基于信息系统的后勤体系训练探要

来源 :军事经济研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:bjw72
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
基于信息系统的后勤体系训练的路径是加强单兵单装基础训练和保障要素、保障单元、保障体系的集成训练,对此,要把发展路径的科学设计,作为推进基于信息系统后勤体系训练的基础工程;把改革创新特别是观念创新,作为推进基于信息系统后勤体系训练的首要任务;把打造信息化训练平台,作为提升基于信息系统后勤体系训练的重中之重;把深化重难点问题攻关,作为推进基于信息系统体系作战后勤保障能力的突破口。 The path of logistics system training based on information system is to strengthen the integrated training of basic training and assurance elements of single-soldier unit, support unit and security system. In this regard, we should regard the scientific design of development path as the training to promote logistics system based on information system Basic engineering; to reform and innovation, especially the concept of innovation as a priority based on the promotion of information system based logistics system training; to build information technology training platform as a basis for upgrading information system based on the training of the top priority; to deepen the heavy and difficult issues As a breakthrough to promote the capability of logistics support based on the information system.
其他文献
卢卡奇主客体的历史辩证法思想成都体育学院李蓉卢卡奇是20世纪著名的哲学家,是“新马克思主义”思潮的创始人。他在马克思主义哲学发展史上第一个从哲学基本理论方面向教条主义
古人说:“以史为镜,可以知兴替”。远有苏联解体、东欧剧变,近有萨达姆、卡扎菲中东“革命双雄”的悲惨结局。回顾历史,不难发现,他们的失败何其相似,人民失去了信心,民族失
我缓缓地闭上双眼,又一次嗅到了熟悉的味道,那带着松木香的,甜甜的,酸酸味道的红茶。取来水晶般透明的茶杯,从茶壶中倒入茶汤,眨眼间,一位温雅的红衣少女向我迎面走来。淡雅
哲学家之间的书信一向被视作思想史和文化史的珍贵遗产。这可能是因为没有什么能比它们更直接、更单纯地体现理性与生活的联系或断裂了。本世纪的两位同辈哲学家海德格尔与
问:编辑同志,您好!最近,美国国防部提出了美国的新军事战略,它的主要内容是什么,对中国可能有什么影响?请予简要介绍。河南读者:江新江新同志:您好!2012年1月5日,美国总统奥
【住房城乡建设部网站8月25日讯】为加快城市地下综合管廊建设、补齐城市防洪排涝能力不足短板,住房城乡建设部8月16日印发《关于提高城市排水防涝能力推进城市地下综合管廊
写玉的诗,我最喜欢的一句是李商隐的那句“蓝田日暖玉生烟”。这句诗,把玉的绝望、伤感、轻烟似雾,以及那种不食人间烟火的隔绝与薄凉写出来了。  我一直以为玉是凉的,绝非温软之物。  电影《孔子》中,大司徒赠给孔子一块玉珏,一块中间有裂纹的玉环。孔子黯然神伤:珏者,诀别也。那手里的玉,凉意潸然。  但多数时候玉属于女人,带有一种去意徘徊的阴性气质。  欲求碧玉向蓝田,使君有一丝缱绻。玉最带有爱情的意味。
本刊讯第十二届国际绿色建筑与建筑节能大会暨新技术与产品博览会日前在北京落下帷幕。大会由研讨会和博览会组成。国务院参事、住房和城乡建设部原副部长、中国城市科学研究
黄彰健先生是台湾中央研究院院士、著名的历史语言学家,在中国近现代历史语言校勘和研究领域取得了突出成就。近读学者孔祥吉先生的回忆文章,始知黄彰健先生还是一位非常有个性的学者。  1998年,黄彰健先生应邀到北京参加戊戌变法100周年国际学术讨论会,孔祥吉先生也应邀参加了。在会议结束的前一天中午,黄彰健先生对孔祥吉先生说:“有空来我的住处聊聊。”于是,当天晚饭后,孔祥吉先生便到黄彰健先生的住处拜访他,
本文探讨了当代儒学定位的客观基础和主要依据 ,对 80年代以来东亚的崛起和随之而产生的文化伸张之要求做了简要的叙述 ,指出在以和平与发展为基调的后冷战时代 ,儒学的境遇和所面对的问题都已发生了根本性的改变。由此 ,我们对本世纪主流的批判性话语所塑造的儒学形象 ,以及历史还原主义的研究方式所探求的儒学意义 ,均需做重新检讨和深入反省 ,只有重置前瞻性的理念 ,儒学的现代性联想才会勃然涌现。和时间上的向前看相呼应 ,当代儒学定位的空间坐标也需要放大 ,应该摆脱近代以来的民族主义观念的狭限 ,重新显扬儒学的普