论文部分内容阅读
已故河北籍作家贾大山生前曾陪作家铁凝去看一座寺庙。这座庙供奉的是大肚弥勒佛。贾大山指着庙中那副著名的对联说，这副对联可是大有问题，如果弥勒佛能容世上难容之事，那他就不该笑天下可笑之人。
这副对联大家都知道，即：大肚能容，容天下難容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。贾大山用半句话揭开了这副对联的矛盾之处，另半句应该是：既然经常笑世上可笑之人，就谈不上能容天下难容之事。矛盾之处很明显，上联说的是胸怀，但下联呈现的事实在旁边打了上联的脸。
铁凝说，这里有一个真胸怀和假胸怀的问题。按铁凝的认知逻辑，可以理解为胸怀不是你说有就有的，是有所面对时自然而然表现出来的。
这中间往往有一个很微小但很重要的悖论。我有一胖大哥，爱饮酒，还有一瘦兄弟，滴酒不沾，我们仨聚会时，瘦兄弟总骂胖大哥是酒鬼。有一次，胖大哥呛了瘦兄弟几句：你不爱喝就不让别人喝，你这人不宽容。没等瘦兄弟说话，我回了一句：你说他不宽容，你也就不宽容了。
老实说，我挺装，朋友聚会，玩什么玄学。但从学理角度看，宽容是至上、完全的理解和忍让。你指责别人不宽容，恰恰显出你的不宽容。同样道理，胸怀同样是一种理解、忍让和宽容。你常常笑天下可笑之人，转过头又说自己很有胸怀，那就是矛盾，甚而是矫饰。现实中，我们常遇到自称能容天下所有人和事，但又常笑世上人的“弥勒佛”，但我不敢指责他们，一旦指责了，我就不宽容，没胸怀了。这真的是很无奈的事。
这副对联大家都知道，即：大肚能容，容天下難容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。贾大山用半句话揭开了这副对联的矛盾之处，另半句应该是：既然经常笑世上可笑之人，就谈不上能容天下难容之事。矛盾之处很明显，上联说的是胸怀，但下联呈现的事实在旁边打了上联的脸。
铁凝说，这里有一个真胸怀和假胸怀的问题。按铁凝的认知逻辑，可以理解为胸怀不是你说有就有的，是有所面对时自然而然表现出来的。
这中间往往有一个很微小但很重要的悖论。我有一胖大哥，爱饮酒，还有一瘦兄弟，滴酒不沾，我们仨聚会时，瘦兄弟总骂胖大哥是酒鬼。有一次，胖大哥呛了瘦兄弟几句：你不爱喝就不让别人喝，你这人不宽容。没等瘦兄弟说话，我回了一句：你说他不宽容，你也就不宽容了。
老实说，我挺装，朋友聚会，玩什么玄学。但从学理角度看，宽容是至上、完全的理解和忍让。你指责别人不宽容，恰恰显出你的不宽容。同样道理，胸怀同样是一种理解、忍让和宽容。你常常笑天下可笑之人，转过头又说自己很有胸怀，那就是矛盾，甚而是矫饰。现实中，我们常遇到自称能容天下所有人和事，但又常笑世上人的“弥勒佛”，但我不敢指责他们，一旦指责了，我就不宽容，没胸怀了。这真的是很无奈的事。