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英国著名的哲学家罗素曾多次来到中国，在民间做细致而深刻的探访。1914年，他游览巴蜀圣地，秀美的风光让他陶醉其中，而蜿蜒百转的蜀道又令他望而却步。在峨眉山脚下，他看到了当地常见的竹轿，这种竹轿是由两个轿夫高高抬起，架在肩膀上，抬着游客上山，罗素怀着好奇的心情上了竹轿。
山路的陡峭出乎罗素的意料，正值盛夏，两个轿夫走得非常艰难，不一会儿就累得浑身是汗。罗素看着那汗水一滴滴落在山石上，再也没有心情欣赏美景，他的心思全在这几个轿夫身上，他开始感叹世事的不公，怜悯轿夫的辛苦，又从怜悯联想到此刻他们的心情，他们一定在抱怨，或者悲从中来，叹息为何有人坐轿而他们却是辛苦的抬轿人。罗素越想越心酸，到了山路转弯处，他赶紧招呼轿夫休息一下，自己跳下轿子，仔细观察轿夫的表情，很想去安慰他们。
但是，他看到几个轿夫坐在一起，拿出旱烟袋，有说有笑地抽起来，汗水随着他们的笑声很快风干了，他们悠闲自在说着笑话，丝毫没有抱怨天气和埋怨坐轿人的意思，其中一个轿夫还用竹筒灌了清甜的泉水給罗素喝。罗素喝着泉水，深受触动，他的心中陡然升起一丝羞愧和自责：我为什么认为他们不幸福，又凭什么想去安慰他们？回到住处，罗素在本子上恭恭敬敬记下这样一句话：用自以为是的眼光看待别人的幸福或痛苦是错误的。这句话后来成为他的一个著名的人生观点。
人们往往很容易通过表面的、自己看到的景象来判断别人的幸福，继而按照自己的判断去安慰别人，并希冀对方给予相应的感激。轿夫的豁达和开朗让罗素看到了自己的幼稚和可笑。自认为他人可怜，实际上是从心中看轻了他人，才会自觉高人一等。如果心怀平等，便不会悲从中来，这也是罗素后来为之羞愧和自责的原因。反之，这几个轿夫在罗素面前没有任何自卑，没有羡慕更没有嫉妒。尺有所短寸有所长，每个人都有自己独特的生活，独特的幸福。这些道理，轿夫可能说不出来，但他们却用实际行动给大思想家上了一节生动的课。
责编/刘维笑
E-mail：blweixiao@163.com
山路的陡峭出乎罗素的意料，正值盛夏，两个轿夫走得非常艰难，不一会儿就累得浑身是汗。罗素看着那汗水一滴滴落在山石上，再也没有心情欣赏美景，他的心思全在这几个轿夫身上，他开始感叹世事的不公，怜悯轿夫的辛苦，又从怜悯联想到此刻他们的心情，他们一定在抱怨，或者悲从中来，叹息为何有人坐轿而他们却是辛苦的抬轿人。罗素越想越心酸，到了山路转弯处，他赶紧招呼轿夫休息一下，自己跳下轿子，仔细观察轿夫的表情，很想去安慰他们。
但是，他看到几个轿夫坐在一起，拿出旱烟袋，有说有笑地抽起来，汗水随着他们的笑声很快风干了，他们悠闲自在说着笑话，丝毫没有抱怨天气和埋怨坐轿人的意思，其中一个轿夫还用竹筒灌了清甜的泉水給罗素喝。罗素喝着泉水，深受触动，他的心中陡然升起一丝羞愧和自责：我为什么认为他们不幸福，又凭什么想去安慰他们？回到住处，罗素在本子上恭恭敬敬记下这样一句话：用自以为是的眼光看待别人的幸福或痛苦是错误的。这句话后来成为他的一个著名的人生观点。
人们往往很容易通过表面的、自己看到的景象来判断别人的幸福，继而按照自己的判断去安慰别人，并希冀对方给予相应的感激。轿夫的豁达和开朗让罗素看到了自己的幼稚和可笑。自认为他人可怜，实际上是从心中看轻了他人，才会自觉高人一等。如果心怀平等，便不会悲从中来，这也是罗素后来为之羞愧和自责的原因。反之，这几个轿夫在罗素面前没有任何自卑，没有羡慕更没有嫉妒。尺有所短寸有所长，每个人都有自己独特的生活，独特的幸福。这些道理，轿夫可能说不出来，但他们却用实际行动给大思想家上了一节生动的课。
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