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春晖中学作为一所有百年历史的学校，因其特殊的地理位置和辉煌的办学历史，具有丰富的自然和人文景观。这些旅游景观同时又是极好的德育教育资源，一直以来，春晖中学都在不断开发和利用其德育功能。
一、体味春晖文化，感受德育功能
学校的一切资源都是课程，学校的一切活动都是德育。春晖的旅游资源主要以人文景观为主，以早期名师朱自清、夏丏尊、丰子恺、李叔同等名人故居和校内一大批教学建筑为依托。
在这里我们可以感受到春晖三贤身处田园，心系天下的抱负：民族资本家陈春澜出资20万银元慷慨办学的壮举；著名教育家经亨颐偕同乡贤王佐舍得繁华归田园，潜心于教学的宏愿。在这里我们还可以感受春晖先贤们的“人格教育”“爱的教育”“新村教育”以及“男女同校”的先进理念。在这里我们更能感受到教育与政治的有机结合，春晖由于地处繁华闹市之外，经亨颐老校长担忧学生置身山水而泯灭大志，因而确立了“与时俱进”的校训，从中可以看出先辈们非常注重培养学生的进取精神，与时代紧紧相连。
学校还利用春晖特有的人文资源，加强对春晖历史和白马湖文学流派的研究，编撰著作，布置展馆，充实“白马湖文学非物质文化基地”的内容，把爱国主义教育基地建设作为“文化德育”的一项重要内容来研究实施，有计划地开设课程和开展教育活动。不断丰富教育基地内容，提升教育基地品位，在学生德育教育、情感教育、思想道德教育方面发挥了重要的作用。
春晖周边优美的自然环境和田园风光，带给我们的是身心的愉悦和精神的放松，但也是在不经意中带给我们启迪：我们该怎样继承先贤们立志办学和潜心求学，在当今浮躁的环境下立志、求知、修身。
二、编制校本教材，挖掘德育内涵
春晖中学一贯提倡将“文化德育”纳入校本课程。近年来，学校的校本课程总数保持在30～40个，其中，“春晖先贤研究社”和“白马湖文学社”两个社团一直保留着。这两个社团有相对固定的指导教师，在每周规定的时间里进行教学。“春晖先贤研究社”聘请一位对春晖文化有相当研究退休教师为指导教师，他自编教材，制定计划，并按计划实施教学，有在课堂授课，有到实地参观，有师生互相交流，还让学生自己收集资料，撰写论文，期末进行测试、考评，教学过程规范，教育功能明显，深受学生欢迎。
《春晖读本》是我校校本课程开发中的一个成功的例子，课程由专门的教师队伍编制，主要收集与春晖有关的精品美文按时出版，深受校内外读者喜欢，其它的如《春晖之声》《春晖历程》《春晖家园·植物篇》等，打算开发30门。其中《春晖家园·植物篇》主要是介绍春晖园内的各种植物，赋以照片、冠以科目、配以诗文。《人生导航》《艺术与人生》等10多种精品校本教材，以必修和选修两种形式排入课表、进入课堂。学生在高中期间合计有每周5课时学习校本必修和选修课程，既丰富并充实了具有春晖特色的校本课程体系，又提高了学生的综合素养。
2009年春开设的“春晖讲坛”。这是由学校开发的一门由若干微型课程组合而成的校本课程。“春晖讲坛”以学期为单位，一般由15位教师根据学科特点和自身特长各自精心准備一个讲座，于每周四下午的第四节课在各班轮流开讲。这样，每个班级的每名学生在高二的两个学期中都能听到30个左右的不同讲座。
三、开展各项活动，陶冶德育情操
从学生入学的第一天起，学校就以始业教育活动的形式，让他们感受春晖中学的悠久历史和优良传统。新学期伊始，组织全体学生观看《寻梦白马湖》、《名湖三咏》和朱自清的《白马湖》等电视散文片，参观名人文化区、校史陈列馆等德育基地，从“面”上感受“春晖文化”的博大，引发“学在春晖”的荣誉感。
每到清明时节，学校组织学生开展祭奠春晖先贤活动。校内和学校附近的山坡上，除了经亨颐、夏丏尊、胡玉堂、汪子望等墓地，学生们还去陈春澜纪念堂“春社”“春晖三贤”铜像前，敬献花圈，聆听先人事迹介绍，默哀致敬，通过扫墓献花，加深了对先人的了解，从内心深处产生崇敬缅怀之情。此外，寒、暑假学生社会实践活动中也有相对固定的收集校史资料、联络校友方面内容。校团委、学生会每学期主办的“共青团活动节”和“校园文化科技节”均会安排校史知识讲座，开展校史知识竞赛，组织学校文化讲演会等，让学生在活动中消化、巩固平时接受的春晖传统文化，在同学之间的互动过程中丰富、提高对“文化德育”的理解与执行。
社团和研究性学习课程开设方面。至2012年，学校开设的学生社团增加到40多个，高一、高二年级全面开设研究性学习课程，两类课程按每周一到两节课的课时排入课表。我校法制社被评为上虞市优秀学生社团。
丰富多彩的校园活动，带给学生的是充实、是成长、是启迪，求学三年，一千多个日日夜夜，学生们在这里长身体、求知识、学做人，他们的身上已烙上了春晖的字样，内心已刻上春晖的印迹，血脉已注入春晖的原浆，象山、白马湖、春晖园如同学校的校训一般将永生伴随。“读书做人，团结友爱，崇尚道德，意志坚毅”已成为春晖人具备的情操。
【余国云，浙江省上虞春晖中学，中学一级教师；许伯祥，浙江省上虞春晖中学，中学高级教师】
责任编辑/杨艳利
一、体味春晖文化，感受德育功能
学校的一切资源都是课程，学校的一切活动都是德育。春晖的旅游资源主要以人文景观为主，以早期名师朱自清、夏丏尊、丰子恺、李叔同等名人故居和校内一大批教学建筑为依托。
在这里我们可以感受到春晖三贤身处田园，心系天下的抱负：民族资本家陈春澜出资20万银元慷慨办学的壮举；著名教育家经亨颐偕同乡贤王佐舍得繁华归田园，潜心于教学的宏愿。在这里我们还可以感受春晖先贤们的“人格教育”“爱的教育”“新村教育”以及“男女同校”的先进理念。在这里我们更能感受到教育与政治的有机结合，春晖由于地处繁华闹市之外，经亨颐老校长担忧学生置身山水而泯灭大志，因而确立了“与时俱进”的校训，从中可以看出先辈们非常注重培养学生的进取精神，与时代紧紧相连。
学校还利用春晖特有的人文资源，加强对春晖历史和白马湖文学流派的研究，编撰著作，布置展馆，充实“白马湖文学非物质文化基地”的内容，把爱国主义教育基地建设作为“文化德育”的一项重要内容来研究实施，有计划地开设课程和开展教育活动。不断丰富教育基地内容，提升教育基地品位，在学生德育教育、情感教育、思想道德教育方面发挥了重要的作用。
春晖周边优美的自然环境和田园风光，带给我们的是身心的愉悦和精神的放松，但也是在不经意中带给我们启迪：我们该怎样继承先贤们立志办学和潜心求学，在当今浮躁的环境下立志、求知、修身。
二、编制校本教材，挖掘德育内涵
春晖中学一贯提倡将“文化德育”纳入校本课程。近年来，学校的校本课程总数保持在30～40个，其中，“春晖先贤研究社”和“白马湖文学社”两个社团一直保留着。这两个社团有相对固定的指导教师，在每周规定的时间里进行教学。“春晖先贤研究社”聘请一位对春晖文化有相当研究退休教师为指导教师，他自编教材，制定计划，并按计划实施教学，有在课堂授课，有到实地参观，有师生互相交流，还让学生自己收集资料，撰写论文，期末进行测试、考评，教学过程规范，教育功能明显，深受学生欢迎。
《春晖读本》是我校校本课程开发中的一个成功的例子，课程由专门的教师队伍编制，主要收集与春晖有关的精品美文按时出版，深受校内外读者喜欢，其它的如《春晖之声》《春晖历程》《春晖家园·植物篇》等，打算开发30门。其中《春晖家园·植物篇》主要是介绍春晖园内的各种植物，赋以照片、冠以科目、配以诗文。《人生导航》《艺术与人生》等10多种精品校本教材，以必修和选修两种形式排入课表、进入课堂。学生在高中期间合计有每周5课时学习校本必修和选修课程，既丰富并充实了具有春晖特色的校本课程体系，又提高了学生的综合素养。
2009年春开设的“春晖讲坛”。这是由学校开发的一门由若干微型课程组合而成的校本课程。“春晖讲坛”以学期为单位，一般由15位教师根据学科特点和自身特长各自精心准備一个讲座，于每周四下午的第四节课在各班轮流开讲。这样，每个班级的每名学生在高二的两个学期中都能听到30个左右的不同讲座。
三、开展各项活动，陶冶德育情操
从学生入学的第一天起，学校就以始业教育活动的形式，让他们感受春晖中学的悠久历史和优良传统。新学期伊始，组织全体学生观看《寻梦白马湖》、《名湖三咏》和朱自清的《白马湖》等电视散文片，参观名人文化区、校史陈列馆等德育基地，从“面”上感受“春晖文化”的博大，引发“学在春晖”的荣誉感。
每到清明时节，学校组织学生开展祭奠春晖先贤活动。校内和学校附近的山坡上，除了经亨颐、夏丏尊、胡玉堂、汪子望等墓地，学生们还去陈春澜纪念堂“春社”“春晖三贤”铜像前，敬献花圈，聆听先人事迹介绍，默哀致敬，通过扫墓献花，加深了对先人的了解，从内心深处产生崇敬缅怀之情。此外，寒、暑假学生社会实践活动中也有相对固定的收集校史资料、联络校友方面内容。校团委、学生会每学期主办的“共青团活动节”和“校园文化科技节”均会安排校史知识讲座，开展校史知识竞赛，组织学校文化讲演会等，让学生在活动中消化、巩固平时接受的春晖传统文化，在同学之间的互动过程中丰富、提高对“文化德育”的理解与执行。
社团和研究性学习课程开设方面。至2012年，学校开设的学生社团增加到40多个，高一、高二年级全面开设研究性学习课程，两类课程按每周一到两节课的课时排入课表。我校法制社被评为上虞市优秀学生社团。
丰富多彩的校园活动，带给学生的是充实、是成长、是启迪，求学三年，一千多个日日夜夜，学生们在这里长身体、求知识、学做人，他们的身上已烙上了春晖的字样，内心已刻上春晖的印迹，血脉已注入春晖的原浆，象山、白马湖、春晖园如同学校的校训一般将永生伴随。“读书做人，团结友爱，崇尚道德，意志坚毅”已成为春晖人具备的情操。
【余国云，浙江省上虞春晖中学，中学一级教师；许伯祥，浙江省上虞春晖中学，中学高级教师】
责任编辑/杨艳利