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【摘 要】 改革开放以来，我国社会的经济发生了历史性的飞跃，本文就经济管理的应用进行论述。
【关键词】 经济理论 运行机制 重要性
Abstract ： The paper mainly analyses the importance of strengthening the economic management theory.
随着经济学理论的发展，其对每个国家的经济政策的指导作用日益重要，世界上每个国家的经济政策都会有一定的理论作为依据，不可否认，经济学作为一门发展中的社会科学还不完善，还有许多问题甚至错误。那么一个国家以不完善或错误的经济学作为其实践中的指导，肯定会对该国家造成负面影响，即便在短期内没有体现出来，但长期必然出现问题，我国作为转型中的国家，使用正确的经济理论作为指导更为重要。
我国政府过去制定的经济政策依据的是马克思的经济理论，而现在是在逐步接受西方经济理论，而且已变为我国主流经济理论，从引进西方经济理论之初，我国学者就把其作为具有借鉴意义的理论，指导思想就是批判的借鉴，实际上也没有任何一个经济学者认为西方经济理论比马克思的经济理论具有更大的实践指导性，但从目前制定的诸多宏观政策来看，我国政府已经基本认同了西方经济理论的指导性，并且在不断的执行所谓的需求管理政策，尤其在1997年开始的拉动内需的政策，执行力度越来越大，效果却微乎其微，于是很多学者提出各种解释。分别通过对宏观经济理论目标、运行机制和前提条件的研究发现，其根本原因是我国并不适合使用西方的宏观经济理论。
1.宏观经济理论目标差异
研究经济学理论的目的就是产出最大化，那么西方的学者普遍认为，生产的两个基本要素是资本和劳动，在西方国家，尤其是发达国家，劳动相对于资本来说是稀缺的，只要保证劳动的充分就业，产出就会最大化，于是整个西方经济学研究就是围绕劳动的充分就业展开的。可见西方经济学理论是建立在西方国家，尤其是发达国家的资源禀赋基础上的，和我国的国情正好相反。我国是资本相对于劳动来说是稀缺的，如果还是把研究重点放在劳动的充分就业上，整个宏观经济体系还是维持西方的一套，那么对产出的意义并不大，如果直接拿来指导实践的话，首先错误的是理论前提，更别说结论了。对我国经济即便没有破坏作用，也不会有预期作用的。我国现在要做的是把研究重点放在资本的高效使用上，并以此为前提建立适合我国国情的宏观经济理论，很多学者也的确这样做了，如从粗放型向集约型转变等等，但仅是一些观点，并未形成令人信服的理论。
2.宏观经济理论与实际运行机制差异
在宏观经济研究中，一个非常重要的模型就是IS—LM模型，该模型为执行财政政策和货币政策提供了清晰的思路，同时也决定了均衡的市场利率和产出，根据该理论模型，市场利率是由产品市场均衡和货币市场均衡共同决定，利率的自由浮动在宏观经济理论中起到关键作用，其逻辑如下：经济过热，政府要执行紧缩性的货币政策IS—LM，首先，通过公开市场操作出售政府债券，收回货币，货币供给减少，导致市场利率上升，利率上升，投资下降，进而产出下降，最后经济降温。可以看出，政府通过货币政策来影响市场利率，达到政府的经济目的，但在建立IS—LM模型时，货币市场均衡却出现了问题，传统货币需求理论认为货币需求是由交易动机和预防动机决定的，和收入成正比，提出投机动机是凯恩斯对货币需求理论的最大贡献，正是投机动机的存在，使利率介入货币需求理论，为建立IS—LM模型奠定了基础，可以这样讲，没有投机动机就没有IS—LM模型，西方国家由于拥有发达的证券市场，提出投机动机是符合其经济特征的，但在我国，这样的经济理论却与实际相背离，我国证券市场一方面起步晚，另一方面，由于各种管制的存在，市场规模及在居民中的影响远不及西方国家，居民以投机动机持有货币的数量甚至可以忽略不计，一旦没有投机动机，那么IS—LM模型在我国将不复存在，更别说用来指导实践了。
3.宏观经济理论前提条件的差异
从斯密开始，西方经济理论就把资本主义趋利行为发挥到了极致，作为其中一个重要方面的宏观经济理论，成立的前提条件就是凯恩斯的三大心理规律：边际消费倾向递减、资本的边际效率递减和流动偏好，由于三大心理规律的存在，消费减少，投资减少，利率极低，居民普遍持有现金，这样导致有效需求不足，这就为政府干预经济提供了理论支持。三大心理规律正是资本主义趋利行为的反映，是以西方长期以来的资本主义精神为基础。马克斯韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中提出：西方民族在经过宗教改革以后形成的基督教新教中，某些教派（如加尔文和清教教派）的宗教理论——勤奋地恪守天职和对财富的合法占有，演变成一种经济价值观，这就是资本主义精神，这种资本主义精神有利于人们的经济行为，促使资本主义企业和近代资本主义社会的形成。在《新教伦理与资本主义精神》一书译本中，译者也作了精辟的论述，“该书精巧深刻地揭示了加尔文教义：对18世纪美洲新大陆资本主义兴起的催化和诱变作用。韦伯认为，新教伦理原本宣扬禁欲苦行，消极地逼迫教徒对天生原罪作终生忏悔洗刷，笃信命运前定说，并对奢华懒惰风气严加惩戒，视同魔鬼。这种欧洲舶来的，比老教更纯粹，更偏激的教义逐渐不得人心，不利于新英格兰地区移民开发新大陆的进取要求和内部团结，不久便由一些宗教领袖点化改造，生出新意。他们将苦行僧式的世俗劳作和克己赎罪，同上帝选民重建理想世界的神圣‘天职’结合起来，转而强调通过勤俭致富达到拯救灵魂。这样一举消除了财富与罪恶之间的等号，庄严的为富兰克林式的资本主义精神加冕授勋，使之合法化。”但是，在我国经济理论的原动力却与此不符，在我国延续至今的主干思想就是“内圣外王”，主张“达则兼济天下，穷则独善其身”的修身、齐家、治国、平天下的思想，这说明在我国三大心理规律即使存在，也不会是主导经济运行的规律，宏观经济理论要想在我国成功应运．必须在“内圣外王”的主干思想上建立。
结论
正是因为宏观经济理论目标不一致，经济理论与运行机制的不一致和经济理论建立前提的不一致，一直以来指导我国宏观经济的理论并不适用，这也为我国1997年开始的拉动内需的政策，执行力度越来越大，效果却微乎其微提供了解释，在我国不能使用西方经济学理论。不可否认，西方经济理论经过几百年的发展，汇集了大量的融思想性和科学性为一体的精华，我们还是应该回到引进西方经济理论之初的指导思想一借鉴，真正的经济理论还是要依靠中国的经济学者来探索。
（作者单位：大庆市萨尔图区规划建设局）
【关键词】 经济理论 运行机制 重要性
Abstract ： The paper mainly analyses the importance of strengthening the economic management theory.
随着经济学理论的发展，其对每个国家的经济政策的指导作用日益重要，世界上每个国家的经济政策都会有一定的理论作为依据，不可否认，经济学作为一门发展中的社会科学还不完善，还有许多问题甚至错误。那么一个国家以不完善或错误的经济学作为其实践中的指导，肯定会对该国家造成负面影响，即便在短期内没有体现出来，但长期必然出现问题，我国作为转型中的国家，使用正确的经济理论作为指导更为重要。
我国政府过去制定的经济政策依据的是马克思的经济理论，而现在是在逐步接受西方经济理论，而且已变为我国主流经济理论，从引进西方经济理论之初，我国学者就把其作为具有借鉴意义的理论，指导思想就是批判的借鉴，实际上也没有任何一个经济学者认为西方经济理论比马克思的经济理论具有更大的实践指导性，但从目前制定的诸多宏观政策来看，我国政府已经基本认同了西方经济理论的指导性，并且在不断的执行所谓的需求管理政策，尤其在1997年开始的拉动内需的政策，执行力度越来越大，效果却微乎其微，于是很多学者提出各种解释。分别通过对宏观经济理论目标、运行机制和前提条件的研究发现，其根本原因是我国并不适合使用西方的宏观经济理论。
1.宏观经济理论目标差异
研究经济学理论的目的就是产出最大化，那么西方的学者普遍认为，生产的两个基本要素是资本和劳动，在西方国家，尤其是发达国家，劳动相对于资本来说是稀缺的，只要保证劳动的充分就业，产出就会最大化，于是整个西方经济学研究就是围绕劳动的充分就业展开的。可见西方经济学理论是建立在西方国家，尤其是发达国家的资源禀赋基础上的，和我国的国情正好相反。我国是资本相对于劳动来说是稀缺的，如果还是把研究重点放在劳动的充分就业上，整个宏观经济体系还是维持西方的一套，那么对产出的意义并不大，如果直接拿来指导实践的话，首先错误的是理论前提，更别说结论了。对我国经济即便没有破坏作用，也不会有预期作用的。我国现在要做的是把研究重点放在资本的高效使用上，并以此为前提建立适合我国国情的宏观经济理论，很多学者也的确这样做了，如从粗放型向集约型转变等等，但仅是一些观点，并未形成令人信服的理论。
2.宏观经济理论与实际运行机制差异
在宏观经济研究中，一个非常重要的模型就是IS—LM模型，该模型为执行财政政策和货币政策提供了清晰的思路，同时也决定了均衡的市场利率和产出，根据该理论模型，市场利率是由产品市场均衡和货币市场均衡共同决定，利率的自由浮动在宏观经济理论中起到关键作用，其逻辑如下：经济过热，政府要执行紧缩性的货币政策IS—LM，首先，通过公开市场操作出售政府债券，收回货币，货币供给减少，导致市场利率上升，利率上升，投资下降，进而产出下降，最后经济降温。可以看出，政府通过货币政策来影响市场利率，达到政府的经济目的，但在建立IS—LM模型时，货币市场均衡却出现了问题，传统货币需求理论认为货币需求是由交易动机和预防动机决定的，和收入成正比，提出投机动机是凯恩斯对货币需求理论的最大贡献，正是投机动机的存在，使利率介入货币需求理论，为建立IS—LM模型奠定了基础，可以这样讲，没有投机动机就没有IS—LM模型，西方国家由于拥有发达的证券市场，提出投机动机是符合其经济特征的，但在我国，这样的经济理论却与实际相背离，我国证券市场一方面起步晚，另一方面，由于各种管制的存在，市场规模及在居民中的影响远不及西方国家，居民以投机动机持有货币的数量甚至可以忽略不计，一旦没有投机动机，那么IS—LM模型在我国将不复存在，更别说用来指导实践了。
3.宏观经济理论前提条件的差异
从斯密开始，西方经济理论就把资本主义趋利行为发挥到了极致，作为其中一个重要方面的宏观经济理论，成立的前提条件就是凯恩斯的三大心理规律：边际消费倾向递减、资本的边际效率递减和流动偏好，由于三大心理规律的存在，消费减少，投资减少，利率极低，居民普遍持有现金，这样导致有效需求不足，这就为政府干预经济提供了理论支持。三大心理规律正是资本主义趋利行为的反映，是以西方长期以来的资本主义精神为基础。马克斯韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中提出：西方民族在经过宗教改革以后形成的基督教新教中，某些教派（如加尔文和清教教派）的宗教理论——勤奋地恪守天职和对财富的合法占有，演变成一种经济价值观，这就是资本主义精神，这种资本主义精神有利于人们的经济行为，促使资本主义企业和近代资本主义社会的形成。在《新教伦理与资本主义精神》一书译本中，译者也作了精辟的论述，“该书精巧深刻地揭示了加尔文教义：对18世纪美洲新大陆资本主义兴起的催化和诱变作用。韦伯认为，新教伦理原本宣扬禁欲苦行，消极地逼迫教徒对天生原罪作终生忏悔洗刷，笃信命运前定说，并对奢华懒惰风气严加惩戒，视同魔鬼。这种欧洲舶来的，比老教更纯粹，更偏激的教义逐渐不得人心，不利于新英格兰地区移民开发新大陆的进取要求和内部团结，不久便由一些宗教领袖点化改造，生出新意。他们将苦行僧式的世俗劳作和克己赎罪，同上帝选民重建理想世界的神圣‘天职’结合起来，转而强调通过勤俭致富达到拯救灵魂。这样一举消除了财富与罪恶之间的等号，庄严的为富兰克林式的资本主义精神加冕授勋，使之合法化。”但是，在我国经济理论的原动力却与此不符，在我国延续至今的主干思想就是“内圣外王”，主张“达则兼济天下，穷则独善其身”的修身、齐家、治国、平天下的思想，这说明在我国三大心理规律即使存在，也不会是主导经济运行的规律，宏观经济理论要想在我国成功应运．必须在“内圣外王”的主干思想上建立。
结论
正是因为宏观经济理论目标不一致，经济理论与运行机制的不一致和经济理论建立前提的不一致，一直以来指导我国宏观经济的理论并不适用，这也为我国1997年开始的拉动内需的政策，执行力度越来越大，效果却微乎其微提供了解释，在我国不能使用西方经济学理论。不可否认，西方经济理论经过几百年的发展，汇集了大量的融思想性和科学性为一体的精华，我们还是应该回到引进西方经济理论之初的指导思想一借鉴，真正的经济理论还是要依靠中国的经济学者来探索。
（作者单位：大庆市萨尔图区规划建设局）