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难，工作生活中常遇到，常想到。做事情怎会那么轻易？既需要动脑筋花气力，又有风险，怎会这么难！可谓常见的慨叹。心想事成多用于美好祝福，实际未必那么如愿以偿。与难相对的是易，难就是不容易，易也就是不难。难易的意思看起来简单，内涵却十分丰富，很不容易把握。
古代思想家关于难易多有论述，思想照耀至今。借助思想精华的烛光，我们可以更深入地思考难易问题。老子的《道德经》提出“难易相成”，称得上至理名言。记住简单的语句容易，了解难易的相互矛盾、相互依存、相互转化的关系也不难，而在实际工作和生活中理清难易的关系就不容易了。有位企业干部主动请缨，要求担负一项十分紧迫的销售任务，帮助企业走出困境。总经理表扬了他的勇敢精神，问他工作有何打算，这位员工信誓旦旦：“我知道面前有很多困难，任务十分艰巨，但我有决心克服任何困难，就是‘头拱地’也要完成任务。”总经理对他的表态并不感兴趣，反而动员别人担负这项任务。这位干部顿感失落，事后他找总经理问个究竟，总经理向他解释：“不是不相信你克服困难的决心，可是你事到临头竟还不知道困难在哪里，怎么敢把任务交给你。”工作中需要具体地认识困难，搞清问题，提出应对之策，笼统地说困难显得空洞而不着边际。
关于难易的思想侧重说的是难，相对不那么难，也就称为易。日常工作生活中，人们注重克服困难，解决问题，并不将注意力放在“易”上。很多例行性工作，熟练操作的事情，人们一般也不称为“易”，而是作为常规性工作。常规性工作能做到精致，坚持长久无差错，耐住寂寞不松懈，又比较难了。难与易的矛盾中，难是矛盾的主要方面，做事要多从困难着眼，因为难是普遍存在的。做任何事情，都会受到外界和自身的限制，要成事，要前进，要不落后于别人，难就如影随形，而且贯穿始终。工作生活也有比较顺利的时候，似乎感觉不到难，这就是相对的易了。拼搏奋斗的人也有轻松的时候，例如肩负重任的领导干部也可以休息、度假，但放松时手机也不敢关机，随时准备应对紧急情况，处置难题。难还是不可隔绝的。
难，有客观性，也在人的主观感受。浩大的工程，复杂的任务，开创性的工作，必然困难重重。就是不那么复杂的工作，也可能有新情况发生，难题也可能出现。无论你是否看到困难，困难都会存在。工作和生活经验启示人们，越是对困难漠视，困难就可能越来越大，问题越来越严重。对难有正确的认识，有科学的态度，难就可能化为易。《道德经》里讲“图难于其易”，意思是“难”有个积累、发展的过程，问题在容易解决的时候，应该抓紧解决。如果光想着易，避难就易，很可能“多易必多难”。人们面对困难时，自己的素质、能力、作风怎样，是解决困难的根本。好学上进、能力强的人也会遇到困难，但往往是更高层次的难题。而平时不努力，就会到处是难题。勉为其难，“赶鸭子上架”，很可能败下阵来。俗语说的“会者不难，难者不会”，讲的就是这个道理。人们素质、能力和品格有别，对难易的感受和态度也有很大不同。
有事业心、责任感的人不会期望安常处顺，遇困难就躲避。汉朝的官员虞诩的政绩名聲都很好，朝歌一带有叛匪连年作乱，虞诩临危受命，去朝歌当县令。有人替他担忧，他坦然回答：“志不求易，事不避难。”他率部征剿叛贼，指挥有方，很快平定了叛乱。虽然此事件成为尘封的历史，事不避难的警句却世代相传。清代彭端淑的文章《为学》讲了一个故事：有两个和尚，一个贫穷，一个富裕。穷和尚想要到南海去，告知了富和尚。富和尚不解：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个水瓶和饭碗就够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿江而下，还未成行，你怎么去得了？”到了第二年，穷和尚从南海回来了，告知富和尚，富和尚感到惭愧。作者用这个故事说明道理：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。”事不避难，为千百年来有识之士所遵循，震古烁今。工作就是战胜困难，人生就要积极奋斗，知难而进才能有所作为。
古代思想家关于难易多有论述，思想照耀至今。借助思想精华的烛光，我们可以更深入地思考难易问题。老子的《道德经》提出“难易相成”，称得上至理名言。记住简单的语句容易，了解难易的相互矛盾、相互依存、相互转化的关系也不难，而在实际工作和生活中理清难易的关系就不容易了。有位企业干部主动请缨，要求担负一项十分紧迫的销售任务，帮助企业走出困境。总经理表扬了他的勇敢精神，问他工作有何打算，这位员工信誓旦旦：“我知道面前有很多困难，任务十分艰巨，但我有决心克服任何困难，就是‘头拱地’也要完成任务。”总经理对他的表态并不感兴趣，反而动员别人担负这项任务。这位干部顿感失落，事后他找总经理问个究竟，总经理向他解释：“不是不相信你克服困难的决心，可是你事到临头竟还不知道困难在哪里，怎么敢把任务交给你。”工作中需要具体地认识困难，搞清问题，提出应对之策，笼统地说困难显得空洞而不着边际。
关于难易的思想侧重说的是难，相对不那么难，也就称为易。日常工作生活中，人们注重克服困难，解决问题，并不将注意力放在“易”上。很多例行性工作，熟练操作的事情，人们一般也不称为“易”，而是作为常规性工作。常规性工作能做到精致，坚持长久无差错，耐住寂寞不松懈，又比较难了。难与易的矛盾中，难是矛盾的主要方面，做事要多从困难着眼，因为难是普遍存在的。做任何事情，都会受到外界和自身的限制，要成事，要前进，要不落后于别人，难就如影随形，而且贯穿始终。工作生活也有比较顺利的时候，似乎感觉不到难，这就是相对的易了。拼搏奋斗的人也有轻松的时候，例如肩负重任的领导干部也可以休息、度假，但放松时手机也不敢关机，随时准备应对紧急情况，处置难题。难还是不可隔绝的。
难，有客观性，也在人的主观感受。浩大的工程，复杂的任务，开创性的工作，必然困难重重。就是不那么复杂的工作，也可能有新情况发生，难题也可能出现。无论你是否看到困难，困难都会存在。工作和生活经验启示人们，越是对困难漠视，困难就可能越来越大，问题越来越严重。对难有正确的认识，有科学的态度，难就可能化为易。《道德经》里讲“图难于其易”，意思是“难”有个积累、发展的过程，问题在容易解决的时候，应该抓紧解决。如果光想着易，避难就易，很可能“多易必多难”。人们面对困难时，自己的素质、能力、作风怎样，是解决困难的根本。好学上进、能力强的人也会遇到困难，但往往是更高层次的难题。而平时不努力，就会到处是难题。勉为其难，“赶鸭子上架”，很可能败下阵来。俗语说的“会者不难，难者不会”，讲的就是这个道理。人们素质、能力和品格有别，对难易的感受和态度也有很大不同。
有事业心、责任感的人不会期望安常处顺，遇困难就躲避。汉朝的官员虞诩的政绩名聲都很好，朝歌一带有叛匪连年作乱，虞诩临危受命，去朝歌当县令。有人替他担忧，他坦然回答：“志不求易，事不避难。”他率部征剿叛贼，指挥有方，很快平定了叛乱。虽然此事件成为尘封的历史，事不避难的警句却世代相传。清代彭端淑的文章《为学》讲了一个故事：有两个和尚，一个贫穷，一个富裕。穷和尚想要到南海去，告知了富和尚。富和尚不解：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个水瓶和饭碗就够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿江而下，还未成行，你怎么去得了？”到了第二年，穷和尚从南海回来了，告知富和尚，富和尚感到惭愧。作者用这个故事说明道理：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。”事不避难，为千百年来有识之士所遵循，震古烁今。工作就是战胜困难，人生就要积极奋斗，知难而进才能有所作为。