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摘要佛只是对一个觉悟者的通称而已,当一个普通的人放下了心中的妄想,分别,执着,就成了佛。如今,世界处于极度危机之中,人们的生存环境遭到了前所未有的破坏,自然灾害发生的频率前所未有的加强。人们的内心从来没有这样的焦虑,然而这又都是人类咎由自取的。本文从解决世界危机的角度切入,来理解佛教中所讲的觉悟和修身。
关键词佛危机人性和谐
中图分类号:B94文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)06-389-01
一、佛对危机的认识
如今的世界看似歌舞升平,繁荣昌盛,实则危机重重。早在2500多年前就有人认识到了。孟子见梁惠王,王曰:叟,不远千里而来,亦将有利于吾国乎?孟子答曰:大王,何必曰利,亦有仁义而已。司马迁在史记中指出,利是祸害动乱的根源。人人都争利,天下危矣。现在的世界,哪个人不争利?争利就必然损人利己。人人都损人利己,天下哪能不乱?冲突怎么能不发生?只有把利放下了,危机才能解决。但是,放下利是多么难啊!在佛法中解释的很清楚,人类心里面有贪嗔痴得到烦恼。人类的四种烦恼:贪爱,嗔恨,愚痴,傲慢,这都是与生俱来的烦恼。外面这些物质的诱惑,名利的诱惑,五欲六尘的诱惑,又有多少人能抗拒得了呢?亿万人中能找到一个,那么这个人必定是佛。有科学家怀疑人类能不能生存到21世纪末,因为现在全球资源枯竭,气候变暖,北极的冰川在消融。在佛家看来,这不是自然灾害,实则乃是人心感应。人心善良,风调雨顺,反之,自然灾害频发。这个道理非常深奥,并且世人都不能理解,而且常常冠之以迷信。我们从小接受的教育是要相信科学,一切都要有科学的依据。其实,很多事情只是科学没有办法证实,但并不能证明佛法所说的就是错误的。最近一个科学实验,证明了一些事情。著名的日本江本胜博士的水的实验。江博士在江里,河里,海里等取出水来,放到小试管里。把文字,不管是哪国的,写在纸条上贴在装水的小试管上。贴一个小时,然后把水放到冰箱里冷冻。观察水的结晶。那些贴着爱,感谢,感恩的水的结晶图案非常美。那些贴着恨,讨厌等语言的水的结晶非常丑,也很不规则。这个实验证明了佛说的万物皆有灵性。不光是水有见闻觉知,万物都有。所以,宇宙的中心应该是爱。所有一切爱和感恩的图案是最美的。人们怀着爱心,人的身体健康,外面的环境会变的非常美好,就是佛法中所讲的境随心转。人的善念能改变整个世界,恶的念头能给世界造成最大的危害。所以佛法认为世界的安危,世界的苦乐,根源是居住在这个世界上众生的意念。
二、佛所谓的个人修行
既然佛法认为人的意志可以左右世界的一切。那么个人的修行就非常重要了。
首先,要明白一点。佛是人不是神。其他的宗教和佛教不一样,其他的宗教的神都是凡人无法企及的“超人”,在这些神面前,人只能唯唯诺诺的虔诚的向他们祈祷,这样才能进入天堂。而佛教的教主——释迦牟尼,他来到人间的第一句话就说:‘天上天下,唯我独尊。’这里我的‘我’,并不是单指的释迦牟尼本身,而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是:人在宇宙中是顶天立地的,每一个人都是自己的主宰,决定著自己的命运,而不必听命于任何人或任何超乎人的神。释迦牟尼将他的觉悟、成就、及造诣,完全归功于人自己的努力与才智。迦牟尼只不过是告诉你如何栽培,以便来日有丰硕的收获,但栽培的工作还是要你自己动手。释迦牟尼说法四十九年,谈经三百余会(次),无非是为我们指出一条‘成佛之道’——自己创造最彻底圆满的智慧与人格。但这一条路却是要自己凭著毅力、智慧、恒心去走完它的。所以,释迦么尼佛是来教育众生的,他是一个伟大的教师,而佛法最大的根本也是教育。很多凡人都以为佛是多高不可攀的,认为自己无论怎么修行都不能到佛的高度。如果明白佛就是人这个道理的话,那么普通人也会大有信心。
其次,人要相信因果报应。或者说要有信仰。在西方国家,没有信仰的人会受到国家的重点照顾。因为他们认为如果人没有信仰的话,做起事情来会随顺自己的心志。高兴了找个地方大快朵颐,不高兴了找人撒气,因为没有信仰不相信因果报应,对于心灵的约束就非常小。然而我们中国人的信仰是很少的,中国人信宗教的不多,不怎么拜神。但是中国人拜自己的祖宗。佛家讲因果报应。认为人做了恶事一定会遭到报应的。佛法中谈到十恶和十善。作恶得到恶报,积善得到善报。如果人们不相信这个报应那么即便是做了伤天害理的事情,他也不会害怕。所以修行要戒恶修善阿。如不杀生,不偷盗等。这是我最早认可的一点。很多的因果报应也都真实的出现在自己的身上。然而人都是有欲望的,有多少人能在面临诱惑的时候还能冷静的想想?
第三,回答上面的问题。人自一开始,心性是善良的。正所谓人之初,性本善。可是人的心被贪嗔痴所包围,迷失了心智。贪,求多无厌的意思。嗔,愤怒打骂别人。痴就是妄想和执著。正是有了这些,人们面对欲望和诱惑才束手无策。从表面上看,文字很简单,似乎很容易理解,但不是每个人都能理解做到的。因为人与人之间只要有利益上的冲突就无法做到不“贪嗔痴”。这个世界之所以这么危机重重不正是人们的各种欲望造成的吗?要想做到去除贪嗔痴,佛法中举出了五戒,八戒,十戒等等。我学佛之后才明白,佛法的基础是什么。不伤害任何众生,不损人利己占便宜,为人正派不沾染色情,说话不讲假话,不花言巧语骗人,不挑拨是非,不说难听的话,心里面要去掉贪欲,吝啬,嗔恨嫉妒,不能昏昏噩噩,不辩是非善恶,不能傲慢狂妄。这些就是善业,违反了就是恶业,这就是佛法对众生的教育。当然了,普通人要想真正的作到佛法中所讲的那么多种戒,难度非常之大。不过,道理大家要是明白,能从小处来改善自己的行为。比如少用塑料袋,不浪费粮食等等。这个世界还是有希望的。
危机跟和谐是相对立的。现在,国家提出构建和谐社会。说明领导层已经认识到矛盾的紧迫性。马克思认为,共产主义社会最终的目标是克服人性的异化——就是人性在金钱和物欲的支配下扭曲变形。共产主义就是希望通过这种努力实现人性的恢复,实现人性善良的本性。这不是和修学佛法一样吗?这不就是西方极乐世界吗?佛法讲大爱,和谐,自身善业的修行。我想没有哪个国家社会,家庭父母,会反对这样的教育。总之,佛法的宣扬和光大有利于国家的发展和世界的和谐,更加有利于对人的解放。
关键词佛危机人性和谐
中图分类号:B94文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)06-389-01
一、佛对危机的认识
如今的世界看似歌舞升平,繁荣昌盛,实则危机重重。早在2500多年前就有人认识到了。孟子见梁惠王,王曰:叟,不远千里而来,亦将有利于吾国乎?孟子答曰:大王,何必曰利,亦有仁义而已。司马迁在史记中指出,利是祸害动乱的根源。人人都争利,天下危矣。现在的世界,哪个人不争利?争利就必然损人利己。人人都损人利己,天下哪能不乱?冲突怎么能不发生?只有把利放下了,危机才能解决。但是,放下利是多么难啊!在佛法中解释的很清楚,人类心里面有贪嗔痴得到烦恼。人类的四种烦恼:贪爱,嗔恨,愚痴,傲慢,这都是与生俱来的烦恼。外面这些物质的诱惑,名利的诱惑,五欲六尘的诱惑,又有多少人能抗拒得了呢?亿万人中能找到一个,那么这个人必定是佛。有科学家怀疑人类能不能生存到21世纪末,因为现在全球资源枯竭,气候变暖,北极的冰川在消融。在佛家看来,这不是自然灾害,实则乃是人心感应。人心善良,风调雨顺,反之,自然灾害频发。这个道理非常深奥,并且世人都不能理解,而且常常冠之以迷信。我们从小接受的教育是要相信科学,一切都要有科学的依据。其实,很多事情只是科学没有办法证实,但并不能证明佛法所说的就是错误的。最近一个科学实验,证明了一些事情。著名的日本江本胜博士的水的实验。江博士在江里,河里,海里等取出水来,放到小试管里。把文字,不管是哪国的,写在纸条上贴在装水的小试管上。贴一个小时,然后把水放到冰箱里冷冻。观察水的结晶。那些贴着爱,感谢,感恩的水的结晶图案非常美。那些贴着恨,讨厌等语言的水的结晶非常丑,也很不规则。这个实验证明了佛说的万物皆有灵性。不光是水有见闻觉知,万物都有。所以,宇宙的中心应该是爱。所有一切爱和感恩的图案是最美的。人们怀着爱心,人的身体健康,外面的环境会变的非常美好,就是佛法中所讲的境随心转。人的善念能改变整个世界,恶的念头能给世界造成最大的危害。所以佛法认为世界的安危,世界的苦乐,根源是居住在这个世界上众生的意念。
二、佛所谓的个人修行
既然佛法认为人的意志可以左右世界的一切。那么个人的修行就非常重要了。
首先,要明白一点。佛是人不是神。其他的宗教和佛教不一样,其他的宗教的神都是凡人无法企及的“超人”,在这些神面前,人只能唯唯诺诺的虔诚的向他们祈祷,这样才能进入天堂。而佛教的教主——释迦牟尼,他来到人间的第一句话就说:‘天上天下,唯我独尊。’这里我的‘我’,并不是单指的释迦牟尼本身,而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是:人在宇宙中是顶天立地的,每一个人都是自己的主宰,决定著自己的命运,而不必听命于任何人或任何超乎人的神。释迦牟尼将他的觉悟、成就、及造诣,完全归功于人自己的努力与才智。迦牟尼只不过是告诉你如何栽培,以便来日有丰硕的收获,但栽培的工作还是要你自己动手。释迦牟尼说法四十九年,谈经三百余会(次),无非是为我们指出一条‘成佛之道’——自己创造最彻底圆满的智慧与人格。但这一条路却是要自己凭著毅力、智慧、恒心去走完它的。所以,释迦么尼佛是来教育众生的,他是一个伟大的教师,而佛法最大的根本也是教育。很多凡人都以为佛是多高不可攀的,认为自己无论怎么修行都不能到佛的高度。如果明白佛就是人这个道理的话,那么普通人也会大有信心。
其次,人要相信因果报应。或者说要有信仰。在西方国家,没有信仰的人会受到国家的重点照顾。因为他们认为如果人没有信仰的话,做起事情来会随顺自己的心志。高兴了找个地方大快朵颐,不高兴了找人撒气,因为没有信仰不相信因果报应,对于心灵的约束就非常小。然而我们中国人的信仰是很少的,中国人信宗教的不多,不怎么拜神。但是中国人拜自己的祖宗。佛家讲因果报应。认为人做了恶事一定会遭到报应的。佛法中谈到十恶和十善。作恶得到恶报,积善得到善报。如果人们不相信这个报应那么即便是做了伤天害理的事情,他也不会害怕。所以修行要戒恶修善阿。如不杀生,不偷盗等。这是我最早认可的一点。很多的因果报应也都真实的出现在自己的身上。然而人都是有欲望的,有多少人能在面临诱惑的时候还能冷静的想想?
第三,回答上面的问题。人自一开始,心性是善良的。正所谓人之初,性本善。可是人的心被贪嗔痴所包围,迷失了心智。贪,求多无厌的意思。嗔,愤怒打骂别人。痴就是妄想和执著。正是有了这些,人们面对欲望和诱惑才束手无策。从表面上看,文字很简单,似乎很容易理解,但不是每个人都能理解做到的。因为人与人之间只要有利益上的冲突就无法做到不“贪嗔痴”。这个世界之所以这么危机重重不正是人们的各种欲望造成的吗?要想做到去除贪嗔痴,佛法中举出了五戒,八戒,十戒等等。我学佛之后才明白,佛法的基础是什么。不伤害任何众生,不损人利己占便宜,为人正派不沾染色情,说话不讲假话,不花言巧语骗人,不挑拨是非,不说难听的话,心里面要去掉贪欲,吝啬,嗔恨嫉妒,不能昏昏噩噩,不辩是非善恶,不能傲慢狂妄。这些就是善业,违反了就是恶业,这就是佛法对众生的教育。当然了,普通人要想真正的作到佛法中所讲的那么多种戒,难度非常之大。不过,道理大家要是明白,能从小处来改善自己的行为。比如少用塑料袋,不浪费粮食等等。这个世界还是有希望的。
危机跟和谐是相对立的。现在,国家提出构建和谐社会。说明领导层已经认识到矛盾的紧迫性。马克思认为,共产主义社会最终的目标是克服人性的异化——就是人性在金钱和物欲的支配下扭曲变形。共产主义就是希望通过这种努力实现人性的恢复,实现人性善良的本性。这不是和修学佛法一样吗?这不就是西方极乐世界吗?佛法讲大爱,和谐,自身善业的修行。我想没有哪个国家社会,家庭父母,会反对这样的教育。总之,佛法的宣扬和光大有利于国家的发展和世界的和谐,更加有利于对人的解放。