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摘要：人文文化教育在物欲横流的当今社会显得更为重要。我国在申办奥运会、世博会成功以及加入WTO 以后，英语教学愈加显得重要。大学是传授知识和发展知识的地方，她施行的教育不是一种简单的知识的灌输，而是要启发人的心智。大学英语教学应该根据我国当前的教学需要和现有条件,顺应当前外语教育教学的潮流,以学生的发展为出发点和归宿, 注重人文教育,全面发展素质，为大学品牌教育添砖加瓦。
关键词：人文文化教育 大学品牌教育 英语教学
在网上经常可见最新的中国大学排行榜，使我们不得不承认当今大学排行榜已俨然成为一种“教育产业”，无疑中国的大学排行榜为大学教育的消费者提供了信息和具体的指导。但在笔者看来，塑造大学新文化建设比任何排行榜都重要。面对浮躁的社会，大学应该有自己独立的价值判断，不应以流俗的是非为是非，更应不以流俗的价值标准取代自身的精神价值追求。德国哲学家米特尔斯特拉斯认为，大学教育是一种普遍的、全面的、有关“共同生活”的教育。他主张在一个新的、普遍的即生活的视野中进行教育，使人成为全面自由发展的人。美国哈佛大学校长陆登庭认为：“大学教育的杰出性是无法用美元和人民币来衡量的。最好的教育不仅提高生产力，而且使我们善于思考、勤于思考，塑造健全完善的人。”他主张“一所大学如果不能在各个重要的学科领域都竭尽全力，包括对于探究人文价值，社会结构及其历史发展等多种社会形态以及人类传统、文化和世界观起核心作用的人文学科领域，它就不可能真正成为一所杰出的大学”。 可见，大学的风气、凝聚力、人文氛围以及社会声望等，都是大学品牌教育的重要组成部分。
我国在申办奥运会、世博会成功以及加入WTO 以后,与国际间的政治、经济、文化交往日益频繁, 英语教学愈加显得重要。大学是传授知识和发展知识的地方。大学传授的知识是相对高级的知识，而且，由于大学是教育中的最高层次，决定了她施行的教育不是一种简单的知识的灌输，而是要启发人的心智，培养人们掌拥较复杂知识、解决较复杂问题、并在今后的一生中可以自觉地进行自我教育自我开发的能力。大学英语教学应该根据我国当前的教学需要和现有条件,顺应当前外语教育教学的潮流,以学生的发展为出发点和归宿, 注重人文教育,全面发展素质。人文是一种精神文化,泛指人类的各种文化现象。人文具有一种力量,可以激发人的动机、热情、创造性和调动人的内在潜能, 可以对人和人的社会生活进行合理、有效的导向, 可以使人与人之间相互沟通, 使民族凝聚, 使社会形成有力的整体。人文教育就是培养人文精神的教育。现在有些人提出了“博雅”教育。“博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”。古希腊倡导博雅教育(Liberal Education)，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。其所成就的，不是没有灵魂的专门家，而是成为一个有文化的人。哈佛大学杜维明教授考察了中国、美国、香港和台湾的博雅教育后是这样总结的，博雅教育在中国普遍称为素质教育，即人文文化教育，美国称为Liberal Arts Education, 香港称为博雅教育，台湾通称为通识教育。虽然对博雅教育的叫法不同，但是各方面都一致认为在传授专业知识的同时，大学应该注重通识教育，提供人文训练，培养人文素质。人文素质是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在品质, 表现为一个人的人格、气质、修养等。人文素质教育就是将人类优秀的文化成果,通过多种形式传授给受教育者,并配合环境熏陶, 使其通过自身的内化和发展,逐步形成一种稳定的内在品质和价值取向的教育。它强调的是一种基础, 一种素养, 一种做人和做学问成功的功底。人文素质教育的目的主要是引导学生如何做人, 如何处理好人与自然、人与社会、人与人的关系, 以及如何使学生的理性、情感、意志等方面的素养得以提高。人文素质教育是现代教学论的特征之一, 是培养一种完善的人的教育。如何融人文文化教育于大學学生英语课堂学习中，为大学品牌教育添砖加瓦是身为外语教学者的首要任务。
第一，语言文化是“化人”。 青年学生可塑性强，其思想性格、道德、情操等正在形成过程之中。在这个时候，有无文化的介入和渗透，有什么样的文化介入和渗透，结果是大不一样的。语言对促进人的全面发展具有重要意义。丹尼尔认为，“良好的道德情操，乐观幽默的品性，克服困难的勇气，自我激励，持之以恒的韧性，关心他人的善良，善于与人相处，把握自己和他人情感的能力”，都是对青年学生进行道德教育不可或缺的重要内容，而这些内容在本质上都属于文化的范畴。在青年学生思想道德教育中，文化不仅不能缺位，而且必须承担重要任务。在这方面，最重要就是以文化为载体，赋予青年学生民族精神、高尚人格和优良品德。 文化，根本在“化”。这个“化”，就是内化、融合、升华和超越，把正确的做人做事之道渗透到灵魂里。语言文化的基本功能是培育人。从起源说，语言文化是“人化”，人的主体性的对象化；从功能说，语言文化是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物。大学英语教学就是通过语言文化培养人、创造人的。语言文化对道德形成起着潜移默化的作用，道德需要文化的滋养，教育需要语言文化的烘托。深厚的文化传统，丰富的人文景观，博大的人文精神，对陶冶青年学生的道德情操将会起到不可替代的作用。青年学生也有了实现良好发展的前提和不断升华的基础。“外语教育中, 教师要有意识地向学生传授所学语言国家的社会文化知识, 并增强学生对两种语言文化差异的敏感性, 使他们逐步具备文化比较能力,以便提高文化素养并得体地进行语言交际。对于语言学习中文化因素的重视不仅仅是一种社会时尚,而且使得语言本身的特性得到更充分的显示。”(胡文仲, 2000)
第二，教师要有意识地向学生大力宣扬大学校园文化，发挥大学文化的育人功能显得尤为重要。校园文化包涵着学校的教育理念、最高目标、办学方针、教学模式、治学态度等，反映一个学校的价值观、人才观和一种对社会的态度。在语言教学上要确立国家利益至上的价值观念、在集体中求得发展的价值观念、在创业中实现人生理想的价值观念。让青年学生有中华魂、民族根。同时，要大力加强文化素质教育。要让学生了解我们人类从哪里来，思考将向哪里去；让学生了解我们民族艰难辉煌的历史，憧憬美好的未来；让学生了解心灵的发展，懂得生命的可贵。总之，要让我们的学生在充满科学、理性、温馨的大学英语文化环境中，养成健全的人格和高尚的品德。教师要确立文化素质教育在人才培养中的基础地位，努力将人文文化教育纳入人才培养全过程。
第三，牛津大学校长卢卡斯认为，大学从事的是人的教育，大学应该是这样一个场所，在这里能够培养独立思考能力、清晰的头脑、想象力等个人成功所必备的品质。英语教学就是要营造一个这样的场所，一个适合大学人文精神发展的校园文化氛围。学生的人文素养，在很大程度上要靠养成。开展丰富多采的校园英语语言文化活动，建设具有浓厚人文氛围的校园语言文化，是英语教学中达到人文精神教育目标的有效途径。校园英语语言文化的营造一要积极举办有利于提高大学生科学文化素质的系列讲座，二要通过英语文化节、读书会、文化沙龙、诗会、影视评论、剧社等形式大力开展校园英语文化活动，让学生的情感在丰富多彩的校园生活中得到升华，责任感、使命感、义务感、奉献精神得到强化。
第四，以学生为主体，教师为主导提升文化自觉。大学有丰厚的文化积淀，集中社会最优秀的人才，有很好的学术研究传统和基础，大学应当是文化自觉最高的地方，是将个人的知识转化为群体文化自觉的关键。英语教学工作的任务就是为社会培养合格的人才，学生应是实践主体。单靠学生或单靠教师，都不会实现文化自觉，需要发挥二者的合力，以教师引导学生，只有教师和学生都参与到英语语言文化建设中，学生的人文文化素质才会得到提升。教师要真正发挥好主导作用，则必须改变落后的教育理念，首当其冲就是要正确理解师与生的关系。西方学者迈克·富兰认为教师应当是引导者。当代社会信息多元、文化多元，人的思想也是不断变化的。人们在涉及复杂的变革时，常常会不改变也不会因为别人告诉他怎么做而改变其做法，强制的灌输在改变人的行为方面的效用几乎是微乎其微的。可以说，变革越复杂，你能迫使他做得越少。教学中教师必须调整自己角色的认同和思维方式，重新考虑自己的工作和目标。教师不能强迫他们思考不同的问题和迫使他们开发新的技能。教师应该在师与生文化反哺中建立相互信任，平等的师生关系。回归文化自觉，培育健康、向上的人文文化精神。
第五，大学人文教育，言传不如身教。英语教学中教师的言传身教至关重要。在美国南方著名的孟菲斯大学，学校为一名工作了三十一年的黑人妇女的退休举行了隆重的庆典，并把她的名字刻在了校内一座纪念碑下面的大理石上。她是一名杰出的学者或者名流？不，她只是一名清洁工，在这里干了三十一年最不起眼的拖地板擦窗户的工作。一所大学有必要把清洁工的名字刻在纪念碑上吗？我们知道，大学是学者云集的地方，是研究学问的地方，是发明创造的地方，这是我们一贯的常识。在我们的大学里面有谁会在意一名清洁工呢，他们是“象牙塔”里的辅助人员，是边缘人，与大学里精英们的工作相比，他们的工作似乎微不足道。教师们要研究学问，要发明创造，要培养人才，然而任何一所大学教师们在这些方面的作用都是有限的。大学英语教师们应该承担更为广泛的职能和使命：他们还应该是社会先进思想的发源地，是社会道德伦理的风向标、示范者；他们应该远远走在时代的前头，成為公正、自由、平等等等这些人类基本价值观的率先垂范者和实践者。一句话，大学英语教师应该是一个人文的人道的典范。
当然，人文教育与科学教育本来就是相通的，我们中华文明中同样包含着丰富的科学精神。科学与人文，从精神气质上来讲，尤其是涉及到人类的创造性思维而言，两者有很大的相似性。 不过我相信，将人文文化教育纳入英语人才培养全过程，更能为大学品牌教育添砖加瓦。
参考文献：
［1］张岂之.关于文化自觉与社会发展的几点思考.转引自人大复印报刊资料《文化研究》2003年第 3期第4页.
［2］刘以恒.世纪之交的教育选择. 武汉：湖北教育出版社，1994，12.
［3］张祥云.走出象牙塔之后［J］.上海高教研究, 1998，（11）：7-10.
［4］金耀基.大学之理念. 香港: 牛津大学出版社, 2000:1.
［5］胡文仲.外语教学与文化. 湖南:湖南教育出版社,2000.
［6］王蔷.英语教师行动研究. 北京:外语教学与研究出版社,2002.
［7］罗少茜.英语课堂教学形成性评价研究. 北京:外语教学与研究出版社,2003.
关键词：人文文化教育 大学品牌教育 英语教学
在网上经常可见最新的中国大学排行榜，使我们不得不承认当今大学排行榜已俨然成为一种“教育产业”，无疑中国的大学排行榜为大学教育的消费者提供了信息和具体的指导。但在笔者看来，塑造大学新文化建设比任何排行榜都重要。面对浮躁的社会，大学应该有自己独立的价值判断，不应以流俗的是非为是非，更应不以流俗的价值标准取代自身的精神价值追求。德国哲学家米特尔斯特拉斯认为，大学教育是一种普遍的、全面的、有关“共同生活”的教育。他主张在一个新的、普遍的即生活的视野中进行教育，使人成为全面自由发展的人。美国哈佛大学校长陆登庭认为：“大学教育的杰出性是无法用美元和人民币来衡量的。最好的教育不仅提高生产力，而且使我们善于思考、勤于思考，塑造健全完善的人。”他主张“一所大学如果不能在各个重要的学科领域都竭尽全力，包括对于探究人文价值，社会结构及其历史发展等多种社会形态以及人类传统、文化和世界观起核心作用的人文学科领域，它就不可能真正成为一所杰出的大学”。 可见，大学的风气、凝聚力、人文氛围以及社会声望等，都是大学品牌教育的重要组成部分。
我国在申办奥运会、世博会成功以及加入WTO 以后,与国际间的政治、经济、文化交往日益频繁, 英语教学愈加显得重要。大学是传授知识和发展知识的地方。大学传授的知识是相对高级的知识，而且，由于大学是教育中的最高层次，决定了她施行的教育不是一种简单的知识的灌输，而是要启发人的心智，培养人们掌拥较复杂知识、解决较复杂问题、并在今后的一生中可以自觉地进行自我教育自我开发的能力。大学英语教学应该根据我国当前的教学需要和现有条件,顺应当前外语教育教学的潮流,以学生的发展为出发点和归宿, 注重人文教育,全面发展素质。人文是一种精神文化,泛指人类的各种文化现象。人文具有一种力量,可以激发人的动机、热情、创造性和调动人的内在潜能, 可以对人和人的社会生活进行合理、有效的导向, 可以使人与人之间相互沟通, 使民族凝聚, 使社会形成有力的整体。人文教育就是培养人文精神的教育。现在有些人提出了“博雅”教育。“博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”。古希腊倡导博雅教育(Liberal Education)，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。其所成就的，不是没有灵魂的专门家，而是成为一个有文化的人。哈佛大学杜维明教授考察了中国、美国、香港和台湾的博雅教育后是这样总结的，博雅教育在中国普遍称为素质教育，即人文文化教育，美国称为Liberal Arts Education, 香港称为博雅教育，台湾通称为通识教育。虽然对博雅教育的叫法不同，但是各方面都一致认为在传授专业知识的同时，大学应该注重通识教育，提供人文训练，培养人文素质。人文素质是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在品质, 表现为一个人的人格、气质、修养等。人文素质教育就是将人类优秀的文化成果,通过多种形式传授给受教育者,并配合环境熏陶, 使其通过自身的内化和发展,逐步形成一种稳定的内在品质和价值取向的教育。它强调的是一种基础, 一种素养, 一种做人和做学问成功的功底。人文素质教育的目的主要是引导学生如何做人, 如何处理好人与自然、人与社会、人与人的关系, 以及如何使学生的理性、情感、意志等方面的素养得以提高。人文素质教育是现代教学论的特征之一, 是培养一种完善的人的教育。如何融人文文化教育于大學学生英语课堂学习中，为大学品牌教育添砖加瓦是身为外语教学者的首要任务。
第一，语言文化是“化人”。 青年学生可塑性强，其思想性格、道德、情操等正在形成过程之中。在这个时候，有无文化的介入和渗透，有什么样的文化介入和渗透，结果是大不一样的。语言对促进人的全面发展具有重要意义。丹尼尔认为，“良好的道德情操，乐观幽默的品性，克服困难的勇气，自我激励，持之以恒的韧性，关心他人的善良，善于与人相处，把握自己和他人情感的能力”，都是对青年学生进行道德教育不可或缺的重要内容，而这些内容在本质上都属于文化的范畴。在青年学生思想道德教育中，文化不仅不能缺位，而且必须承担重要任务。在这方面，最重要就是以文化为载体，赋予青年学生民族精神、高尚人格和优良品德。 文化，根本在“化”。这个“化”，就是内化、融合、升华和超越，把正确的做人做事之道渗透到灵魂里。语言文化的基本功能是培育人。从起源说，语言文化是“人化”，人的主体性的对象化；从功能说，语言文化是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物。大学英语教学就是通过语言文化培养人、创造人的。语言文化对道德形成起着潜移默化的作用，道德需要文化的滋养，教育需要语言文化的烘托。深厚的文化传统，丰富的人文景观，博大的人文精神，对陶冶青年学生的道德情操将会起到不可替代的作用。青年学生也有了实现良好发展的前提和不断升华的基础。“外语教育中, 教师要有意识地向学生传授所学语言国家的社会文化知识, 并增强学生对两种语言文化差异的敏感性, 使他们逐步具备文化比较能力,以便提高文化素养并得体地进行语言交际。对于语言学习中文化因素的重视不仅仅是一种社会时尚,而且使得语言本身的特性得到更充分的显示。”(胡文仲, 2000)
第二，教师要有意识地向学生大力宣扬大学校园文化，发挥大学文化的育人功能显得尤为重要。校园文化包涵着学校的教育理念、最高目标、办学方针、教学模式、治学态度等，反映一个学校的价值观、人才观和一种对社会的态度。在语言教学上要确立国家利益至上的价值观念、在集体中求得发展的价值观念、在创业中实现人生理想的价值观念。让青年学生有中华魂、民族根。同时，要大力加强文化素质教育。要让学生了解我们人类从哪里来，思考将向哪里去；让学生了解我们民族艰难辉煌的历史，憧憬美好的未来；让学生了解心灵的发展，懂得生命的可贵。总之，要让我们的学生在充满科学、理性、温馨的大学英语文化环境中，养成健全的人格和高尚的品德。教师要确立文化素质教育在人才培养中的基础地位，努力将人文文化教育纳入人才培养全过程。
第三，牛津大学校长卢卡斯认为，大学从事的是人的教育，大学应该是这样一个场所，在这里能够培养独立思考能力、清晰的头脑、想象力等个人成功所必备的品质。英语教学就是要营造一个这样的场所，一个适合大学人文精神发展的校园文化氛围。学生的人文素养，在很大程度上要靠养成。开展丰富多采的校园英语语言文化活动，建设具有浓厚人文氛围的校园语言文化，是英语教学中达到人文精神教育目标的有效途径。校园英语语言文化的营造一要积极举办有利于提高大学生科学文化素质的系列讲座，二要通过英语文化节、读书会、文化沙龙、诗会、影视评论、剧社等形式大力开展校园英语文化活动，让学生的情感在丰富多彩的校园生活中得到升华，责任感、使命感、义务感、奉献精神得到强化。
第四，以学生为主体，教师为主导提升文化自觉。大学有丰厚的文化积淀，集中社会最优秀的人才，有很好的学术研究传统和基础，大学应当是文化自觉最高的地方，是将个人的知识转化为群体文化自觉的关键。英语教学工作的任务就是为社会培养合格的人才，学生应是实践主体。单靠学生或单靠教师，都不会实现文化自觉，需要发挥二者的合力，以教师引导学生，只有教师和学生都参与到英语语言文化建设中，学生的人文文化素质才会得到提升。教师要真正发挥好主导作用，则必须改变落后的教育理念，首当其冲就是要正确理解师与生的关系。西方学者迈克·富兰认为教师应当是引导者。当代社会信息多元、文化多元，人的思想也是不断变化的。人们在涉及复杂的变革时，常常会不改变也不会因为别人告诉他怎么做而改变其做法，强制的灌输在改变人的行为方面的效用几乎是微乎其微的。可以说，变革越复杂，你能迫使他做得越少。教学中教师必须调整自己角色的认同和思维方式，重新考虑自己的工作和目标。教师不能强迫他们思考不同的问题和迫使他们开发新的技能。教师应该在师与生文化反哺中建立相互信任，平等的师生关系。回归文化自觉，培育健康、向上的人文文化精神。
第五，大学人文教育，言传不如身教。英语教学中教师的言传身教至关重要。在美国南方著名的孟菲斯大学，学校为一名工作了三十一年的黑人妇女的退休举行了隆重的庆典，并把她的名字刻在了校内一座纪念碑下面的大理石上。她是一名杰出的学者或者名流？不，她只是一名清洁工，在这里干了三十一年最不起眼的拖地板擦窗户的工作。一所大学有必要把清洁工的名字刻在纪念碑上吗？我们知道，大学是学者云集的地方，是研究学问的地方，是发明创造的地方，这是我们一贯的常识。在我们的大学里面有谁会在意一名清洁工呢，他们是“象牙塔”里的辅助人员，是边缘人，与大学里精英们的工作相比，他们的工作似乎微不足道。教师们要研究学问，要发明创造，要培养人才，然而任何一所大学教师们在这些方面的作用都是有限的。大学英语教师们应该承担更为广泛的职能和使命：他们还应该是社会先进思想的发源地，是社会道德伦理的风向标、示范者；他们应该远远走在时代的前头，成為公正、自由、平等等等这些人类基本价值观的率先垂范者和实践者。一句话，大学英语教师应该是一个人文的人道的典范。
当然，人文教育与科学教育本来就是相通的，我们中华文明中同样包含着丰富的科学精神。科学与人文，从精神气质上来讲，尤其是涉及到人类的创造性思维而言，两者有很大的相似性。 不过我相信，将人文文化教育纳入英语人才培养全过程，更能为大学品牌教育添砖加瓦。
参考文献：
［1］张岂之.关于文化自觉与社会发展的几点思考.转引自人大复印报刊资料《文化研究》2003年第 3期第4页.
［2］刘以恒.世纪之交的教育选择. 武汉：湖北教育出版社，1994，12.
［3］张祥云.走出象牙塔之后［J］.上海高教研究, 1998，（11）：7-10.
［4］金耀基.大学之理念. 香港: 牛津大学出版社, 2000:1.
［5］胡文仲.外语教学与文化. 湖南:湖南教育出版社,2000.
［6］王蔷.英语教师行动研究. 北京:外语教学与研究出版社,2002.
［7］罗少茜.英语课堂教学形成性评价研究. 北京:外语教学与研究出版社,2003.