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我国哲学界把实跋l仅仅理解为人改造外部世界的物质性活动的观点是值得商榷的。因为这种观点既不能用认识和实践的关系原理有效地解释丰富多彩的现实生活，也不能很好地说明认识和实践的具体统一。实践应当包括人的一切活动，它由人的物质性活动、感性认识活动和理性思维活动三部分组成。理论和实践的区别不在于物质性活动和精神性活动的不同。而在于认识和被认识，说明和被说明的关系。因此两者的区别是相对的。