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一
读书，是快读好，还是慢读好？历来说法不一。
宋代朱熹说，“熟读而精思。”陶渊明却主张，“好读书，不求甚解。”同是满腹才学、令^敬慕的大学问家，见解为何大相径庭？其实各有各的道理。
我以为读书的速度应因书、因人而异。
专业书宜精读，旁类书可速阅。经典名著宜精读，—般书籍可速阅。
因人而异则是初学者宜精读，饱学者速阅。对学生来说，教科书宜精读，课外书可速阅。
二学校里流行着这样—句话，“学海无涯苦作舟”，似乎读书就是“苦”的差事。
其实，读书是—种“乐”的享受，用味道来形容应该是“甜”。读书使人得到思想的启迪，获得美的愉院，掌握科学的知识。可以说，乐趣是贯穿在整个读书过程之中的。
三
读书，特别是读诗、读词、读带韵律的书，还是读出声来为好。
读书不是看书。读书应是眼睛和嘴巴的共同劳动，而人们往往把嘴巴忘却，只让眼睛不停歇地工1乍，直到给它戴上一副近视镜，这实在有些不公。
其实读出声来可以加深记忆，可以加强理解。
如果再调动一下手的积极性，边读边作笔记，岂不更好？
读书，应该是在大脑统一指挥部署下，眼睛、嘴巴和手共同作用的—项系统工程。
四
“书非借不能读也。”这个俗语说的不是书中的事。
读书人往往都有这个毛病，以为自己的书摆在书架上，早一天晚一天读都可以，而常常是过了一月甚至—年还在那儿摆着。
书是自己的，知识却不一定属于自己，世界还没有发现具有这样特异功能的人。
而借书总是要还的，这里面有一个时间限制，所以才有了上面的那句话。
抓紧时间读书，关键还是要解决头脑中的“懒隋”思想。
（责编/梁策）
读书，是快读好，还是慢读好？历来说法不一。
宋代朱熹说，“熟读而精思。”陶渊明却主张，“好读书，不求甚解。”同是满腹才学、令^敬慕的大学问家，见解为何大相径庭？其实各有各的道理。
我以为读书的速度应因书、因人而异。
专业书宜精读，旁类书可速阅。经典名著宜精读，—般书籍可速阅。
因人而异则是初学者宜精读，饱学者速阅。对学生来说，教科书宜精读，课外书可速阅。
二学校里流行着这样—句话，“学海无涯苦作舟”，似乎读书就是“苦”的差事。
其实，读书是—种“乐”的享受，用味道来形容应该是“甜”。读书使人得到思想的启迪，获得美的愉院，掌握科学的知识。可以说，乐趣是贯穿在整个读书过程之中的。
三
读书，特别是读诗、读词、读带韵律的书，还是读出声来为好。
读书不是看书。读书应是眼睛和嘴巴的共同劳动，而人们往往把嘴巴忘却，只让眼睛不停歇地工1乍，直到给它戴上一副近视镜，这实在有些不公。
其实读出声来可以加深记忆，可以加强理解。
如果再调动一下手的积极性，边读边作笔记，岂不更好？
读书，应该是在大脑统一指挥部署下，眼睛、嘴巴和手共同作用的—项系统工程。
四
“书非借不能读也。”这个俗语说的不是书中的事。
读书人往往都有这个毛病，以为自己的书摆在书架上，早一天晚一天读都可以，而常常是过了一月甚至—年还在那儿摆着。
书是自己的，知识却不一定属于自己，世界还没有发现具有这样特异功能的人。
而借书总是要还的，这里面有一个时间限制，所以才有了上面的那句话。
抓紧时间读书，关键还是要解决头脑中的“懒隋”思想。
（责编/梁策）