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【摘要】鲁迅小说《明天》多处运用复笔手法，通过“粗笨女人”“银钱流水账”“纺车曙光”“小曲古风”几处复笔描写，对小说人物刻画、叙述事件、抒发情感、表达主旨四个方面起到了画龙点睛的作用。
【关键词】复笔;人物;事件;情感;主旨
【中图分类号】I206 【文献标识码】A
明天是一个有温度的词，诗人海子在《面朝大海，春暖花开》中写道：“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”明天寄托了人们温暖明亮的憧憬，鲁迅小说《明天》却向我们讲述了一个向往明天却无法逃脱现实的悲剧。鲁迅小说语言以简约凝练而著称，他曾说，“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”。但是在《明天》中，重叠累书的复笔现象却不在少数。笔者将从人物刻画、叙述事件、抒发感情、表达主旨四个方面来谈谈《明天》中复笔的作用。
一、刻画人物——粗笨表象下的母性悲哀
鲁迅先生四处用“粗笨”这个词来形容单四嫂子。那么，她真是一个粗笨的女人吗？“单四嫂子是一个粗笨的女人，不明白这但字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事也因为有了他都弄糟。”这里的逻辑是因为单四嫂子是粗笨女人，所以不明白世事不如人意。人意是什么呢？作为一个母亲，她希望儿子的病在求过神签、许过愿心、吃过单方后能早点痊愈，此乃人之常情，所谓的粗笨逻辑无法成立，字里行间只能读到一个母亲对儿子深沉的爱。在求诊和买药时文中显出来的粗笨——“他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十个铜钱。”“她虽然是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己家，正是一个三角点。”这里的逻辑是虽然她是粗笨女人，但她很爱孩子，为孩子的病情心急如焚，转折之后的语意构成了对粗笨的否定。第四、五处关于粗笨的判定——“我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空了”“但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。”这两处表现了一个母亲在痛失爱子后内心的空虚、寂寞、悲伤，甚至产生了一种幻觉，这是一种令人动容、揪心的母爱，谁能说她因此而粗笨呢？
但是，单四嫂子真的不粗笨了吗？“在鲁迅看来，单四嫂子用自己有意识的爱，却无意识地参加了由何小仙、红鼻子老拱、蓝皮阿五、王九妈、咸亨掌柜之流组成的吃掉宝儿的无主意识的杀人团，这正是这个悲剧远远超过一般悲剧的地方——还有什么比母亲吃儿子更惨烈呢？”言此意彼，“揭出病苦，引起疗救的注意”，这就是鲁迅小说的伟大之处。
二、叙述事件——银钱流水中的生死两隔
从宝儿看病到下葬，单四嫂子经历了物质和精神的双重浩劫。文中详细记录了单四嫂子的花钱流水账，“十三个银元和一百八十个铜钱”是全部积蓄，“四角银元”是挂号费，“两块洋钱”是用“板凳和五件衣服做抵”借来给帮忙的人备饭的，到后来“一副银耳环和一支裹紧的银簪”半现半赊才买了一具棺木……十三个银元的积蓄到半现半赊的地步，中间流失的金钱去哪儿了？除了四角银元挂号，药费是多少？棺木费是多少？读者无法知晓，但可以肯定的是它们的支出完全超过了十三个银元的预算。以至于到后来咸亨掌柜替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百零十个大钱，不知道单四嫂子该如何支付这个抬棺木的费用，鲁迅先生给我们留下一个疑问，但无可置疑的是宝儿的病和死让单四嫂子人财两空，还欠债累累。
鲁迅先生不遗余力地在小说中记录了花费的流水账，一笔一笔的数字，是一个底层母亲纺纱心血的积累，却在一场疾病和葬礼中化为了泡影;又是一个母亲满怀的期待和希望，在疾病和死亡中渐渐地化为乌有。
三、抒发情感——纺车曙光里的盎然生机
纺车是单四嫂子赖以谋生的工具，宝儿活着的时候“便须专靠着自己的一双手纺出绵纱来，养活他自己和他三岁的儿子”，宝儿病的时候“确凿没有纺纱的声音了”，宝儿病重、宝儿离开人世后，纺车都是“静静的立在地上”。纺车，它见证了孤儿寡母相依为命的欢笑，它也目睹了儿亡母恸的悲剧。纺车的安静，是衬托了单四嫂子内心的波澜壮阔，还是衬托了单四嫂子“哀莫大于心死”的绝望？“那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。”——回忆往昔，对比烘托中催人淚下， 宝儿走了，带走了这世上所有的生机，所以房子会显得特别大，一切会显得那么安静……
文中还有银白色的曙光的两处复笔描写，宝儿病时，单四嫂子等候天明，觉得非常之慢：“东方已经发白;不一会儿，窗缝里透进了银白色的曙光。”那道曙光是她期盼已久的生命之光，只要天明一切都有救了。然而到了宝儿死后，单四嫂子还会如此期待天明吗？“单四嫂子总不相信所有的事。——鸡也叫了;东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。银白色的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼，呆呆坐着;听得打门声音，才吓了一跳，跑出去开门。”宝儿死了，单四嫂子没了盼头没了生机，曙光还是那个曙光，却再也照不到自己的宝儿了，也再也照不到自己的心头了……
“空间与时间在恐惧中互相交错，回忆是回避现实困境的方式”，小说通过这两处物象的复笔描写，给我们打开了通往单四嫂子内心世界的另一扇门，那里原来有一片盎然生机，随着宝儿的去世，只留下废墟般的宁静和死气。
四、表达主旨——古风小曲后的人性世界
鲁镇是一个小型社会，鲁迅先生两处用春秋笔法描写了鲁镇的社会环境——“鲁镇是个僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉”“因为鲁镇还有些古风，所以不上一更，便都回家睡觉”。 所谓古风，指质朴淳古的习尚、气度和文风，也指质朴的生活作风。一更就是现在的晚上七点到九点，七点没到关门睡觉是鲁镇的古风。一道门，横在底层的人们之间，隔绝了现实的喜怒哀乐，也隔绝了内心的人情冷暖。所谓古风，其实就是事不关己高高挂起，冷眼看待别人的生老病死，不掬一把同情泪，亦不助一臂之力。质朴的古风深处，蔓延着冷酷自私的群体人性。冷酷之外，还有一群围绕单四嫂子和宝儿的“热心”民众，如王九妈、蓝皮阿五、红鼻子老拱之类。
文中三次写到蓝皮阿五与红鼻子老拱在单四嫂子隔壁的咸亨酒店喝酒唱曲，他们见证了宝儿的生死和单四嫂子的无助，但是他们对同是底层弱者的苦难却视而不见，最后一处唱曲“我的冤家呀！——可怜你，——孤零零的……”更是明目张胆的对刚死去儿子的单四嫂子的挑逗引诱和趁火打劫。相比古风的冷酷，这种虚伪的热情更让人不寒而栗，之前假装抱宝儿时明为热心暗为揩油的嘴脸也瞬间一览无余。
《明天》令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。古风小曲，一冷一热，异曲同工。
复笔看似繁复，实质上却省去了许多笔墨，而且意蕴丰厚，给人以无穷的回味，充分显示了鲁迅先生驾驭语言的卓越能力。在使用复笔手法的背后，必须具有丰富蕴藉的意蕴，真挚强烈的感情，这是《明天》留给我们的深刻启示：复笔蕴深意，重言留余味。
参考文献
[1]鲁迅.南腔北调集[M].北京：人民文学出版社，2000.
[2]余新明.明天的希望在哪里[J].吉林省教育学院报，2007（11）.
作者简介：郦海燕，女，1979年生，浙江省绍兴市柯桥区人，中学一级教师，本科，研究方向为鲁迅小说。
（编辑：龙贤东）
【关键词】复笔;人物;事件;情感;主旨
【中图分类号】I206 【文献标识码】A
明天是一个有温度的词，诗人海子在《面朝大海，春暖花开》中写道：“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”明天寄托了人们温暖明亮的憧憬，鲁迅小说《明天》却向我们讲述了一个向往明天却无法逃脱现实的悲剧。鲁迅小说语言以简约凝练而著称，他曾说，“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”。但是在《明天》中，重叠累书的复笔现象却不在少数。笔者将从人物刻画、叙述事件、抒发感情、表达主旨四个方面来谈谈《明天》中复笔的作用。
一、刻画人物——粗笨表象下的母性悲哀
鲁迅先生四处用“粗笨”这个词来形容单四嫂子。那么，她真是一个粗笨的女人吗？“单四嫂子是一个粗笨的女人，不明白这但字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事也因为有了他都弄糟。”这里的逻辑是因为单四嫂子是粗笨女人，所以不明白世事不如人意。人意是什么呢？作为一个母亲，她希望儿子的病在求过神签、许过愿心、吃过单方后能早点痊愈，此乃人之常情，所谓的粗笨逻辑无法成立，字里行间只能读到一个母亲对儿子深沉的爱。在求诊和买药时文中显出来的粗笨——“他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十个铜钱。”“她虽然是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己家，正是一个三角点。”这里的逻辑是虽然她是粗笨女人，但她很爱孩子，为孩子的病情心急如焚，转折之后的语意构成了对粗笨的否定。第四、五处关于粗笨的判定——“我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空了”“但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。”这两处表现了一个母亲在痛失爱子后内心的空虚、寂寞、悲伤，甚至产生了一种幻觉，这是一种令人动容、揪心的母爱，谁能说她因此而粗笨呢？
但是，单四嫂子真的不粗笨了吗？“在鲁迅看来，单四嫂子用自己有意识的爱，却无意识地参加了由何小仙、红鼻子老拱、蓝皮阿五、王九妈、咸亨掌柜之流组成的吃掉宝儿的无主意识的杀人团，这正是这个悲剧远远超过一般悲剧的地方——还有什么比母亲吃儿子更惨烈呢？”言此意彼，“揭出病苦，引起疗救的注意”，这就是鲁迅小说的伟大之处。
二、叙述事件——银钱流水中的生死两隔
从宝儿看病到下葬，单四嫂子经历了物质和精神的双重浩劫。文中详细记录了单四嫂子的花钱流水账，“十三个银元和一百八十个铜钱”是全部积蓄，“四角银元”是挂号费，“两块洋钱”是用“板凳和五件衣服做抵”借来给帮忙的人备饭的，到后来“一副银耳环和一支裹紧的银簪”半现半赊才买了一具棺木……十三个银元的积蓄到半现半赊的地步，中间流失的金钱去哪儿了？除了四角银元挂号，药费是多少？棺木费是多少？读者无法知晓，但可以肯定的是它们的支出完全超过了十三个银元的预算。以至于到后来咸亨掌柜替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百零十个大钱，不知道单四嫂子该如何支付这个抬棺木的费用，鲁迅先生给我们留下一个疑问，但无可置疑的是宝儿的病和死让单四嫂子人财两空，还欠债累累。
鲁迅先生不遗余力地在小说中记录了花费的流水账，一笔一笔的数字，是一个底层母亲纺纱心血的积累，却在一场疾病和葬礼中化为了泡影;又是一个母亲满怀的期待和希望，在疾病和死亡中渐渐地化为乌有。
三、抒发情感——纺车曙光里的盎然生机
纺车是单四嫂子赖以谋生的工具，宝儿活着的时候“便须专靠着自己的一双手纺出绵纱来，养活他自己和他三岁的儿子”，宝儿病的时候“确凿没有纺纱的声音了”，宝儿病重、宝儿离开人世后，纺车都是“静静的立在地上”。纺车，它见证了孤儿寡母相依为命的欢笑，它也目睹了儿亡母恸的悲剧。纺车的安静，是衬托了单四嫂子内心的波澜壮阔，还是衬托了单四嫂子“哀莫大于心死”的绝望？“那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。”——回忆往昔，对比烘托中催人淚下， 宝儿走了，带走了这世上所有的生机，所以房子会显得特别大，一切会显得那么安静……
文中还有银白色的曙光的两处复笔描写，宝儿病时，单四嫂子等候天明，觉得非常之慢：“东方已经发白;不一会儿，窗缝里透进了银白色的曙光。”那道曙光是她期盼已久的生命之光，只要天明一切都有救了。然而到了宝儿死后，单四嫂子还会如此期待天明吗？“单四嫂子总不相信所有的事。——鸡也叫了;东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。银白色的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼，呆呆坐着;听得打门声音，才吓了一跳，跑出去开门。”宝儿死了，单四嫂子没了盼头没了生机，曙光还是那个曙光，却再也照不到自己的宝儿了，也再也照不到自己的心头了……
“空间与时间在恐惧中互相交错，回忆是回避现实困境的方式”，小说通过这两处物象的复笔描写，给我们打开了通往单四嫂子内心世界的另一扇门，那里原来有一片盎然生机，随着宝儿的去世，只留下废墟般的宁静和死气。
四、表达主旨——古风小曲后的人性世界
鲁镇是一个小型社会，鲁迅先生两处用春秋笔法描写了鲁镇的社会环境——“鲁镇是个僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉”“因为鲁镇还有些古风，所以不上一更，便都回家睡觉”。 所谓古风，指质朴淳古的习尚、气度和文风，也指质朴的生活作风。一更就是现在的晚上七点到九点，七点没到关门睡觉是鲁镇的古风。一道门，横在底层的人们之间，隔绝了现实的喜怒哀乐，也隔绝了内心的人情冷暖。所谓古风，其实就是事不关己高高挂起，冷眼看待别人的生老病死，不掬一把同情泪，亦不助一臂之力。质朴的古风深处，蔓延着冷酷自私的群体人性。冷酷之外，还有一群围绕单四嫂子和宝儿的“热心”民众，如王九妈、蓝皮阿五、红鼻子老拱之类。
文中三次写到蓝皮阿五与红鼻子老拱在单四嫂子隔壁的咸亨酒店喝酒唱曲，他们见证了宝儿的生死和单四嫂子的无助，但是他们对同是底层弱者的苦难却视而不见，最后一处唱曲“我的冤家呀！——可怜你，——孤零零的……”更是明目张胆的对刚死去儿子的单四嫂子的挑逗引诱和趁火打劫。相比古风的冷酷，这种虚伪的热情更让人不寒而栗，之前假装抱宝儿时明为热心暗为揩油的嘴脸也瞬间一览无余。
《明天》令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。古风小曲，一冷一热，异曲同工。
复笔看似繁复，实质上却省去了许多笔墨，而且意蕴丰厚，给人以无穷的回味，充分显示了鲁迅先生驾驭语言的卓越能力。在使用复笔手法的背后，必须具有丰富蕴藉的意蕴，真挚强烈的感情，这是《明天》留给我们的深刻启示：复笔蕴深意，重言留余味。
参考文献
[1]鲁迅.南腔北调集[M].北京：人民文学出版社，2000.
[2]余新明.明天的希望在哪里[J].吉林省教育学院报，2007（11）.
作者简介：郦海燕，女，1979年生，浙江省绍兴市柯桥区人，中学一级教师，本科，研究方向为鲁迅小说。
（编辑：龙贤东）