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齐白石与南京的一段渊源
据《齐白石自述》等载，齐白石不止一次到过南京。1909年外出巡游时，中秋节次日曾由苏州来此，欲拜访主政两江师范学堂的书法金石大家李瑞清，不巧李氏去沪未归，齐白石“刻了幾方印章，留在他家”，然后“匆匆逛了几处名胜，就坐江轮西行”了。
抗战胜利后，国民政府由重庆还都南京。1946年6月，国民党中央文化运动委员会主任委员张道藩到北平（1927年至1949年北京曾改此名）与当地文艺界名流相聚，并以中华全国美术协会名义邀请北平画家赴南京、上海举办展览，希望促进南北间的艺术交流活动。但因时政动荡不稳等缘故，包括陈半丁在内的一些画家均予谢绝，唯独末代皇帝溥仪从兄、时任满族文化协会北平分会理事长以及后来成为“国大代表”的溥心畲（1896—1963），与齐白石一起接受了邀请。齐白石感到自己入道迄今，名气及卖画主要还在北方，能有机会到江南走走，除可不断扬名外，所展真迹供人鉴赏也有利于抑制坊间的造假行为。至于溥心畲答允张道藩，还有另一番考量，即受托向国民政府争取满人利益，希望实现国内各民族一律平等。故在谈妥具体办展条件后，便有了齐白石、溥心畲联袂来江南办展的消息了。《申报》《大公报》等媒体对此纷纷予以报道。
据当时《中央日报》《益世报》等载：是年10月14日晨，齐白石在四子齐良迟、随身女护士夏文珠陪护下，与溥心畲等人一同乘坐飞机抵沪。16日晨再乘火车从上海出发，下午4点抵达南京下关车站。湘籍宪兵司令张镇等人前往迎接，安排齐、溥一行下榻在石鼓路12号临时居所。
齐、溥此行一共携带了500余幅作品。10月26日至29日，经过精心筹备的作品联展在南京“香铺营公余联欢社一个通长的大庭内”（亦名“国民党中央文化运动委员会文化会堂”，现已改造成“国民小剧场”，位于今洪武路129号大院内）举行，齐白石画作以花卉、山水、鸟兽类为主，而溥心畲的则多为工笔人物画。国民党元老、监察院长于右任不仅设宴款待他们，画展开幕时还与首都一些名流莅临祝贺，现场盛况空前，展品订购一空。画坛“南齐北溥”之誉不胫而走。
因得中华全国美术协会秘书、后来一度成为张道藩妻子的蒋碧薇等撮合，11月3日齐白石在“文化会堂”当众接纳张道藩为门下弟子。除与吴稚晖、张继、陈果夫、陈立夫、梁寒操、陈树人、马超俊、罗家伦、傅斯年、蒋复璁、傅抱石、吕斯百等人见面外，另有一要事便是与溥心畲一同拜见了蒋介石。六朝古都的秀美风光和人文底蕴，深深地吸引着齐白石，闲暇之余还游览了玄武湖、鸡鸣寺、夫子庙等风景名胜地。
11月6日，齐、溥一行与张道藩乘火车前往上海，继续举办画展。在沪期间，齐白石与梅兰芳、胡鄂公、符铁年、朱屺瞻、汪亚尘等艺坛名流相见……11月15日画展闭幕后，齐白石乘飞机离沪返回北平，溥心畲则到南京参加“国大”。齐白石此行共携带200余幅画作，虽然全部售出，但因物价飞涨，换回来的一捆捆“法币”竟然连十袋面粉都买不到，内心深感“真后悔此行”！
蒋介石“召见”齐、溥有玄机
据当时《中央日报》等报刊记述：国民政府主席蒋介石11月1日在南京专门接见了溥心畲、齐白石，会面近1小时。若论个人身份，两人均为民间职业画家，而蒋介石平时重务在身，这次抽空“召见”他们，主要有以下因素使然：
一是当时国内“反内战”“反独裁”呼声四起，尽管国共内战尚未开始，然而局势却不容乐观，这年11月又将召开“国民代表大会”。而齐、溥两人皆北方画坛之佼佼者，在抗战八年艰苦岁月中，齐白石尽管留滞北平，但自吟“寿高不死羞为贼，不丑长安作饿饕”，拒绝为日寇、汉奸作画；身为旧王孙的溥心畲也因不满“日伪”及“伪满国”当局行径，拒绝出任“伪职”，隐居京华颐和园内潜心研读和创作，“十年不下（颐和园）万寿山”。两人行为受到不少人称赞。因此蒋介石这次接见他们，既可收拢人心、维护自身形象，也有利于化解尤其是来自中共方面的统战影响力。故据次日《中央日报》报道：“（从中）可见（蒋）主席关怀满族、尊老敬贤之盛德。”当时国民党政府欲推荐两位画家为“国大代表”人选，但据1946年由湘潭老家赴南京陪伴祖父齐白石的长孙齐佛来回忆：齐白石以年迈等缘由予以婉拒。
二是蒋宋夫妇对传统字画较感兴趣，宋美龄后来在绘画方面还取得了一定成绩，亦知晓齐、溥两人在画坛上声名不小。1946年10月31日恰好又为蒋介石六十寿辰（实为59周岁生日），首都南京等地相继开展了一系列的“祝寿”活动，包括10月30至11月1日在“文化会堂”举行《祝寿画展》等，张道藩已为此出了不少力。齐白石这次亦献上了祝寿作品：即《人生长寿；天下太平》篆书对联、《松鹰图》（亦名《松柏高立图》）国画，另有“蒋中正印”“介石”印章两方。他在图画中题诗一首：“松枝垂荫芊芊草，柏树高拏淡淡云。天日晴明风景好，呼鹰围猎八千春。”因此蒋介石出面接见他们，自然也在情理之中。
三是得益于张道藩的牵线搭桥，但张内心动机却不纯，即欲通过两边取悦来实现个人某些“私念”。人称“机灵鬼”的文化政客张道藩在派系林立的官场上屡不得志，近来又因与沈怡（系蒋介石盟兄黄郛的小舅子）竞争南京市长失利，内心一度心灰意冷，遂生弃政从艺念头。随后便有了那场轰轰烈烈的南京“拜师”仪式，期盼日后在画坛为自己打个好基础。张道藩借此“表示今后不再从政”，也可向蒋介石表达个人并无政治野心之意图。
最后值得一提的是，齐白石一生命运起伏，故较注意与时政保持一定的距离。他这次来江南办展前曾提出：“不拜会任何达官贵人。”但因此行有张道藩等人前后张罗，客观上还得到了一些官场人士的照应，出于情势、面子等因素考虑难免有违初衷。毕竟人在江湖，身不由己。另外，齐白石在献给蒋介石的祝寿作品中，亦透析出他在历经战乱后渴望国家和平安定等基本心愿。尽管这段历史在1949年后因为种种缘故尘封了较长时间，在“文革”期间曾受到一些人的指责，但今人不必过于苛求这位后来又成为“人民艺术家”的布衣老人，因为任何人恐怕都难以超越自身所处特定社会环境的制约影响。
据《齐白石自述》等载，齐白石不止一次到过南京。1909年外出巡游时，中秋节次日曾由苏州来此，欲拜访主政两江师范学堂的书法金石大家李瑞清，不巧李氏去沪未归，齐白石“刻了幾方印章，留在他家”，然后“匆匆逛了几处名胜，就坐江轮西行”了。
抗战胜利后，国民政府由重庆还都南京。1946年6月，国民党中央文化运动委员会主任委员张道藩到北平（1927年至1949年北京曾改此名）与当地文艺界名流相聚，并以中华全国美术协会名义邀请北平画家赴南京、上海举办展览，希望促进南北间的艺术交流活动。但因时政动荡不稳等缘故，包括陈半丁在内的一些画家均予谢绝，唯独末代皇帝溥仪从兄、时任满族文化协会北平分会理事长以及后来成为“国大代表”的溥心畲（1896—1963），与齐白石一起接受了邀请。齐白石感到自己入道迄今，名气及卖画主要还在北方，能有机会到江南走走，除可不断扬名外，所展真迹供人鉴赏也有利于抑制坊间的造假行为。至于溥心畲答允张道藩，还有另一番考量，即受托向国民政府争取满人利益，希望实现国内各民族一律平等。故在谈妥具体办展条件后，便有了齐白石、溥心畲联袂来江南办展的消息了。《申报》《大公报》等媒体对此纷纷予以报道。
据当时《中央日报》《益世报》等载：是年10月14日晨，齐白石在四子齐良迟、随身女护士夏文珠陪护下，与溥心畲等人一同乘坐飞机抵沪。16日晨再乘火车从上海出发，下午4点抵达南京下关车站。湘籍宪兵司令张镇等人前往迎接，安排齐、溥一行下榻在石鼓路12号临时居所。
齐、溥此行一共携带了500余幅作品。10月26日至29日，经过精心筹备的作品联展在南京“香铺营公余联欢社一个通长的大庭内”（亦名“国民党中央文化运动委员会文化会堂”，现已改造成“国民小剧场”，位于今洪武路129号大院内）举行，齐白石画作以花卉、山水、鸟兽类为主，而溥心畲的则多为工笔人物画。国民党元老、监察院长于右任不仅设宴款待他们，画展开幕时还与首都一些名流莅临祝贺，现场盛况空前，展品订购一空。画坛“南齐北溥”之誉不胫而走。
因得中华全国美术协会秘书、后来一度成为张道藩妻子的蒋碧薇等撮合，11月3日齐白石在“文化会堂”当众接纳张道藩为门下弟子。除与吴稚晖、张继、陈果夫、陈立夫、梁寒操、陈树人、马超俊、罗家伦、傅斯年、蒋复璁、傅抱石、吕斯百等人见面外，另有一要事便是与溥心畲一同拜见了蒋介石。六朝古都的秀美风光和人文底蕴，深深地吸引着齐白石，闲暇之余还游览了玄武湖、鸡鸣寺、夫子庙等风景名胜地。
11月6日，齐、溥一行与张道藩乘火车前往上海，继续举办画展。在沪期间，齐白石与梅兰芳、胡鄂公、符铁年、朱屺瞻、汪亚尘等艺坛名流相见……11月15日画展闭幕后，齐白石乘飞机离沪返回北平，溥心畲则到南京参加“国大”。齐白石此行共携带200余幅画作，虽然全部售出，但因物价飞涨，换回来的一捆捆“法币”竟然连十袋面粉都买不到，内心深感“真后悔此行”！
蒋介石“召见”齐、溥有玄机
据当时《中央日报》等报刊记述：国民政府主席蒋介石11月1日在南京专门接见了溥心畲、齐白石，会面近1小时。若论个人身份，两人均为民间职业画家，而蒋介石平时重务在身，这次抽空“召见”他们，主要有以下因素使然：
一是当时国内“反内战”“反独裁”呼声四起，尽管国共内战尚未开始，然而局势却不容乐观，这年11月又将召开“国民代表大会”。而齐、溥两人皆北方画坛之佼佼者，在抗战八年艰苦岁月中，齐白石尽管留滞北平，但自吟“寿高不死羞为贼，不丑长安作饿饕”，拒绝为日寇、汉奸作画；身为旧王孙的溥心畲也因不满“日伪”及“伪满国”当局行径，拒绝出任“伪职”，隐居京华颐和园内潜心研读和创作，“十年不下（颐和园）万寿山”。两人行为受到不少人称赞。因此蒋介石这次接见他们，既可收拢人心、维护自身形象，也有利于化解尤其是来自中共方面的统战影响力。故据次日《中央日报》报道：“（从中）可见（蒋）主席关怀满族、尊老敬贤之盛德。”当时国民党政府欲推荐两位画家为“国大代表”人选，但据1946年由湘潭老家赴南京陪伴祖父齐白石的长孙齐佛来回忆：齐白石以年迈等缘由予以婉拒。
二是蒋宋夫妇对传统字画较感兴趣，宋美龄后来在绘画方面还取得了一定成绩，亦知晓齐、溥两人在画坛上声名不小。1946年10月31日恰好又为蒋介石六十寿辰（实为59周岁生日），首都南京等地相继开展了一系列的“祝寿”活动，包括10月30至11月1日在“文化会堂”举行《祝寿画展》等，张道藩已为此出了不少力。齐白石这次亦献上了祝寿作品：即《人生长寿；天下太平》篆书对联、《松鹰图》（亦名《松柏高立图》）国画，另有“蒋中正印”“介石”印章两方。他在图画中题诗一首：“松枝垂荫芊芊草，柏树高拏淡淡云。天日晴明风景好，呼鹰围猎八千春。”因此蒋介石出面接见他们，自然也在情理之中。
三是得益于张道藩的牵线搭桥，但张内心动机却不纯，即欲通过两边取悦来实现个人某些“私念”。人称“机灵鬼”的文化政客张道藩在派系林立的官场上屡不得志，近来又因与沈怡（系蒋介石盟兄黄郛的小舅子）竞争南京市长失利，内心一度心灰意冷，遂生弃政从艺念头。随后便有了那场轰轰烈烈的南京“拜师”仪式，期盼日后在画坛为自己打个好基础。张道藩借此“表示今后不再从政”，也可向蒋介石表达个人并无政治野心之意图。
最后值得一提的是，齐白石一生命运起伏，故较注意与时政保持一定的距离。他这次来江南办展前曾提出：“不拜会任何达官贵人。”但因此行有张道藩等人前后张罗，客观上还得到了一些官场人士的照应，出于情势、面子等因素考虑难免有违初衷。毕竟人在江湖，身不由己。另外，齐白石在献给蒋介石的祝寿作品中，亦透析出他在历经战乱后渴望国家和平安定等基本心愿。尽管这段历史在1949年后因为种种缘故尘封了较长时间，在“文革”期间曾受到一些人的指责，但今人不必过于苛求这位后来又成为“人民艺术家”的布衣老人，因为任何人恐怕都难以超越自身所处特定社会环境的制约影响。