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【摘要】楷书，《辞海》形容它“形体方正，笔画平直，可作楷模”，故得名。楷书始于东汉年间，小学生比较熟悉的书法家有“楷书四大家”，赵孟頫便是其中的杰出代表，他的楷书运笔自然，点画圆润多姿，具有行书的笔意;结构严谨端庄，平正宽绰;整体上显得秀丽柔美，稳健大方。教师可借助统编语文教材六下中赵孟頫《三门记》碑帖教学，指导学生学习楷书、深研笔法。
【关键词】传统文化;书法教学;笔法;字形
【中图分类号】G42
【文献标志码】B
【文章编号】1005-6009（2020）53-0074-04
【作者简介】顾浩，江苏省如皋市如城实验小学（江苏如皋，226500）教师，一级教师。
【设计理念】
《义务教育语文课程标准（2011年版）》要求小学中高年级学生能用毛笔临摹正楷字帖，并在书写中体会汉字的优美。
不少人认为书法课就是写字课，其实除了练习写字，书法课还可以体验书法的优美，熏陶学生的审美情趣，培养学生的文化自信。本课以统编《语文》教材六下第五单元语文园地中赵孟頫的书法《三门记》（局部）为例，窥探书法这一门艺术对传统文化的价值。书法教育是人的教育，这里的人既指的是书法家，也指向学习者。文化的传承也不仅仅是写几个汉字。赵孟頫戏剧性的一生需要被正名，字帖背后的文化韵味需要被了解，赵体楷书笔法的结体圆润、遒劲秀美，字形的呼应、舒展、流畅、妥帖，也需要被点亮。
【教学目标】
1.引导学生感受赵孟頫的人物形象，感受赵体的“遒媚”书风。
2.培养学生对书法文化的研究兴趣，体验中国汉字的文化美。
3.初步学会赏析赵体楷书中“笔法”与“字形”的特点，并尝试临摹。
【教学重难点】
重点：赏析赵孟頫赵体楷书“笔法”与“字形”特点。
难点：了解赵孟頫人物生平，感悟其书写技法。
【教学过程】
一、畅游书法长河，掬起一捧星光
师：书法是传统文化历史长河当中的一颗明珠，今天老师带大家走近楷体。首先请同学们欣赏“楷书四大家”的书法作品，说说你的感受。
出示：图1欧阳询《九成宫醴泉铭》（局部）、图2柳公权《玄秘塔碑》（局部）、图3颜真卿《多宝塔碑》（局部）、图4赵孟頫《三门记》（局部）。
预设：欧体笔画粗细变化小，端端正正;柳体笔画中有很多尖角;颜体横细竖粗，笔锋开始都是圆头;赵体善用连笔，看上去流畅潇洒。
师：比对一下四位书法家作品中的“横”“撇”“捺”（见图5），找出不同。
预设：欧体圆润秀气、柳体精瘦挺拔、颜体沉稳有力、赵体秀润潇洒。
师：“四大家”中三位都来自唐代，赵孟頫是元朝人。元仁宗评价他：唐有李白，宋有苏轼，今朕有赵子昂（赵孟頫，字子昂），与古人何异？可见赵孟頫的艺术成就之高。这堂课，让我们一起欣赏赵孟頫的书法作品《三门记》（局部）（见图6）。
【设计意图】临帖先读帖，然而小学生受自身认知影响，读不准也读不透彻。启功先生也不赞成小学生去读帖，所以本环节仅通过对比“四大家”字形上的不同，帮助学生形成书法审美意识;借助“大”“天”两字中的“横”“撇”“捺”的区别，感知书法家们的笔法差异。
二、弱水只取一瓢，尽尝其间滋味
师：常言道字如其人，人如其字。赵孟頫既是文化传承的先行者，又是技艺精湛的书法大家，先通过阅读资料认识他。
【资料链接】
赵孟頫为人：玉石俱焚的“死”和隐忍沉默的“活”之间，赵孟頫选择了后者。赵是南宋国姓，赵孟頫却做了元朝的官，虽说他的这个“赵姓”如同刘备这样“中山靖王之后”一样，难以考证，但赵孟頫依然吃尽了口诛笔伐的苦。有些东西比个人的生命要更加重要，空气、水还有文化……
赵孟頫活着是有价值的，他的活着换来了元朝文化的高峰。他以一己之力，扛起元朝文化圈的大旗，没有他，元朝时期汉文化传统的断裂是可怕的。有了他，元朝时期的中华文化得到发展，且依然屹立在世界之巅。
赵孟頫书法：朱履贞在《书学捷要》中的“遒媚”二字适合形容赵孟頫的书体典型特征，“遒”是苍劲，而“媚”是妩媚。赵孟頫的作品轻松、优雅、恬静，呈现一种柔和之美，是书法艺术与实用价值融为一体的典范。
师：读帖前，先来“识”帖。我们所学习的字帖来自哪里，又是什么意思，大体上可以怎么读？先了解一下。
1.默读创作背景，了解作品的由来。
玄妙观是位于苏州的一座道教宫观，原名三清观，元朝时曾受到皇家敕命更名并赐御笔匾额，观内道士为了隆重庆祝这一盛事，决定对观内殿宇进行重新修缮，遂邀请当时的文人牟嗽（yan）为之撰文，赵孟頫一同被邀请亲笔书写碑文并篆额。当然，今天我们在课上看到的字帖被称为“纸法帖”，是用纸在石碑上摹写出的底本。
2.解读文本内涵，了解作品的意思。
《三门记》（局部）释义：天地开辟后，在连接天地的大转轴上运行，乾坤是它们的门户，太阳和月亮出入，经过太阳运行的轨道，卯酉是他们出入的门户，所以建设道观都要模仿天象，外边围墙连接，像天上的星星一样横列，里边重门开合……
3.划分停顿符号，读出作品的节奏（见图7）。
（提示：中国古代行文的规矩是自右向左，自上而下的。）
《三门记》（局部）赏读：天地阖辟/运乎鸿枢/而乾坤为之户/日月出入/經乎黄道/而卯酉为之门/是故建设琳宫/摹宪玄象/外则周垣之联属/灵星之横陈/内则重闼之划……
【设计意图】本环节旨在从书法家的生平以及《三门记》创作由来引导学生走进书法文化;通过解读书法作品，让学生从认知层面走近书法作品。《迷信由于误解》中说：写完长篇大论，读的人全不认识，那就失去了文字沟通语言的作用。文字总要和语言相结合，总要让读的人看的人懂你写的是什么。写完之后人都不认识，再好的书法也只是一种“天书”。 三、向更青处漫溯，满载一船星辉
师：读帖怎么读，赵孟頫认为可以从字形和笔法上下功夫。现在，我们就以《三门记》（局部）为例，归类学习“读”的技巧。
1.“读”字形。
（1）感知汉字外形的“几何美”
预设：“開闢”两个字可以撑起四个角，看起来像正方形，“乎”整体看起来像是菱形，“出”像是三角形，“而”像是梯形，“象”则像圆形。
（提示：繁体字对于书法的意义：我们现在所写的简体汉字是由繁体字演变而来的，毛笔书法采用繁体字更显字体的浑厚。如“開闢”二字，看繁体结构，我们就能猜想到其隐含“打开”的意思。）
（2）感知汉字结构的“建筑美”
左右结构：课本中节选部分的字，大多左边偏旁和右边部分大小一致，如“故”“设”，所以他们的高低也基本一致。这种取法可以使结体平正、从容：
上下结构：上半部分有长笔画的字，所有的长短笔画都处于长笔画之内，如“酉”;
左中右结构：这部分字必须平正，不能有过分的倾斜。比如“琳”“鸿”;
上中下结构：上下两部分没有特别长或者可以伸出整体范围的笔画，比如“宪”;
2.“读”笔法。
（1）看位置起笔
（2）看角度行笔
（3）看长度收笔
赵孟頫书写楷书时略掺用行书的笔法，看起来有动态的美感，也是赵体笔法的特点之一。
举例：①“之”的两种写法;②“為”与“鸿”的点画（见图8）
【设计意图】本环节旨在搭建书写的“引桥”，将抽象的书法技艺具象化，通过整体把握外型特点、拆开看细节布局来了解字形;通过观察书写起笔、行笔、手筆的轨迹来感知赵孟頫的笔法特征;通过对比，使得学生了解楷书宜当行书写，其点划顾盼始不呆板的特点。
四、见之不若知之，知之不若行之
墨香点点，书法的文化从历史的源流中走来。中国的传统文化走出国门，走向世界，更应该走近每一个学生的身边，让我们向赵孟頫学习，临写他的《三门记》。
1.姿势有讲究。
提出坐姿要求：头正身直臂开足安
师（指导握笔姿势）：第一步自然伸出手掌，大拇指向上;第二步将无名指和小指稍微弯曲，手掌要平;第三步将毛笔放在中指和无名指之间;最后大拇指按在食指和中指之间，向上最佳。
（提示：以毛笔为中心，检查一下握法：大拇指和食指捏住笔，中指勾住笔，无名指顶住笔，小指扶住笔。）
板书：捏 勾 顶 扶
2.临写有方法。
师：字帖放在靠近的位置，以便观察;对字帖的笔画、结构在书写的格子里的位置、角度、长短、粗细等做到心中有数;边观察边临写，注意运笔的提按、缓急。
（提示：有基础的学生可以尝试脱离米字格临帖或者悬腕悬肘临写。）
3.比照有顺序。
（1）查找问题
（2）对比观察
（3）发现差距
（4）及时调整
师总结：传统文化中的太极是虚实相生的，京剧也有假嗓子和真嗓子之分，而书法也有藏锋露锋一说。写毛笔字不仅可以传承文化，而且能锤炼心性。譬如做人，既要有锋芒毕露的勇气，也要有虚怀若谷的胸襟。愿点点墨香常伴于身，愿优秀传统文化恒久流传。
【设计意图】本节课的定位是一堂书法文化课，临写体验必不可少。本环节旨在指导学生正确的坐姿与握笔姿势，培养良好的书写习惯，在临写的过程中应先观察再思考，横向比较发现自己笔法的不足;当然，从写字到做人，从书法到育人，引领学生在提升文化修养之余，培塑高尚的品格，也是书法教学中应有的担当。
【关键词】传统文化;书法教学;笔法;字形
【中图分类号】G42
【文献标志码】B
【文章编号】1005-6009（2020）53-0074-04
【作者简介】顾浩，江苏省如皋市如城实验小学（江苏如皋，226500）教师，一级教师。
【设计理念】
《义务教育语文课程标准（2011年版）》要求小学中高年级学生能用毛笔临摹正楷字帖，并在书写中体会汉字的优美。
不少人认为书法课就是写字课，其实除了练习写字，书法课还可以体验书法的优美，熏陶学生的审美情趣，培养学生的文化自信。本课以统编《语文》教材六下第五单元语文园地中赵孟頫的书法《三门记》（局部）为例，窥探书法这一门艺术对传统文化的价值。书法教育是人的教育，这里的人既指的是书法家，也指向学习者。文化的传承也不仅仅是写几个汉字。赵孟頫戏剧性的一生需要被正名，字帖背后的文化韵味需要被了解，赵体楷书笔法的结体圆润、遒劲秀美，字形的呼应、舒展、流畅、妥帖，也需要被点亮。
【教学目标】
1.引导学生感受赵孟頫的人物形象，感受赵体的“遒媚”书风。
2.培养学生对书法文化的研究兴趣，体验中国汉字的文化美。
3.初步学会赏析赵体楷书中“笔法”与“字形”的特点，并尝试临摹。
【教学重难点】
重点：赏析赵孟頫赵体楷书“笔法”与“字形”特点。
难点：了解赵孟頫人物生平，感悟其书写技法。
【教学过程】
一、畅游书法长河，掬起一捧星光
师：书法是传统文化历史长河当中的一颗明珠，今天老师带大家走近楷体。首先请同学们欣赏“楷书四大家”的书法作品，说说你的感受。
出示：图1欧阳询《九成宫醴泉铭》（局部）、图2柳公权《玄秘塔碑》（局部）、图3颜真卿《多宝塔碑》（局部）、图4赵孟頫《三门记》（局部）。
预设：欧体笔画粗细变化小，端端正正;柳体笔画中有很多尖角;颜体横细竖粗，笔锋开始都是圆头;赵体善用连笔，看上去流畅潇洒。
师：比对一下四位书法家作品中的“横”“撇”“捺”（见图5），找出不同。
预设：欧体圆润秀气、柳体精瘦挺拔、颜体沉稳有力、赵体秀润潇洒。
师：“四大家”中三位都来自唐代，赵孟頫是元朝人。元仁宗评价他：唐有李白，宋有苏轼，今朕有赵子昂（赵孟頫，字子昂），与古人何异？可见赵孟頫的艺术成就之高。这堂课，让我们一起欣赏赵孟頫的书法作品《三门记》（局部）（见图6）。
【设计意图】临帖先读帖，然而小学生受自身认知影响，读不准也读不透彻。启功先生也不赞成小学生去读帖，所以本环节仅通过对比“四大家”字形上的不同，帮助学生形成书法审美意识;借助“大”“天”两字中的“横”“撇”“捺”的区别，感知书法家们的笔法差异。
二、弱水只取一瓢，尽尝其间滋味
师：常言道字如其人，人如其字。赵孟頫既是文化传承的先行者，又是技艺精湛的书法大家，先通过阅读资料认识他。
【资料链接】
赵孟頫为人：玉石俱焚的“死”和隐忍沉默的“活”之间，赵孟頫选择了后者。赵是南宋国姓，赵孟頫却做了元朝的官，虽说他的这个“赵姓”如同刘备这样“中山靖王之后”一样，难以考证，但赵孟頫依然吃尽了口诛笔伐的苦。有些东西比个人的生命要更加重要，空气、水还有文化……
赵孟頫活着是有价值的，他的活着换来了元朝文化的高峰。他以一己之力，扛起元朝文化圈的大旗，没有他，元朝时期汉文化传统的断裂是可怕的。有了他，元朝时期的中华文化得到发展，且依然屹立在世界之巅。
赵孟頫书法：朱履贞在《书学捷要》中的“遒媚”二字适合形容赵孟頫的书体典型特征，“遒”是苍劲，而“媚”是妩媚。赵孟頫的作品轻松、优雅、恬静，呈现一种柔和之美，是书法艺术与实用价值融为一体的典范。
师：读帖前，先来“识”帖。我们所学习的字帖来自哪里，又是什么意思，大体上可以怎么读？先了解一下。
1.默读创作背景，了解作品的由来。
玄妙观是位于苏州的一座道教宫观，原名三清观，元朝时曾受到皇家敕命更名并赐御笔匾额，观内道士为了隆重庆祝这一盛事，决定对观内殿宇进行重新修缮，遂邀请当时的文人牟嗽（yan）为之撰文，赵孟頫一同被邀请亲笔书写碑文并篆额。当然，今天我们在课上看到的字帖被称为“纸法帖”，是用纸在石碑上摹写出的底本。
2.解读文本内涵，了解作品的意思。
《三门记》（局部）释义：天地开辟后，在连接天地的大转轴上运行，乾坤是它们的门户，太阳和月亮出入，经过太阳运行的轨道，卯酉是他们出入的门户，所以建设道观都要模仿天象，外边围墙连接，像天上的星星一样横列，里边重门开合……
3.划分停顿符号，读出作品的节奏（见图7）。
（提示：中国古代行文的规矩是自右向左，自上而下的。）
《三门记》（局部）赏读：天地阖辟/运乎鸿枢/而乾坤为之户/日月出入/經乎黄道/而卯酉为之门/是故建设琳宫/摹宪玄象/外则周垣之联属/灵星之横陈/内则重闼之划……
【设计意图】本环节旨在从书法家的生平以及《三门记》创作由来引导学生走进书法文化;通过解读书法作品，让学生从认知层面走近书法作品。《迷信由于误解》中说：写完长篇大论，读的人全不认识，那就失去了文字沟通语言的作用。文字总要和语言相结合，总要让读的人看的人懂你写的是什么。写完之后人都不认识，再好的书法也只是一种“天书”。 三、向更青处漫溯，满载一船星辉
师：读帖怎么读，赵孟頫认为可以从字形和笔法上下功夫。现在，我们就以《三门记》（局部）为例，归类学习“读”的技巧。
1.“读”字形。
（1）感知汉字外形的“几何美”
预设：“開闢”两个字可以撑起四个角，看起来像正方形，“乎”整体看起来像是菱形，“出”像是三角形，“而”像是梯形，“象”则像圆形。
（提示：繁体字对于书法的意义：我们现在所写的简体汉字是由繁体字演变而来的，毛笔书法采用繁体字更显字体的浑厚。如“開闢”二字，看繁体结构，我们就能猜想到其隐含“打开”的意思。）
（2）感知汉字结构的“建筑美”
左右结构：课本中节选部分的字，大多左边偏旁和右边部分大小一致，如“故”“设”，所以他们的高低也基本一致。这种取法可以使结体平正、从容：
上下结构：上半部分有长笔画的字，所有的长短笔画都处于长笔画之内，如“酉”;
左中右结构：这部分字必须平正，不能有过分的倾斜。比如“琳”“鸿”;
上中下结构：上下两部分没有特别长或者可以伸出整体范围的笔画，比如“宪”;
2.“读”笔法。
（1）看位置起笔
（2）看角度行笔
（3）看长度收笔
赵孟頫书写楷书时略掺用行书的笔法，看起来有动态的美感，也是赵体笔法的特点之一。
举例：①“之”的两种写法;②“為”与“鸿”的点画（见图8）
【设计意图】本环节旨在搭建书写的“引桥”，将抽象的书法技艺具象化，通过整体把握外型特点、拆开看细节布局来了解字形;通过观察书写起笔、行笔、手筆的轨迹来感知赵孟頫的笔法特征;通过对比，使得学生了解楷书宜当行书写，其点划顾盼始不呆板的特点。
四、见之不若知之，知之不若行之
墨香点点，书法的文化从历史的源流中走来。中国的传统文化走出国门，走向世界，更应该走近每一个学生的身边，让我们向赵孟頫学习，临写他的《三门记》。
1.姿势有讲究。
提出坐姿要求：头正身直臂开足安
师（指导握笔姿势）：第一步自然伸出手掌，大拇指向上;第二步将无名指和小指稍微弯曲，手掌要平;第三步将毛笔放在中指和无名指之间;最后大拇指按在食指和中指之间，向上最佳。
（提示：以毛笔为中心，检查一下握法：大拇指和食指捏住笔，中指勾住笔，无名指顶住笔，小指扶住笔。）
板书：捏 勾 顶 扶
2.临写有方法。
师：字帖放在靠近的位置，以便观察;对字帖的笔画、结构在书写的格子里的位置、角度、长短、粗细等做到心中有数;边观察边临写，注意运笔的提按、缓急。
（提示：有基础的学生可以尝试脱离米字格临帖或者悬腕悬肘临写。）
3.比照有顺序。
（1）查找问题
（2）对比观察
（3）发现差距
（4）及时调整
师总结：传统文化中的太极是虚实相生的，京剧也有假嗓子和真嗓子之分，而书法也有藏锋露锋一说。写毛笔字不仅可以传承文化，而且能锤炼心性。譬如做人，既要有锋芒毕露的勇气，也要有虚怀若谷的胸襟。愿点点墨香常伴于身，愿优秀传统文化恒久流传。
【设计意图】本节课的定位是一堂书法文化课，临写体验必不可少。本环节旨在指导学生正确的坐姿与握笔姿势，培养良好的书写习惯，在临写的过程中应先观察再思考，横向比较发现自己笔法的不足;当然，从写字到做人，从书法到育人，引领学生在提升文化修养之余，培塑高尚的品格，也是书法教学中应有的担当。