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摘要：教学是一门艺术，它犹如弹奏钢琴，之所以使观众陶醉，乐曲本身创作的成功当然是一个重要因素，但更重要是靠弹奏者的艺术发挥，它要通过自己的再创造把优美的旋律传给听众，感染听众，也就是把自己的感情传达给对方，转化为他们的感情，这才是成功。
关键词：语文课堂 求真 向善 唯美
独上高楼，望断天涯楼，如何上好语文课，我无法找到令自己满意的答案，但偶然看到“真、善、美”三字时，使我顿悟。
一、求真
新课标追求语文课堂教学的真实性，失去了真实的语文教学，则如无本之木，无源之水，冷静思考、认真反思当前语文教学存在的许多问题，究竟怎样的语文教学才是真实的？
1.追求真实的课堂。真实的语文课堂在于把握教与学的关系，如果把教看作点的话，那么学就是面。我们不能以教代学，而应以教师的教作为支点，带动学生学习的面。作为一名语文教师，不仅要挖掘教材内容，更应具备课程资源开发意识，在平时的教学中，我们可以看到许多教师可以流利地讲述文本的思想内容、艺术特色，耐心细致地讲解课后练习题，面带笑容地倾听学生的讨论，灵活熟练地操作多媒体，一切都好像完美无缺，但是一个具大的缺憾卻在形成。教师的目光亲切柔和，但是缺少深邃和睿智，一切都好像在默默中发生，一切又让人隐隐担心，风物长宜放眼量，挖掘课程资源是改变这一局面的最好办法，只有这样我们才能完全从技术表层到思想深层的崭新腾越。
2.联系真实的生活。语文教学的真实性，应植根于生活的真实，应创设生活化的语文实践情境，让学生在生活中感受、学习语文，让课堂知识激发、唤醒学生对生活知识的回忆、记述、思考。写作课通过细节描写，感悟亲情，《心声》中师生面对面的环节，《三峡》中对祖国名山大川的游览观光都是让学生联系真实的生活，语文离不开生活，生活也离不开语文。
3.培养真实的学生。真实的学生敢于质疑问难，勇于发表自己的见解；真实的学生具备热爱学习、喜欢钻研、探索的精神。几节语文课都有这样的学生出现，这也正是语文课最精彩、最亮点所在。
二、向善
这里的“善”，是指善良，有善意，有爱心等，它是一种人本主义的关怀，对于我们教师而言，则主要是指高尚的师德、纯洁的师魂。“向善”，就是在教学反思中，积极调整价值取向，不断改变教育观念，努力完善自我人格。语文是人文学科，它与人的生命活动、精神活动有着天然的联系；语文课程肩负着“提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全人格，促进德、智、体、美的和谐发展”的重任，语文教学的终极目的应该是“立人”；语文教学不是简单的知识灌输或是知识移植的过程，它是学习主体与教育主体交互作用的过程。在这个过程中，作为教育主体的教师其态度、情感、信念、能力、个人特质等对学习主体的学习效果有着不可小觑的影响，换句话说，教师的人格在语文教学中具有内隐的、长时的教育意义。
一般的看法是，教师的智力、知识水平对教学效果起着决定作用。但国外的许多研究资料表明，教学效果与教师的智力及知识水平无显著相关，也就是说，当一个教师的智力和知识水平超过某一关键水平后，对学生的学习成绩、对教学效果起着决定作用的是其他一些因素，人格特征就是其中之一。可以说，正是老师的人格力量，对每一位学生的平等、热情的态度以及由此而形成的良好的师生关系才能使老师获得了巨大的成功。
三、唯美
我这里所说的“唯美”，是指对教学方法的不断优化，对教学艺术的不断追求，积极探寻适合中学的语文课堂“教学模式”，努力形成自己的教学风格，实现从“搬运工”向“研究者”的角色转换。
传统的语文教学，忽略了语文学习的情感、意志、动机、个性等非智力因素的培养，不恰当地造成学生接受过度教育，教学抽象化。语文学科所特有的丰富的情感、感悟、熏陶等教育方法已经荡然无存了。久而久之，学生对语文失去了兴趣，甚至于厌恶语文了。
教学是一门艺术，它犹如弹奏钢琴，之所以使观众陶醉，乐曲本身创作得成功当然是一个重要因素，但更重要是靠弹奏者的艺术发挥，它要通过自己的再创造把优美的旋律传给听众，感染听众，也就是把自己的感情传达给对方，转化为他们的感情，这才是成功。有效的课堂教学可以激发学习的兴趣，营造良好的学习情感，学生能积极主动，全身心地投入学习，让学生从一个平静的状态进入一个情感涌动的世界，使之“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
候鸟从南飞到北，从北飞到南，为的是经历四季的交替。溪流弯延前行，为的是经历曲折，花开远不是为了花落，教与学的意义远不能够以知识的多少来衡量。教学是师生生命中一段不可复制的段落，在教学知识的同时师生应该充分享受教学本身的幸福，教师应该做果树，在哺育果实的同时也成长自我，我们教师有责任、有义务经营幸福教学，使自己成为精神大餐的设计师，师生情感交流的主持入，师生智慧的催生婆，共同创造生命的精彩。
关键词：语文课堂 求真 向善 唯美
独上高楼，望断天涯楼，如何上好语文课，我无法找到令自己满意的答案，但偶然看到“真、善、美”三字时，使我顿悟。
一、求真
新课标追求语文课堂教学的真实性，失去了真实的语文教学，则如无本之木，无源之水，冷静思考、认真反思当前语文教学存在的许多问题，究竟怎样的语文教学才是真实的？
1.追求真实的课堂。真实的语文课堂在于把握教与学的关系，如果把教看作点的话，那么学就是面。我们不能以教代学，而应以教师的教作为支点，带动学生学习的面。作为一名语文教师，不仅要挖掘教材内容，更应具备课程资源开发意识，在平时的教学中，我们可以看到许多教师可以流利地讲述文本的思想内容、艺术特色，耐心细致地讲解课后练习题，面带笑容地倾听学生的讨论，灵活熟练地操作多媒体，一切都好像完美无缺，但是一个具大的缺憾卻在形成。教师的目光亲切柔和，但是缺少深邃和睿智，一切都好像在默默中发生，一切又让人隐隐担心，风物长宜放眼量，挖掘课程资源是改变这一局面的最好办法，只有这样我们才能完全从技术表层到思想深层的崭新腾越。
2.联系真实的生活。语文教学的真实性，应植根于生活的真实，应创设生活化的语文实践情境，让学生在生活中感受、学习语文，让课堂知识激发、唤醒学生对生活知识的回忆、记述、思考。写作课通过细节描写，感悟亲情，《心声》中师生面对面的环节，《三峡》中对祖国名山大川的游览观光都是让学生联系真实的生活，语文离不开生活，生活也离不开语文。
3.培养真实的学生。真实的学生敢于质疑问难，勇于发表自己的见解；真实的学生具备热爱学习、喜欢钻研、探索的精神。几节语文课都有这样的学生出现，这也正是语文课最精彩、最亮点所在。
二、向善
这里的“善”，是指善良，有善意，有爱心等，它是一种人本主义的关怀，对于我们教师而言，则主要是指高尚的师德、纯洁的师魂。“向善”，就是在教学反思中，积极调整价值取向，不断改变教育观念，努力完善自我人格。语文是人文学科，它与人的生命活动、精神活动有着天然的联系；语文课程肩负着“提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全人格，促进德、智、体、美的和谐发展”的重任，语文教学的终极目的应该是“立人”；语文教学不是简单的知识灌输或是知识移植的过程，它是学习主体与教育主体交互作用的过程。在这个过程中，作为教育主体的教师其态度、情感、信念、能力、个人特质等对学习主体的学习效果有着不可小觑的影响，换句话说，教师的人格在语文教学中具有内隐的、长时的教育意义。
一般的看法是，教师的智力、知识水平对教学效果起着决定作用。但国外的许多研究资料表明，教学效果与教师的智力及知识水平无显著相关，也就是说，当一个教师的智力和知识水平超过某一关键水平后，对学生的学习成绩、对教学效果起着决定作用的是其他一些因素，人格特征就是其中之一。可以说，正是老师的人格力量，对每一位学生的平等、热情的态度以及由此而形成的良好的师生关系才能使老师获得了巨大的成功。
三、唯美
我这里所说的“唯美”，是指对教学方法的不断优化，对教学艺术的不断追求，积极探寻适合中学的语文课堂“教学模式”，努力形成自己的教学风格，实现从“搬运工”向“研究者”的角色转换。
传统的语文教学，忽略了语文学习的情感、意志、动机、个性等非智力因素的培养，不恰当地造成学生接受过度教育，教学抽象化。语文学科所特有的丰富的情感、感悟、熏陶等教育方法已经荡然无存了。久而久之，学生对语文失去了兴趣，甚至于厌恶语文了。
教学是一门艺术，它犹如弹奏钢琴，之所以使观众陶醉，乐曲本身创作得成功当然是一个重要因素，但更重要是靠弹奏者的艺术发挥，它要通过自己的再创造把优美的旋律传给听众，感染听众，也就是把自己的感情传达给对方，转化为他们的感情，这才是成功。有效的课堂教学可以激发学习的兴趣，营造良好的学习情感，学生能积极主动，全身心地投入学习，让学生从一个平静的状态进入一个情感涌动的世界，使之“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
候鸟从南飞到北，从北飞到南，为的是经历四季的交替。溪流弯延前行，为的是经历曲折，花开远不是为了花落，教与学的意义远不能够以知识的多少来衡量。教学是师生生命中一段不可复制的段落，在教学知识的同时师生应该充分享受教学本身的幸福，教师应该做果树，在哺育果实的同时也成长自我，我们教师有责任、有义务经营幸福教学，使自己成为精神大餐的设计师，师生情感交流的主持入，师生智慧的催生婆，共同创造生命的精彩。