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幼儿文学具备教育功能，且教育功能是多元的，包括思想品德教育、认识和娱乐功能，这三个方面不是平均地体现在每一个作品中，娱乐性是幼儿文学的最大功能。因材施教不仅要看教学对象，还要看作品本身在哪些方面有可能发挥比较突出的作用。
幼 儿 文 学 的 教 育 功 能 是 如 何 体 现 的
幼儿文学的教育是一个潜移默化的自我教育过程。那些留存在记忆中的故事，随着阅历的丰富、知识的增加，又有了不同的感受和体会，这是一个不知不觉、潜移默化的自我教育过程。在这个过程中，教师需要不断点拨，引发孩子阅读的兴趣，设想在哪些问题上孩子可能会理解模糊，通过讲解让他清楚，但是不能脱离人物形象和故事本身，包括幽默感、艺术技巧。
◆ 趣味、感动、共鸣三个环节，让一篇作品达到全面的教育功能
第一，趣味。在幼儿刚开始读或者读之前，通过问题的设计，把孩子导入文学中，先让孩子喜欢这个作品。以趣味作为先导，提高阅读的趣味性。
第二，感动。孩子的感动有时候不像成年人表现得那么强烈，但是一定要有感情体验，要动情。所谓动情，不能单纯地理解为让孩子跟着主人公一起悲哀、一起快乐、一起激动、一起大喊大叫。在阅读过程中，孩子和作品中的人物、情节融为一体，比如关心角色的命运，替角色着急，关心情节下一步的发展，这就够了。
第三，共鸣。文学作品的共鸣包括很多阶段，首先是记忆，先把作品内容记在脑子里，然后不断加深认识，最后影响到思想、行动乃至人生的道德观念。孩子的记忆没有那么复杂，将作品和自己的生活经验结合，读完非常高兴，或者启发了进一步的思考，这都是在思维层次产生的良好效应。
幼儿文学的教学就是要研究这样的环节，首先要把孩子的阅读兴趣激发出来，以趣味为先导；然后带着感情去读，把作品中的美好留在记忆中；最后，记住了作品中的字词、句子，丰富了语言表达，遇到类似情况会参照作品中的做法，即产生共鸣。趣味、感动、共鸣，这是哪怕一篇小小的儿歌教学也应该具有的环节，应该本着这样的目标去设计。不同的作品、不同年龄的教学对象，在环节设计上有所重点。
◆ 幼儿文学的教学要尊重儿童的天性，就是要快乐
幼儿文学的教学要体现儿童本位，尊重儿童，尊重儿童的天性，儿童的天性就是要快乐。教师要清楚地认识到这点，否则，就容易在作品中找教育性，品格教育体现在哪些地方？然后让孩子对号入座：“你有什么缺点？这作品说的谁啊，说的是你吗？”结果，文学作品的最大功能娱乐性反而被抵消了。
阅读幼儿文学是快乐的。快乐不只是哈哈笑，被感动掉眼泪也是快乐。幼儿文学是在轻松快乐中接受教育。
在《穿皮鞋的胖熊》中很难找到哪条内容和思想品德挂钩，但是孩子听了后很感兴趣。为什么？因为作品符合孩子的天性、符合孩子的心理特征，这个胖熊的故事能帮助孩子宣泄一种不自由或者是追求自由的情绪。
孩子在日常生活中也会遇到这种情况，比如某一件衣服不合适、某一双鞋不合脚等。故事一开始，胖熊要穿皮鞋，孩子也好奇，觉得好玩，走起路来“咔咔”响，所以容易被吸引。然后，他开始关心大熊的感觉，脚趾头露出来了怎么办？一双好皮鞋怎么出来一个洞洞？又出来那么多的洞洞，感觉好憋闷。胖熊要求做皮鞋，但那皮鞋又很不舒服，怎么办？其实，孩子读到这里，脑子里就有了问题，带着问题去思考、去欣赏故事，就是在用一种情感体验解答疑问。当读到把鞋尖剪开一个洞，让所有的脚趾头都露在外面，变成了一双凉鞋的时候，孩子得到了一次情感释放。当读到胖熊一踢腿甩掉一只鞋，又一踢腿又甩掉一只鞋，脚趾头好凉快、好舒服的时候，孩子也会觉得很痛快，也会有那种自己也一踢脚扔掉一双鞋的感受。
至于这篇童话中表达的“尊重天性”“要给儿童自由”的道理，在当下，孩子是体会不到的，他们只知道自己要快乐。如果孩子记住了这篇童话，当他日后回忆起这篇童话的时候，会很羡慕胖熊毅然决然地剪开皮鞋。胖熊很有胆量，所以它才得到自由，这些都有待孩子之后慢慢总结、体会。感兴趣、动感情、产生共鸣就够了，不要刻意在作品中挖掘教育思想。幼儿文学的教学不要背离儿童的天性，就是要快乐。
◆ 教学需要感情，用作者的感情加上教师自己的感情体验，激发孩子的感情体验
教师在幼儿文学教学中要回归童年，和孩子一起去欣赏文学作品，和孩子一样投入。而不是将作品当成教材，用来对孩子进行教育，把文学教学作为一个理性的工作过程。教师的教学对象是有感情的个体，阅读的也是一个带着感情的作品，教师一定要带着感情去教学，爱孩子，爱这篇作品，并将这些爱融合在一起，融进教学中，和孩子一起体验，甚至一起陶醉，一起享受文学。在课前准备时，教师要备自己与文学作品有关的童年体验，备孩子的已有经验，设想孩子读到这个作品可能产生的反应等。
花瓣儿鱼
春天来了，桃花开了，杏花开了，梨花也开了。
一阵微风吹来，吹落了桃花、杏花和梨花。它们乘着风儿飞啊飞啊，飞向一条清亮亮的小溪。
花瓣儿刚一沾到水面，扑棱，扑棱，就变成了一条一条桃花鱼、杏花鱼、梨花鱼。
从这以后，小溪里又多了好多好多鱼。
花瓣儿鱼比小溪里的鱼漂亮多了，有的深红，有的粉红，有的雪白。
自从小溪里有了花瓣儿鱼，小溪就变成了一条彩色的小溪了。
花瓣儿鱼不但颜色美，还有花的香味儿。
自从小溪里有了花瓣儿鱼，小溪就变成一条香喷喷的小溪了。
好多人都知道小溪里有了花瓣儿鱼，就带着渔网渔竿来捕鱼了。
可是，他们站在小溪边，看着花瓣儿鱼游来游去，像水中的花朵；闻着溪水飘散的花香，谁也舍不得捕捉它们了。
经过了夏天、秋天、冬天，花瓣儿鱼在小溪里交了很多好朋友，生活得很愉快。
春天又来了，花草树木又都发芽了。大地又绿了，还飘着一阵阵香味儿。 花瓣儿鱼很想念它们的树，是啊，离开那些桃树、杏树和梨树都一年了。
在一个下着小雨的早晨，花瓣儿鱼游出了小溪，蹦蹦跳跳地上了岸，又随着阵阵春风飞回到树上。
回到树上，它们又变成了一朵朵桃花、杏花和梨花。
桃花开了，杏花开了，梨花开了。
人们说，今年的花儿开得真美啊！
《花瓣儿鱼》这篇童话从头到尾基本都是写景，当然也有动作——鱼的动作，有欣赏这些花瓣儿鱼的心理活动。基本来讲，一直是平缓的，没有大的起伏和矛盾冲突。读这样的作品，就要带着一种欣赏的情感，和孩子一起发现美。这篇童话其实就是用色彩、动作表现世界的生机勃勃。
如果老师带着童年的记忆，带着对桃花、杏花、梨花在飘舞，河里有游鱼的感情体验来讲这篇童话，一定会自然地流露真情实感，会讲得很生动。孩子听的过程也是在欣赏美，知道美是由色彩、动感、变化组合而成的。如果这篇童话留在了孩子的记忆中，将来孩子在大自然中遇到随风飘舞的花瓣，对这篇童话的印象就可能会重新被唤起，从而用新的目光去欣赏新的景色，愉悦地发现美，寻找美，体验美。所以，教学是需要感情的，特别是文学教学，就是要将作者的感情加上自己的感情体验融合在教学中，从而激发孩子的感情体验。幼儿阅读文学的一个重要目的，就是让孩子的感情丰富起来。
这个故事有个转折，花瓣“掉到水里”后过了一年，它又要回到树上去，为什么要回去？为什么第二年的桃花、杏花、梨花更美了？教师可以从这些地方去引发孩子思考，但不一定有答案。
不 同 文 体 教 学 重 点 应 有 侧 重
◆儿歌的教学
儿歌是朗诵的艺术，儿歌的教学要突出朗诵，让孩子从声音上体验儿歌的美。教师在教学过程中从头到尾都要贯穿着朗诵，一遍一遍地朗诵，在反复的朗诵中加深孩子对作品的理解，加深孩子对作品快乐的感受。儿歌是一种语言和音乐相结合的文学样式。朗诵儿歌是一种声音的游戏，可以让幼儿感受到母语的美。汉语的一个字一个音的巧妙组合，才能形成那么鲜明的节奏。
捏泥巴
先捏一只鸡，
再捏一只鸭，
捏只山羊咩咩叫，
捏只母鸡咕咕哒，
捏只小猴蹦蹦跳，
捏只青蛙呱呱呱，
捏个小孩就是我，
快快乐乐是一家。
《捏泥巴》这首儿歌是七言、五言的，用了很多象声词，“捏只山羊咩咩叫，捏只母鸡咕咕哒，捏只小猴蹦蹦跳，捏只青蛙呱呱呱”。这些象声词通过嘴的发声，把声音变得真实化，孩子读到这个地方，通过模拟再现了大自然的声音，他们会很高兴。
读这首儿歌时，教师要和孩子一起反复去读，分不同角色去读。哪些孩子捏山羊，就读“捏只山羊咩咩叫”；哪些孩子捏母鸡，就读“捏只母鸡咕咕哒”……通过模拟声音，再现这首儿歌的声音之美。这就是教学的重点。儿歌就是声音的艺术、听觉的艺术，就是要训练孩子音乐的耳朵，训练孩子的听觉，通过自己的朗诵体验朗诵儿歌的快感。“捏个小孩就是我，快快乐乐是一家”，孩子变成了儿歌的主人公，很有满足感，情感上也得到了满足。
◆ 童话的教学
童话是想象的艺术。童话教学要能够满足孩子想象的本能和需求； 给孩子一双想象的翅膀，让他在童话世界中自由飞翔。童话的教学重点是想象。作品本身是想象，教师讲解的时候也有想象，最后还要激发孩子的想象，这三种想象融在一起，就大大拓展了作品本身的外延和内涵，把作品真正地给了孩子。
◆ 散文的教学
教散文，要有导语，要从作品之外开始讲起。如果准备讲一篇《尖尖的草帽》，就可以从夏天的蜻蜓开始，先让孩子讲讲他遇到的蜻蜓，和蜻蜓之间的故事，讲讲蜻蜓的飞翔，有时候飞得高，有时候飞得低……让孩子先展开一种精神的准备，激发他对有关散文的集中思考，虽然还没有读，但是思考已经开始，引发到教师要讲的作品中来。
《尖尖的草帽》是孩子看到蜻蜓在飞时引发的期盼和想象、遇到的挫折，以及怎样缓解和消释这种挫折感。这篇散文其实是有故事的，只不过不像童话那么曲折有趣。但是情感在这篇短短的二百字的作品中是有波澜起伏的。这篇散文，有一种对美的期盼，对另外一种生物的期盼、交流、失落和最后的自我满足。
如果教师在教学导入环节设计了引导语，在引导语中提示了问题，孩子带着问题欣赏散文，注意力会更集中。同时，散文的教学最好加一点辅助的教学手段，如幻灯的画面，可以更好地体现散文的画面感、动静结合；如背景音乐，找关于蜻蜓的音乐，或者一些节奏舒缓的音乐，在音乐的伴随下，教师声情并茂地朗读散文，把孩子带入到优美的意境中。
幼 儿 文 学 的 教 育 功 能 是 如 何 体 现 的
幼儿文学的教育是一个潜移默化的自我教育过程。那些留存在记忆中的故事，随着阅历的丰富、知识的增加，又有了不同的感受和体会，这是一个不知不觉、潜移默化的自我教育过程。在这个过程中，教师需要不断点拨，引发孩子阅读的兴趣，设想在哪些问题上孩子可能会理解模糊，通过讲解让他清楚，但是不能脱离人物形象和故事本身，包括幽默感、艺术技巧。
◆ 趣味、感动、共鸣三个环节，让一篇作品达到全面的教育功能
第一，趣味。在幼儿刚开始读或者读之前，通过问题的设计，把孩子导入文学中，先让孩子喜欢这个作品。以趣味作为先导，提高阅读的趣味性。
第二，感动。孩子的感动有时候不像成年人表现得那么强烈，但是一定要有感情体验，要动情。所谓动情，不能单纯地理解为让孩子跟着主人公一起悲哀、一起快乐、一起激动、一起大喊大叫。在阅读过程中，孩子和作品中的人物、情节融为一体，比如关心角色的命运，替角色着急，关心情节下一步的发展，这就够了。
第三，共鸣。文学作品的共鸣包括很多阶段，首先是记忆，先把作品内容记在脑子里，然后不断加深认识，最后影响到思想、行动乃至人生的道德观念。孩子的记忆没有那么复杂，将作品和自己的生活经验结合，读完非常高兴，或者启发了进一步的思考，这都是在思维层次产生的良好效应。
幼儿文学的教学就是要研究这样的环节，首先要把孩子的阅读兴趣激发出来，以趣味为先导；然后带着感情去读，把作品中的美好留在记忆中；最后，记住了作品中的字词、句子，丰富了语言表达，遇到类似情况会参照作品中的做法，即产生共鸣。趣味、感动、共鸣，这是哪怕一篇小小的儿歌教学也应该具有的环节，应该本着这样的目标去设计。不同的作品、不同年龄的教学对象，在环节设计上有所重点。
◆ 幼儿文学的教学要尊重儿童的天性，就是要快乐
幼儿文学的教学要体现儿童本位，尊重儿童，尊重儿童的天性，儿童的天性就是要快乐。教师要清楚地认识到这点，否则，就容易在作品中找教育性，品格教育体现在哪些地方？然后让孩子对号入座：“你有什么缺点？这作品说的谁啊，说的是你吗？”结果，文学作品的最大功能娱乐性反而被抵消了。
阅读幼儿文学是快乐的。快乐不只是哈哈笑，被感动掉眼泪也是快乐。幼儿文学是在轻松快乐中接受教育。
在《穿皮鞋的胖熊》中很难找到哪条内容和思想品德挂钩，但是孩子听了后很感兴趣。为什么？因为作品符合孩子的天性、符合孩子的心理特征，这个胖熊的故事能帮助孩子宣泄一种不自由或者是追求自由的情绪。
孩子在日常生活中也会遇到这种情况，比如某一件衣服不合适、某一双鞋不合脚等。故事一开始，胖熊要穿皮鞋，孩子也好奇，觉得好玩，走起路来“咔咔”响，所以容易被吸引。然后，他开始关心大熊的感觉，脚趾头露出来了怎么办？一双好皮鞋怎么出来一个洞洞？又出来那么多的洞洞，感觉好憋闷。胖熊要求做皮鞋，但那皮鞋又很不舒服，怎么办？其实，孩子读到这里，脑子里就有了问题，带着问题去思考、去欣赏故事，就是在用一种情感体验解答疑问。当读到把鞋尖剪开一个洞，让所有的脚趾头都露在外面，变成了一双凉鞋的时候，孩子得到了一次情感释放。当读到胖熊一踢腿甩掉一只鞋，又一踢腿又甩掉一只鞋，脚趾头好凉快、好舒服的时候，孩子也会觉得很痛快，也会有那种自己也一踢脚扔掉一双鞋的感受。
至于这篇童话中表达的“尊重天性”“要给儿童自由”的道理，在当下，孩子是体会不到的，他们只知道自己要快乐。如果孩子记住了这篇童话，当他日后回忆起这篇童话的时候，会很羡慕胖熊毅然决然地剪开皮鞋。胖熊很有胆量，所以它才得到自由，这些都有待孩子之后慢慢总结、体会。感兴趣、动感情、产生共鸣就够了，不要刻意在作品中挖掘教育思想。幼儿文学的教学不要背离儿童的天性，就是要快乐。
◆ 教学需要感情，用作者的感情加上教师自己的感情体验，激发孩子的感情体验
教师在幼儿文学教学中要回归童年，和孩子一起去欣赏文学作品，和孩子一样投入。而不是将作品当成教材，用来对孩子进行教育，把文学教学作为一个理性的工作过程。教师的教学对象是有感情的个体，阅读的也是一个带着感情的作品，教师一定要带着感情去教学，爱孩子，爱这篇作品，并将这些爱融合在一起，融进教学中，和孩子一起体验，甚至一起陶醉，一起享受文学。在课前准备时，教师要备自己与文学作品有关的童年体验，备孩子的已有经验，设想孩子读到这个作品可能产生的反应等。
花瓣儿鱼
春天来了，桃花开了，杏花开了，梨花也开了。
一阵微风吹来，吹落了桃花、杏花和梨花。它们乘着风儿飞啊飞啊，飞向一条清亮亮的小溪。
花瓣儿刚一沾到水面，扑棱，扑棱，就变成了一条一条桃花鱼、杏花鱼、梨花鱼。
从这以后，小溪里又多了好多好多鱼。
花瓣儿鱼比小溪里的鱼漂亮多了，有的深红，有的粉红，有的雪白。
自从小溪里有了花瓣儿鱼，小溪就变成了一条彩色的小溪了。
花瓣儿鱼不但颜色美，还有花的香味儿。
自从小溪里有了花瓣儿鱼，小溪就变成一条香喷喷的小溪了。
好多人都知道小溪里有了花瓣儿鱼，就带着渔网渔竿来捕鱼了。
可是，他们站在小溪边，看着花瓣儿鱼游来游去，像水中的花朵；闻着溪水飘散的花香，谁也舍不得捕捉它们了。
经过了夏天、秋天、冬天，花瓣儿鱼在小溪里交了很多好朋友，生活得很愉快。
春天又来了，花草树木又都发芽了。大地又绿了，还飘着一阵阵香味儿。 花瓣儿鱼很想念它们的树，是啊，离开那些桃树、杏树和梨树都一年了。
在一个下着小雨的早晨，花瓣儿鱼游出了小溪，蹦蹦跳跳地上了岸，又随着阵阵春风飞回到树上。
回到树上，它们又变成了一朵朵桃花、杏花和梨花。
桃花开了，杏花开了，梨花开了。
人们说，今年的花儿开得真美啊！
《花瓣儿鱼》这篇童话从头到尾基本都是写景，当然也有动作——鱼的动作，有欣赏这些花瓣儿鱼的心理活动。基本来讲，一直是平缓的，没有大的起伏和矛盾冲突。读这样的作品，就要带着一种欣赏的情感，和孩子一起发现美。这篇童话其实就是用色彩、动作表现世界的生机勃勃。
如果老师带着童年的记忆，带着对桃花、杏花、梨花在飘舞，河里有游鱼的感情体验来讲这篇童话，一定会自然地流露真情实感，会讲得很生动。孩子听的过程也是在欣赏美，知道美是由色彩、动感、变化组合而成的。如果这篇童话留在了孩子的记忆中，将来孩子在大自然中遇到随风飘舞的花瓣，对这篇童话的印象就可能会重新被唤起，从而用新的目光去欣赏新的景色，愉悦地发现美，寻找美，体验美。所以，教学是需要感情的，特别是文学教学，就是要将作者的感情加上自己的感情体验融合在教学中，从而激发孩子的感情体验。幼儿阅读文学的一个重要目的，就是让孩子的感情丰富起来。
这个故事有个转折，花瓣“掉到水里”后过了一年，它又要回到树上去，为什么要回去？为什么第二年的桃花、杏花、梨花更美了？教师可以从这些地方去引发孩子思考，但不一定有答案。
不 同 文 体 教 学 重 点 应 有 侧 重
◆儿歌的教学
儿歌是朗诵的艺术，儿歌的教学要突出朗诵，让孩子从声音上体验儿歌的美。教师在教学过程中从头到尾都要贯穿着朗诵，一遍一遍地朗诵，在反复的朗诵中加深孩子对作品的理解，加深孩子对作品快乐的感受。儿歌是一种语言和音乐相结合的文学样式。朗诵儿歌是一种声音的游戏，可以让幼儿感受到母语的美。汉语的一个字一个音的巧妙组合，才能形成那么鲜明的节奏。
捏泥巴
先捏一只鸡，
再捏一只鸭，
捏只山羊咩咩叫，
捏只母鸡咕咕哒，
捏只小猴蹦蹦跳，
捏只青蛙呱呱呱，
捏个小孩就是我，
快快乐乐是一家。
《捏泥巴》这首儿歌是七言、五言的，用了很多象声词，“捏只山羊咩咩叫，捏只母鸡咕咕哒，捏只小猴蹦蹦跳，捏只青蛙呱呱呱”。这些象声词通过嘴的发声，把声音变得真实化，孩子读到这个地方，通过模拟再现了大自然的声音，他们会很高兴。
读这首儿歌时，教师要和孩子一起反复去读，分不同角色去读。哪些孩子捏山羊，就读“捏只山羊咩咩叫”；哪些孩子捏母鸡，就读“捏只母鸡咕咕哒”……通过模拟声音，再现这首儿歌的声音之美。这就是教学的重点。儿歌就是声音的艺术、听觉的艺术，就是要训练孩子音乐的耳朵，训练孩子的听觉，通过自己的朗诵体验朗诵儿歌的快感。“捏个小孩就是我，快快乐乐是一家”，孩子变成了儿歌的主人公，很有满足感，情感上也得到了满足。
◆ 童话的教学
童话是想象的艺术。童话教学要能够满足孩子想象的本能和需求； 给孩子一双想象的翅膀，让他在童话世界中自由飞翔。童话的教学重点是想象。作品本身是想象，教师讲解的时候也有想象，最后还要激发孩子的想象，这三种想象融在一起，就大大拓展了作品本身的外延和内涵，把作品真正地给了孩子。
◆ 散文的教学
教散文，要有导语，要从作品之外开始讲起。如果准备讲一篇《尖尖的草帽》，就可以从夏天的蜻蜓开始，先让孩子讲讲他遇到的蜻蜓，和蜻蜓之间的故事，讲讲蜻蜓的飞翔，有时候飞得高，有时候飞得低……让孩子先展开一种精神的准备，激发他对有关散文的集中思考，虽然还没有读，但是思考已经开始，引发到教师要讲的作品中来。
《尖尖的草帽》是孩子看到蜻蜓在飞时引发的期盼和想象、遇到的挫折，以及怎样缓解和消释这种挫折感。这篇散文其实是有故事的，只不过不像童话那么曲折有趣。但是情感在这篇短短的二百字的作品中是有波澜起伏的。这篇散文，有一种对美的期盼，对另外一种生物的期盼、交流、失落和最后的自我满足。
如果教师在教学导入环节设计了引导语，在引导语中提示了问题，孩子带着问题欣赏散文，注意力会更集中。同时，散文的教学最好加一点辅助的教学手段，如幻灯的画面，可以更好地体现散文的画面感、动静结合；如背景音乐，找关于蜻蜓的音乐，或者一些节奏舒缓的音乐，在音乐的伴随下，教师声情并茂地朗读散文，把孩子带入到优美的意境中。