【摘 要】
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“榈庭多落叶，慨然知已秋。”读到陶淵明的《酬刘柴桑》时，窗外正好落叶片片。于是约上几个好友，去浙江天台山寻找那迷人的秋。 在天台山迎秋，自然要从赤城山登高赏月开始。这座通体赤褐色的山上矗立着梁妃塔，塔是南北朝时梁朝岳阳王萧察为其心爱的妃子所建，民间亦有此塔是爱情塔的说法。是夜，与众友爬至山顶，清风徐来，明月松间照，方圆一片寂寥。 到天台山一定要去国清寺。天台宗鼻祖智者大师当年踏遍山水，选中此处
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“榈庭多落叶，慨然知已秋。”读到陶淵明的《酬刘柴桑》时，窗外正好落叶片片。于是约上几个好友，去浙江天台山寻找那迷人的秋。
在天台山迎秋，自然要从赤城山登高赏月开始。这座通体赤褐色的山上矗立着梁妃塔，塔是南北朝时梁朝岳阳王萧察为其心爱的妃子所建，民间亦有此塔是爱情塔的说法。是夜，与众友爬至山顶，清风徐来，明月松间照，方圆一片寂寥。
到天台山一定要去国清寺。天台宗鼻祖智者大师当年踏遍山水，选中此处。这里三面环山，草木繁茂，宜于修行。漫步寺外，皆是常年葱郁的苍柏劲松。秋，被挡在丰干桥，在此模糊了季节，在这里你感受不到秋天的萧索。
郁达夫说，江南，秋当然也是有的。到了霞客古道便是到了秋的天堂。夕阳晚照，被踩踏得光亮的圆石上，片片落叶格外红艳。漫步古道，想象着先民在赶脚，樵夫在担柴，此刻，你我便是“徐霞客”。到古道赶秋，一定要选早晨来，那草木上尚未褪尽的露珠，薄薄如纱的晨雾，远观炊烟枭枭，近听几声山鸟脆鸣，时不时看到留宿山中的老牛，偶尔还能碰到一两个问路的驴友。你不必背着行囊杖藜前行，就这样慵懒随心地走着，贪婪地吸着新雨后的气息，秋日的天台山是那么的诗情画意。
秋天，在中国历来是勤劳的代名词。秋的到来，意味着收获，节日便饱满了。你看，石浪滚滚的苍山脚下梯田里，正举行割香米比赛，谁获胜谁将是“山里好镰刀”。挥汗如雨的汉子们，光着膀子，打茧的肌肉在金黄的稻浪映衬下格外油光锃亮。秋收，构成了秋天里最美的风景线。末了，他们在田里搭起台子，穿上蓑衣，扛起犁耙，大摇大摆，用表演走秀的方式，向世人述说着山民们在自然轮回中的辛苦劳作，传达着秋日里丰收的喜悦，更是在向上天祈祷来年的风调雨顺。
天台山甚少层林尽染、万山红遍，有的是万绿丛中点点红。这不，大同山里慈圣村的柿子红了，村里阿公阿婆伸着长长的竹杈，娴熟地摘下一颗颗秋日的“小灯笼”，阿婆毫不吝啬地挑出最红的柿子让你尝。树荫下年轻母亲边教孩子摘柿子边讲述千年柿王的沧桑，山坡上还有摆拍的女孩儿，阵阵嬉笑声在山谷中久久回荡。头顶着湛蓝的天空，顺着村里的石子路，看青砖、灰瓦、麻石组成的山居和串串高高挂起的红柿子干，冷不丁蹿出一只黄狗在追几只老母鸡，刚才那摘柿的阿婆端着粗瓷大碗笑呵呵地叫我们吃饭。多么温馨的一幕！此时天台山的秋是属于小脚掉牙阿婆的，更是属于你我都有份的万家灯火。
曾有一位本地学究统计，全唐2200余位诗人中有300多人到过天台山，留下了1100多首诗歌。我曾想，天台是个盆地，夏天酷热，瘴气甚多，令人望热生畏;江南的冬天阴湿无比，细皮嫩肉的文人骚客受不了刺骨的冷;唯有秋天，才是感怀忧伤的才子佳人的天堂，包容宽怀的天台山成了这些失意落魄的文人魂牵梦绕之处，一次次地坚持“早晚向天台”，期待到“天台访石桥”——秋日的天台山便是游子们治愈之所。
生活若没有了美，错的一定是你的眼睛。此时，你很难说是秋迷上了天台山，还是天台山迷住了秋，或是我们都被这两者迷了。只要我们的心没被尘封，美都在这里等着你！
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