趋利与趋名

来源 :视野 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qq350645682
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  人生的目标第一是趋利,第二就是趋名。这不是自相矛盾吗?
  为什么说人生的第一目标是趋利?因为趋利就是不给社会添加负担,趋利了你就不是一个靠乞讨为生的人,不是一个靠救济为生的人,你是凭借自己的努力在这个社会上生存,而且要生存得更好。所以趋利只要在你不违反法律和道德的前提下,就是你人生的第一个目标。当你趋到对应的利的时候,你就应该开始人生的第二目标——趋名。这个趋名不是要你成为名人,成为你出门时所有人都冲你招手然后围观的名人,不是那个意思,是你要趋你自己的名声,你要看重自己的名声,比如我要做这件事,我的同事会怎么看我,我的家里人会怎么看我,我的朋友会怎么看我,这些都叫趋名;一旦趋名了,你就會为你的这个名声选择不去做一些不道德的或是违法的事,否则你会认为不值得。
  从这个意义来讲,它不同于俗世的贪得无厌,而是指一个人要能自食其力,洁身自好,守住做人的底线。
  (李彩霞摘自《辽沈晚报》)
其他文献
1   上个月,一位朋友给我讲了一个故事。   他们的心理咨询所来了一个20岁出头的青年,目标非常明确,想治疗自己缺乏自律的坏习惯。   初诊阶段,朋友观察到一个疑点:青年口口声声想改变自己存不住钱、花钱无节制的行为,却把原因归为这个社会诱惑太多,无法自律。他多次意识到自己再乱花钱就会入不敷出、穷困潦倒,却从未为自己制定过一个合理的省钱计划。   他认为自己逛街凭心情购物、吃饭总是抢着买单
人为什么会庸俗呢?   曾看过一个答案是:因为心里装满了琐碎。   比如在想别人怎么看待自己,担心自己下次能不能得到更好的,怎么样才会成功……心填满了太多欲望,变得琐碎而茫然。这样的心,自然变得庸俗。   可是,比起获得外界意义上的认同,自己真正的热爱才更值得追求,自己内心的声音更值得倾听。   但很多时候,世界太过吵闹,我们总是听不见、看不清、理不明自己。   诚如哲学家叔本华所言:“
湖南耒阳考生钟芳蓉以文科676分的高分成绩报考了北京大学考古专业。这本来是一个单纯的出于个人志向的专业选择,却陡然成为热点,在网络上遭遇了一场劝退风暴。  “我个人特别喜欢,我觉得喜欢就够了呀!”钟芳蓉的回答可以说是对“自信”这个词语最好的解读,也是对上述这些打着“我都是为了你好”的诛心网评最有力的回击。  在大众心目中,考古仍然是一门艰苦、冷门,并且缺少当代人最热衷的“钱途”的专业。选择它,就像
小时候,顽劣调皮异常的我,经常被我爸打。有时候是用竹板子打屁股,后来发现效果不太理想,就改成竹尺子打手心。受害人亲测发现,打血管神经丰富的手心,确实比打皮糙肉厚的屁股,疼痛得多。  每次挨打之后,我都在心里暗暗发誓:等我有了孩子,一定绝对不碰他一根汗毛。  可是,这些年少时吹过的牛皮,终于随着生娃而一笑了之。来到美国生活之后,看到小孩屡教不改,害人害己,有时还是忍不住拉过来打几下屁股。  只是,施
1.每个人的考试分数,都是保密的,只有自己能查到,但是排几个小时的队去买喜茶这种暴露智商的事,是人人都会看到的!  2.高考考得不好,是件很丢人的事情,但是现在我表弟年收入比我高很多,就是因为他高考成绩太差,只好去做了民航飞行员。  3、高考是应试教育的终点,却是自我学习的起点。多年之后,12年中小学的课堂教育你都会忘记,大学四年的专业课程你也会忘记,但是唯有“学习”两个字,是伴随终身、不会忘记的
苏轼:  答案几时有,把卷问考官。  不知来年今日,能否不霸蛮?  我欲乘考归去,又恐名落孙山,  复读不胜烦。  早起又贪黑,何似在耕田。  解函数,练语法,求杠杆。  怎能无恨?何事长像答卷难。  题有千奇百怪,解又百思还残,  此事年复年。  只怨人不叼,考完泪满面。  李白:  噫吁嚱,危乎难哉,  高考之难,难于上青天。  悲乎数理化,难在语数外。  从来读书十二载,只为今日来考验。  
1  “好的爸爸,我知道了,拜拜。”林音挂断电话,盯着屏幕上红色的三个字“已挂断”,抿了抿嘴唇。  林音换好新校服,背上书包出了门。站在家门口,林音深深吸了一口气,默数五秒,狠狠地把气喷了出去。初秋的清晨像是有着一层细细的烟尘,让微弱的日光显得金灿灿,树叶子已经闪出淡淡的黄。北方的秋天很奇妙,瑟瑟的风带着夏日汽水与秋日暖阳的气息,像是把两个季节揉在一起,包裹着杉树、冬青和人们。这个早晨,真是美好到
很多人以为古人在日常说话时也满口“之乎者也”,担心穿越回去不会说“文言文”,没法和古人交流。这种担心是多余的,因为古人日常交流用的也是白话文。  所谓文言文,是古人写文章时用的书面语言。春秋以前,文言文与口语白话文的区别并不大,文言文实际上就是将商周时期的口语简化后变形而成的。到了春秋战国时期,文言文基本定型,以后的两千年基本没有变过。但口语白话文却一直在变,变化的原因主要是受移民的影响,比如游牧
在东车站的长廊下和女人分开以后, 自家又剩了孤零丁的一个。频年飘泊惯的两口儿,这一回的离散,倒也算不得甚么特别,可是端午节那天, 龙儿刚死,到这时候北京城里虽已起了秋风, 但是计算起来, 去儿子的死期,究竟还只有一百来天。在车座里,稍稍把意识恢复转来的时候, 自家就想起了卢骚晚年的作品《孤独散步者的梦想》的头上的几句话:  “自家除了己身以外, 已经没有弟兄,没有邻人,没有朋友,没有社会了。自家在
我今天带刘腿去游乐园,照例坐在外头倾听人间百态的时候,遇到一位奇女子:  在游乐场门口,有一个妈妈,声音很尖利地在说:我就不明白了有些家长,自己在家瞎吃东西,你要是不在家吃,孩子都不知道世界上有这个东西,她怎么会要吃呢?!此时刘腿正在喝酸奶饮料,我感到一阵心虚。她继续说,我们家从来不吃豆腐,她就一点不想吃豆腐!多好!  这位妈妈情况是这样的,她跟朋友两家带着两个小孩来的,两个小姑娘撒进游乐园之后彼