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我的大伯现已90岁高龄，与人和善，常与邻里、朋友聊天逗乐。一天，他笑着对老朋友们说：“我盖了一辈子房子，现在却住在一幢旧楼房里。楼虽旧了些，但只要睡得甜，吃得香，就是好住处。”说完哈哈大笑，一臉满足的样子。也许正是老人知足的心理，以及豁达开朗的性格，让他拥有健康的体魄，安享着幸福的晚年生活。
可是，现实生活中有些老年人恰恰未能“知足”，总是喜欢与别人比。离退休了与在职人员比，年老了与中青年比，用自己的“当年勇”与别人的“当前勇”比，比来比去，不是愤愤不平，就是郁郁寡欢。由于心理失去平衡，思想不够开朗，精神经常处于紧张苦闷之中，自然会引起生理机能失调，损害身体健康。看来“心病还须心药医”，最好的“药”便是“知足”。清人李惺的箴言道：“境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。”芸芸众生这样比，才能心情舒畅，内外和谐，机体正常，百邪难侵，有利于延年益寿。
那么如何知足呢？要学会“对比”，首先是与处境比自己差的人相比。当你抱怨住房不够好时，你应该与那些屈居于打垒茅棚的人比比；当你埋怨着装不够名牌时，你应该与那些衣着破旧，甚至鞋子露出脚趾头的人比比……这样一比，你会觉得你很庆幸，很幸福，甚至萌发一种同情，产生一种向善，让艰难困苦之人，接纳你无私的援助。
其次，与处境比自己好的人相比。不要跟人家比官运亨通，人要有自知之明，不要过高地估计自己的能力，要知道，没有一定的管理和组织能力，要当好官也不容易。不要眼热人家的宝马香车，可以从另一个角度去思考；我走路、骑车，累是累了，可安全；我活动了筋骨，畅通了血液，千金难买好身体，何乐而不为呀？
知足又何以能长寿？心理学家认为，知足是一种自我心理调适，它可以化解有损健康的欲望、得失、贪求等情绪，用心静怡然、心胸豁达的气度和情趣快乐的心情代替。孙思邈所言“多欲志昏”、后人总结出的“心底无私天地宽”，都证明了这个道理。
其实，自古以来，许多名人在养生中学会知足、感悟知足，他们不仅活得舒心、活得潇洒、活得高寿，且留下了许多脍炙人口的“知足”诗句，有一首《知足歌》写得好：“行也安然，坐也安然，富也安然，贫也安然，布衣得暖胜似锦。早也香甜，晚也香甜，大鱼大肉固香甜，粗茶淡饭更甘甜。名也不贪，利也不贪，恬淡寡欲，清静无为，宁静致远，知足赛过长生药。”清代学者陈白崖在一首诗中写道：事能知足心常惬，人到无求品自高。“事宜知足，人贵无求”，掌握两者待人处世的准则，就能知足者常乐，常乐者寿自高。
可是，现实生活中有些老年人恰恰未能“知足”，总是喜欢与别人比。离退休了与在职人员比，年老了与中青年比，用自己的“当年勇”与别人的“当前勇”比，比来比去，不是愤愤不平，就是郁郁寡欢。由于心理失去平衡，思想不够开朗，精神经常处于紧张苦闷之中，自然会引起生理机能失调，损害身体健康。看来“心病还须心药医”，最好的“药”便是“知足”。清人李惺的箴言道：“境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。”芸芸众生这样比，才能心情舒畅，内外和谐，机体正常，百邪难侵，有利于延年益寿。
那么如何知足呢？要学会“对比”，首先是与处境比自己差的人相比。当你抱怨住房不够好时，你应该与那些屈居于打垒茅棚的人比比；当你埋怨着装不够名牌时，你应该与那些衣着破旧，甚至鞋子露出脚趾头的人比比……这样一比，你会觉得你很庆幸，很幸福，甚至萌发一种同情，产生一种向善，让艰难困苦之人，接纳你无私的援助。
其次，与处境比自己好的人相比。不要跟人家比官运亨通，人要有自知之明，不要过高地估计自己的能力，要知道，没有一定的管理和组织能力，要当好官也不容易。不要眼热人家的宝马香车，可以从另一个角度去思考；我走路、骑车，累是累了，可安全；我活动了筋骨，畅通了血液，千金难买好身体，何乐而不为呀？
知足又何以能长寿？心理学家认为，知足是一种自我心理调适，它可以化解有损健康的欲望、得失、贪求等情绪，用心静怡然、心胸豁达的气度和情趣快乐的心情代替。孙思邈所言“多欲志昏”、后人总结出的“心底无私天地宽”，都证明了这个道理。
其实，自古以来，许多名人在养生中学会知足、感悟知足，他们不仅活得舒心、活得潇洒、活得高寿，且留下了许多脍炙人口的“知足”诗句，有一首《知足歌》写得好：“行也安然，坐也安然，富也安然，贫也安然，布衣得暖胜似锦。早也香甜，晚也香甜，大鱼大肉固香甜，粗茶淡饭更甘甜。名也不贪，利也不贪，恬淡寡欲，清静无为，宁静致远，知足赛过长生药。”清代学者陈白崖在一首诗中写道：事能知足心常惬，人到无求品自高。“事宜知足，人贵无求”，掌握两者待人处世的准则，就能知足者常乐，常乐者寿自高。