把披肩挂在合恩角，然后穿过拉布拉多出去，到头仍旧枉然。作者此处十分巧妙地运用了谐音。金门是美国旧金山湾口的海峡；哈特拉斯是北卡罗来纳州海岸的海峡，与英之中的“帽架”谐音；合恩角是南美智利的海峡，与“衣架”谐音；拉布拉多是赫德森湾与大西洋间的半岛，与“边门”谐音。
在其作品《玛吉登场》中有这样一段话：协会会员想把纸盒厂的女工拴在他们勇往直前的战车上时，不屑摆出花花公子布鲁梅尔的架势。这个“布鲁梅尔”是以讲究衣着服饰出名的乔治·布里安·布鲁梅尔的绰号，是当时美国妇孺皆知的著名剧作家。在同一篇文章中，有一句话则引用了一个典故。这句话是：但是，今晚南瓜变成了6匹马拉的豪华马车。这句话引用的典故就是同样妇孺皆知的《灰姑娘》的故事。
欧·亨利的语言是成熟的，特别是他对俗语的运用，更能见出他熟稔民间文化，了解民间传统。作为一个平民作家，他更了解作品的受众对象是哪一群人，他为之歌唱的永远是那些被称为“四百万”的普通群众，他的作品张扬的就是一种平民精神。
二、漫画的使用：于细微处见生活
欧·亨利的小说出众，并不只说他语言上的精确把握和平民意识的表达，还应该注意到他在作品中对于细节的把握，以及漫画式人物的处理。
作者对于故事的取材、选材都做到了细致入微，这也从一个方面确立了他“美国的莫泊桑”[2]（P206）的地位。作者一般并不直接描写社会的重大题材，而以洞察细微的观察力，从普通生活中选取平凡的写作素材，使普通生活中看似信手拈来的平凡素材更具情怀。他能从平常事件中发掘主题，反映不平常的社会意义。
如《咖啡馆里的世界公民》中的主人公E·拉什莫尔·科格兰自诩是一个世界公民，海阔天空的调侃，不断重复提到自己的身份是一个世界公民。却由于别人贬低他的家乡而发火，他简直就是为了炫耀和吹嘘而生活在种种矛盾冲突之中的。作者有意把他写成一个非常典型的漫画式人物。
三、戏剧性的场景：简约文笔的戏谑表达
由于作者长期生活在社会底层，深谙下层人民的苦难生活，同时切身感受到统治阶层制定的法律对于穷人而言是多么无情，因此，欧·亨利深刻地了解资本主义的腐败、贫富的悬殊、人与人之间的相互欺骗。他的很多作品都借用了戏剧性的写作手法对统治阶层做了比较深刻的揭露和嘲讽，批判了当时社会很多不合理现象。同时，对广大的“四百万”的灾难和疾苦予以满腔的同情。
在其作品《警察与赞美诗》中，这种故事的戏剧性达到了顶峰。冬天就要来到了，流浪汉苏贝无处容身，只好千方百计犯罪，这样就可以去监狱里过冬，比外面要强很多，吃住免费。由此可见，在当时美国，在监狱中的生活要比不在监狱中好。此处为第一个戏剧性场景。他想借着去饭馆白吃饭的机会，让侍者不吵闹地把他送到警察手里，却没能得逞。此处为第二个戏剧性场景。他又拿起一块石头砸烂商店的玻璃窗，站着不走，警察来了却放下他不管，追其他不相干的人。此处为第三个戏剧性场景。最后，他又去勾引外表文雅的少妇，谁知容貌端庄的被调戏者却是妓女，竟反过来勾引他。此处为第四个戏剧性场景。种种计划的落空，正是为了更好地突出这些戏剧性场景。他来到一个僻静处所，听到教堂里送出来的赞美诗的乐声，“他的灵魂突然起了奇妙的变化”，决心“做一个顶天立地的人”。这时，第五个戏剧性场景出现了。“苏贝觉得有一只手按在他的胳臂上。他霍地扭过头，看到了一个警察的阔脸”。结果怎么样呢？苏贝被捕了，被判处监禁三个月。正是这戏剧性场景的出现，才引起了读者深沉的思考，进而资本主义制度与人性的对立、美国社会的悲剧才被巧妙显示，作品极具戏谑、反讽的意味。
欧·亨利采用了以小见大、以微观反映宏观的再现手法表现和批判当时的社会现实。他批判的矛头主要指向资本主义世界的缩影——美国东部大都市。由于他生活在社会的底层，因此他对底层社会小人物的不幸遭遇充满了同情，热爱他们天性中的美德，憎恨上层社会代表人物的剥削成性和丧尽天良，揭露他们的心狠手辣和丑恶嘴脸。他的小说创作中的人性主体在此有深刻的揭示——歌颂人性美，抨击人性丑。在批判社会罪恶的同时，他在小说中表现了强烈的人道主义精神。他的文笔生动简练、细节真实准确。“含泪的微笑”式的幽默和出人意料的结局是欧·亨利的经典手法，具有鲜明的个性特征和很高的艺术价值，特别是他的“欧·亨利式结尾”完全达到了炉火纯青的境界，让世人为之折服。
参考文献：
[1]阮温凌.走进迷宫——欧·亨利的艺术世界[M].北京：中国社会科学出版社，1997.
[2]钱满素.欧·亨利市民小说选[M].上海：上海文艺出版社，1997.