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自宋人林光朝首倡“赋圣”说,并得到明代学者的大力推扬,司马相如的赋史地位已由“ 辞宗” 转向“ 赋圣”,标志了从文词向文体的变移.探究其源,“赋圣”说又源自“辞宗”说,以及相如赋的“讽谏” 功用,尤其是后人对其“凌云”赋的创作追摹;论其意义,则寓含了由经义到文章、由诗赋到骚赋、由时文变古体的赋史进程;而考查其说的成立,又与赋学观之“经赋”论、“宗汉”观、“代胜”说与“示范”性有着密不可分的联系.