论文部分内容阅读
晚年退隐浙江老家的元代著名画家赵孟頫，某日迎来了一个不速之客。一个头发花白凌乱的老头，站在他面前。老者言明要拜在赵孟頫门下学习绘画。虽说这些年慕名来学画的人不少，但赵孟頫还是第一次见到这么老的。他问其年龄，来人答：五十岁。虽有外甥王蒙的引荐，赵孟頫仍有些疑虑：这人年纪是不是太大了，再者说，其人已经具备相当高的诗书画的技艺，五十岁再学艺，目的是不是那么单纯呢？他又能学进去多少呢？老者显然看出了赵孟頫的心思，他安心住了下来，从此悉心向赵孟頫学画，以自己的实际行动向老师表明态度，并以“松雪斋中小学生”自比。赵孟頫字松雪，松雪斋就是其书斋。赵孟頫最终还是收下了这个年过五十、只比自己小十五岁的学生。
在那些日子里，老者专心临摹师傅的画，完成师傅布置的作业。赵孟頫发现他静气凝神观察景物时，如木雕泥塑一般。但是观察之后，他总要认真构思一番，才下笔作画。
在此潜心十载，六十岁的老者，又一次做出了在当时人看来匪夷所思的决定——他开始云游天下，而且说走就走，一路结交江南各地同好诗、书、画之人，朋友遍及儒佛道。他一路走一路画，以这种独特的方式，寄情于天地山水。
转眼间，又过去了许多年，老者选择在富阳定居下来。面对滔滔的富春江水，他细品人生四季之美，用心绘制成了《富春山居图》《富春大岭图》等多幅画作。当然，他不知道自己用了四年时间绘制成的《富春山居图》，会成为流传千古的旷世奇作。是的，这位老者便是元代著名画家黄公望。
现在的人们，总爱将“成功”二字挂在嘴边，我不禁想问什么才是成功？是豪宅名车、锦衣玉食？是名闻天下、财源广进？仅就人生这根时间轴，几十年有限的长度而言，以上这些恐怕都不算成功。黄公望的故事，让我明白：真正的成功是将自己最喜欢的事情做好，以自己最喜欢的方式去生活。
黄公望可谓少年得志，以“神童科”入仕，之后的仕途却相当不顺；书吏做了很多年，受上司牵连入狱。从年少入仕到中年入狱，世事无常，人生的跌宕起伏，让黄公望彻悟。所以，他出狱后，彻底远离名利场，用宝贵的后半生，找寻真正属于自己的人生。友人郑元祐曾描述晚年的黄公望：“头蓬、面皱、丝鬓垂”。不修边幅的黄老先生，泛舟于太湖，悠扬的笛声，吹得好不畅快；他独自攀山越岭，举瓦罐豪饮浊酒，笑声回荡于山谷之中。这又是何等逍遥！
常听人说，这辈子要活出个“样儿”来。黄公望并不追求什么“样儿”，他要的是活出“味儿”来。这正是自称“大痴”的黄老先生超然世外的大智慧。
其实，人生成功与否，主要是个人自己的内心感受，是一种自我评判。正确的自我评判，需要一个人充实而丰盈的内心世界作为支撑。有多少人，在追逐名利的过程中，丢掉了自己的灵魂，这样的人生即便再富足——他能做到的，不过是简单的欲望满足——其精神世界的空虚永远无法填充。
在世俗的目光中，黄公望的一生真的算不得成功。但黄公望老先生本人肯定不这么看：他爱画，就是单纯的喜欢，他从中获得了生活的充实和内心的满足，这一切原本就与名利无关。我想，在即将告别这个世界的时候，黄老先生会认为自己清贫、奔波且曲折的一生是成功而幸福的——因为他有着真正富足而饱满的灵魂。
適用主题：热爱；富足而饱满的灵魂；回归本心，审视所爱；遵从内心，成为自己；过自己喜欢的生活，活出自己的味；经历过程之美；信念；成功；幸福……
文本解读 厦门大学附属实验中学 邬双
何谓富足和饱满的灵魂？这种富足，是无关物质财富和输赢成败，直指灵魂的丰富充盈。这种饱满，是抛去名利、回归本心，将自己喜欢的事情做到极致，过自己喜欢的生活，活出“味儿”。这种灵魂能让我们坦然面对成败，超然物外，过得充实与宁静。所以，我们不要以世俗的成功来定义自己的人生，应审视内心所爱，明白自己真正想要的生活是什么，获得真正的幸福。学生可择一主题联系实际进行深入分析。
学生运用示例
示例一：人要活得充实，要有自己的追求。追求的目标不是假大空，是真正贴近生活，踮起脚伸伸手才能摘到的苹果。持之以恒不放弃地追逐，就像爱迪生所言：“如果你希望成功，当以恒心为良友。”我们所坚持的最终不一定会有预期的结果，这种未知性也成为了生活的美妙之处。追求的方向不一定是一个大目标，可以是每一天奔跑的步数，是每一天积累的单词。一个充实饱满的个体不该是空闲和漫无目的的，时刻处于为目标疾驰的警戒线才是正道。而要达到这一点，就像元代画家黄公望一般凭着自己的信念，一点一点靠近目标，不去幻想最终的结果，于己而言这已是最大的收获。
——厦门大学附属实验中学 叶辰豪
示例二：热爱造就不凡。因为热爱，知天命之年的黄公望拜赵孟頫为师，潜心十载后寄情山水，终成《富春山居图》之不凡；因为热爱，日本著名茶道宗师千利休苦心钻研茶道，摆脱了浮躁，终成“和静清寂”之不凡茶圣；因为热爱，在书籍资源极度匮乏的年代，莫言甚至连《新华字典》都翻阅得津津有味，在不断地阅读和不辍地笔耕中，终成文学诺奖之不凡。热爱是春风，也是野火。在造就不凡前，它往往把心田上的杂草烧得一干二净。春风拂过熊熊野火踏过的土地，那里终将迎来繁花似锦，兰芷菁菁。
——厦门大学附属实验中学 罗景荣
学生运用示例三：如果只把眼界放在当前所拥有的物质财富，依照世俗的“成功”标准走完人生，那么，我们活出的不过是一个又一个相似的模型，这种与外界规则的贴合可能使我们失去自身的棱角。而灵魂的富足，才是我们真正应当追求的目标。如陈继儒在《小窗幽记》所言，“流年，长短皆逝；浮生，往来皆客”，在人生这趟短暂的旅途中，灵魂的完满能够让我们有限的生命绵延出无尽的意义。正是这种对完满的追求支撑着黄公望将视线从眼前的潦倒中移开，转而勇敢地追求自己所爱的东西。我们当有这样的追求，活出自己所爱的、精彩的自我。
——厦门大学附属实验中学 叶邹芷琦
（编辑：关晓星）
在那些日子里，老者专心临摹师傅的画，完成师傅布置的作业。赵孟頫发现他静气凝神观察景物时，如木雕泥塑一般。但是观察之后，他总要认真构思一番，才下笔作画。
在此潜心十载，六十岁的老者，又一次做出了在当时人看来匪夷所思的决定——他开始云游天下，而且说走就走，一路结交江南各地同好诗、书、画之人，朋友遍及儒佛道。他一路走一路画，以这种独特的方式，寄情于天地山水。
转眼间，又过去了许多年，老者选择在富阳定居下来。面对滔滔的富春江水，他细品人生四季之美，用心绘制成了《富春山居图》《富春大岭图》等多幅画作。当然，他不知道自己用了四年时间绘制成的《富春山居图》，会成为流传千古的旷世奇作。是的，这位老者便是元代著名画家黄公望。
现在的人们，总爱将“成功”二字挂在嘴边，我不禁想问什么才是成功？是豪宅名车、锦衣玉食？是名闻天下、财源广进？仅就人生这根时间轴，几十年有限的长度而言，以上这些恐怕都不算成功。黄公望的故事，让我明白：真正的成功是将自己最喜欢的事情做好，以自己最喜欢的方式去生活。
黄公望可谓少年得志，以“神童科”入仕，之后的仕途却相当不顺；书吏做了很多年，受上司牵连入狱。从年少入仕到中年入狱，世事无常，人生的跌宕起伏，让黄公望彻悟。所以，他出狱后，彻底远离名利场，用宝贵的后半生，找寻真正属于自己的人生。友人郑元祐曾描述晚年的黄公望：“头蓬、面皱、丝鬓垂”。不修边幅的黄老先生，泛舟于太湖，悠扬的笛声，吹得好不畅快；他独自攀山越岭，举瓦罐豪饮浊酒，笑声回荡于山谷之中。这又是何等逍遥！
常听人说，这辈子要活出个“样儿”来。黄公望并不追求什么“样儿”，他要的是活出“味儿”来。这正是自称“大痴”的黄老先生超然世外的大智慧。
其实，人生成功与否，主要是个人自己的内心感受，是一种自我评判。正确的自我评判，需要一个人充实而丰盈的内心世界作为支撑。有多少人，在追逐名利的过程中，丢掉了自己的灵魂，这样的人生即便再富足——他能做到的，不过是简单的欲望满足——其精神世界的空虚永远无法填充。
在世俗的目光中，黄公望的一生真的算不得成功。但黄公望老先生本人肯定不这么看：他爱画，就是单纯的喜欢，他从中获得了生活的充实和内心的满足，这一切原本就与名利无关。我想，在即将告别这个世界的时候，黄老先生会认为自己清贫、奔波且曲折的一生是成功而幸福的——因为他有着真正富足而饱满的灵魂。
適用主题：热爱；富足而饱满的灵魂；回归本心，审视所爱；遵从内心，成为自己；过自己喜欢的生活，活出自己的味；经历过程之美；信念；成功；幸福……
文本解读 厦门大学附属实验中学 邬双
何谓富足和饱满的灵魂？这种富足，是无关物质财富和输赢成败，直指灵魂的丰富充盈。这种饱满，是抛去名利、回归本心，将自己喜欢的事情做到极致，过自己喜欢的生活，活出“味儿”。这种灵魂能让我们坦然面对成败，超然物外，过得充实与宁静。所以，我们不要以世俗的成功来定义自己的人生，应审视内心所爱，明白自己真正想要的生活是什么，获得真正的幸福。学生可择一主题联系实际进行深入分析。
学生运用示例
示例一：人要活得充实，要有自己的追求。追求的目标不是假大空，是真正贴近生活，踮起脚伸伸手才能摘到的苹果。持之以恒不放弃地追逐，就像爱迪生所言：“如果你希望成功，当以恒心为良友。”我们所坚持的最终不一定会有预期的结果，这种未知性也成为了生活的美妙之处。追求的方向不一定是一个大目标，可以是每一天奔跑的步数，是每一天积累的单词。一个充实饱满的个体不该是空闲和漫无目的的，时刻处于为目标疾驰的警戒线才是正道。而要达到这一点，就像元代画家黄公望一般凭着自己的信念，一点一点靠近目标，不去幻想最终的结果，于己而言这已是最大的收获。
——厦门大学附属实验中学 叶辰豪
示例二：热爱造就不凡。因为热爱，知天命之年的黄公望拜赵孟頫为师，潜心十载后寄情山水，终成《富春山居图》之不凡；因为热爱，日本著名茶道宗师千利休苦心钻研茶道，摆脱了浮躁，终成“和静清寂”之不凡茶圣；因为热爱，在书籍资源极度匮乏的年代，莫言甚至连《新华字典》都翻阅得津津有味，在不断地阅读和不辍地笔耕中，终成文学诺奖之不凡。热爱是春风，也是野火。在造就不凡前，它往往把心田上的杂草烧得一干二净。春风拂过熊熊野火踏过的土地，那里终将迎来繁花似锦，兰芷菁菁。
——厦门大学附属实验中学 罗景荣
学生运用示例三：如果只把眼界放在当前所拥有的物质财富，依照世俗的“成功”标准走完人生，那么，我们活出的不过是一个又一个相似的模型，这种与外界规则的贴合可能使我们失去自身的棱角。而灵魂的富足，才是我们真正应当追求的目标。如陈继儒在《小窗幽记》所言，“流年，长短皆逝；浮生，往来皆客”，在人生这趟短暂的旅途中，灵魂的完满能够让我们有限的生命绵延出无尽的意义。正是这种对完满的追求支撑着黄公望将视线从眼前的潦倒中移开，转而勇敢地追求自己所爱的东西。我们当有这样的追求，活出自己所爱的、精彩的自我。
——厦门大学附属实验中学 叶邹芷琦
（编辑：关晓星）