论文部分内容阅读
本文从"空间理论"出发认为大观园与人的关系互为主体。在社会实践中,人创造园林成为居住与产生意义的空间,园林生成女儿与宝玉的个体自我,形成有别于"男尊女卑"的新型关系而成为"存在之境"。大观园是为实现作者旨意而建构的,它不能从当时社会的政治、经济、文化与管理上进行空间的再生产,所以是有意义的既理想又现实的实验性空间。