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今年9月16日，《洛杉矶时报》上一篇文章颇受关注，这是一篇关于“特供”的文章，标题叫做《在中国，吃什么意味着你是谁》。
中国普通百姓对于“特供”的态度则颇有些“熟悉的陌生人”的感觉，熟悉是因为从计划经济时代开始，“特供”就一直隐秘地存在于各种坊间传闻和真实所见中。对比西方记者不理解“特供”想要一探究竟的心理，一些关于“特供”的报道被披露后，大多数人对此的态度则更多的是质疑甚至愤怒，毕竟，无论是含有三聚氰胺的毒奶粉还是吃了瘦肉精的猪、抑或是极具中国特色、自主研发的“地沟油”都让每一个头顶“普通”二字的人吃得惊心动魄。一向擅长深度调查报道的《南方周末》捅破了“海关大棚”，报道一出，议论无数。
“特权”是所有议论中被提及最多的关键词之一。有评论指出，“特供”不是一项写入法律的制度，但作为一种现实存在，计划经济时代这曾是让无数人羡慕的待遇，却也显示着社会的不平等。还有人翻出了1989年的《中共中央、国务院关于近期做几件群众关心的事的决定》，该决定中明确指出，取消对领导同志少量食品的“特供”，固定供应点的所有食品一律按市价、按市民定量供应，价格从经营业务接受物价、工商部门的监督。但很显然，“决定”一直没有被完全履行。
有人引经据典最后得出结论，中国的饮食文化历来都是与权力挂钩的。据称，先秦时期的饮食礼政已经相当完备，从肴馔品类到烹饪品位，从进食方式到筵席宴飨等，都对等级之分有着严格的规定，食品的消费也有严格限制。《礼记·王制》说：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。”意思就是，珍馐美味不是你想吃就吃的。
还有人提到了美国曾遭遇过的食品安全危机。一个叫厄普顿·辛克莱的人写书反映：工厂把发霉的火腿切碎填入香肠；工人在肉腚上走来走去并随地吐痰；毒死的老鼠被掺进绞肉机；洗过手的水被配制成调料……当时的美国总统罗斯福边吃早点，边读这本书，看到这里，他大叫一声，跳起来，把口中尚在咀嚼的食物吐出来，顺手把盘中剩下的一截香肠扔出了窗外。之后，他并非设立“特供”基地，而是敦促国会通过了两部联邦法律—《食品和药品》法案以及《肉类检查法案》，并创建了美国食品药品监督管理局的雏形。
刘晓庆曾经的一段描述也出现在了人们对于“特供”的质疑中，她曾在自己的自白录中说：“我父母是川东地下党员，对革命有过贡献，解放后经济上有着比别人更优厚的待遇。父母级别较高，我们总是有补助，记得最清楚的是有高职专用票，市场发给我们黄豆吃，我们还每隔一段时间可以凭票在饭店改善伙食，饱餐一顿。三年自然灾害期间，也是如此。”
就在几乎所有人都在表达无奈和愤怒的时候，一个疑问问得颇有意味，如果你属于“特供”人群，你还会反对特供吗？或许，需要反思和反对的并不是特权现象，而是植根在很多人心中的特权意识。
中国普通百姓对于“特供”的态度则颇有些“熟悉的陌生人”的感觉，熟悉是因为从计划经济时代开始，“特供”就一直隐秘地存在于各种坊间传闻和真实所见中。对比西方记者不理解“特供”想要一探究竟的心理，一些关于“特供”的报道被披露后，大多数人对此的态度则更多的是质疑甚至愤怒，毕竟，无论是含有三聚氰胺的毒奶粉还是吃了瘦肉精的猪、抑或是极具中国特色、自主研发的“地沟油”都让每一个头顶“普通”二字的人吃得惊心动魄。一向擅长深度调查报道的《南方周末》捅破了“海关大棚”，报道一出，议论无数。
“特权”是所有议论中被提及最多的关键词之一。有评论指出，“特供”不是一项写入法律的制度，但作为一种现实存在，计划经济时代这曾是让无数人羡慕的待遇，却也显示着社会的不平等。还有人翻出了1989年的《中共中央、国务院关于近期做几件群众关心的事的决定》，该决定中明确指出，取消对领导同志少量食品的“特供”，固定供应点的所有食品一律按市价、按市民定量供应，价格从经营业务接受物价、工商部门的监督。但很显然，“决定”一直没有被完全履行。
有人引经据典最后得出结论，中国的饮食文化历来都是与权力挂钩的。据称，先秦时期的饮食礼政已经相当完备，从肴馔品类到烹饪品位，从进食方式到筵席宴飨等，都对等级之分有着严格的规定，食品的消费也有严格限制。《礼记·王制》说：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。”意思就是，珍馐美味不是你想吃就吃的。
还有人提到了美国曾遭遇过的食品安全危机。一个叫厄普顿·辛克莱的人写书反映：工厂把发霉的火腿切碎填入香肠；工人在肉腚上走来走去并随地吐痰；毒死的老鼠被掺进绞肉机；洗过手的水被配制成调料……当时的美国总统罗斯福边吃早点，边读这本书，看到这里，他大叫一声，跳起来，把口中尚在咀嚼的食物吐出来，顺手把盘中剩下的一截香肠扔出了窗外。之后，他并非设立“特供”基地，而是敦促国会通过了两部联邦法律—《食品和药品》法案以及《肉类检查法案》，并创建了美国食品药品监督管理局的雏形。
刘晓庆曾经的一段描述也出现在了人们对于“特供”的质疑中，她曾在自己的自白录中说：“我父母是川东地下党员，对革命有过贡献，解放后经济上有着比别人更优厚的待遇。父母级别较高，我们总是有补助，记得最清楚的是有高职专用票，市场发给我们黄豆吃，我们还每隔一段时间可以凭票在饭店改善伙食，饱餐一顿。三年自然灾害期间，也是如此。”
就在几乎所有人都在表达无奈和愤怒的时候，一个疑问问得颇有意味，如果你属于“特供”人群，你还会反对特供吗？或许，需要反思和反对的并不是特权现象，而是植根在很多人心中的特权意识。