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目前国内至少已经有100多个类似的网站，而在国外，也已经有人开始进行这方面的尝试，准备以商业化模式运作
家住北京某郊县的方女士最近遇到了一件麻烦事儿，她过世的父亲所在的墓园要被搬迁。墓园给她的补偿金少还是小事，最让她难以接受的是，这次的墓园搬迁，父亲的墓将搬离到县城外较远的地方，不方便今后她和母亲去拜祭，并且新的墓园也只能使用20年，20年之后，她将再次面临购买墓园的问题。
一次偶然的机会，她看到了墓园的一项业务介绍，只要花几百元，就可以为她父亲在互联网上建一个网上祭奠馆，她可以方便地祭拜父亲。
一开始方女士对这种方式并不能完全接受，因为工作的关系，她很少上网，即使上网，也只是看看新闻，或者和网友聊聊天。她难以想象把父亲的祭奠放到网上进行会是什么结果，她甚至都不知道，互联网上已经有一大批人在网上进行祭拜活动，他们已经对此有了很高的认同感。
方女士的母亲对此却很感兴趣，失去老伴已经多年了，对故人的思念却与日俱增，当她得知网上祭奠馆可以方便地祭奠，还能方便地为故人留言，她便耸恿女儿也建一个，尽管她连打字都不会，更不知道怎么用鼠标。“女儿会用就行了，我想对他说的话，女儿帮我打出来。”
缓慢的改变过程
2000年3月，复旦大学教授陆炜和几个合作伙伴一起开办了一家名为“网同”的网站，这也是全球首家以祭奠故人为主题的商业网站。当时正值第一次互联网热潮的尾声，“鼠标”和“水泥”究竟怎么结合，还在吵个不休，大量互联网公司纷纷开始关门。陆炜选择的事业，却是传统中认为最难以“电子化”的事情，毕竟，改变国人对故人的感情表达的传统，并不是一件容易的事情，这也使得他在接下来的时间里，只能让网站缓慢地发展。
到如今，已经过去了6年，“网同”的祭奠馆已经达到 6万余个，以平均每年1万个的速度在增长，这样的增长速度，和传统的互联网速度简直处于两个世界。
事实上，直到今天，仍然有很多人对网上祭奠馆的形式非常抵触，在他们看来，把对故人的祭奠搬到网上，这颠覆了太多的传统，国人眼中的故人居所应当是神秘、隐晦，有着固定的场所。
但陆炜有着他自己的想法，在他看来，把对故人的思念搬到网上进行，解决了几个现实的问题：一来，墓园一般都远在郊外，有了网上祭奠馆，亲人不再需要花很长时间去墓园看望故人，只要上了网就能完成 ；二来，对故人所说的所有话都能在网上被纪录下来，而不会流失；最重要的一点是，故人在互联网上，做到了“生命的延续”，这使得他不再是静态的故人，而能够永远流传下去。
网民们缓慢的转变过程，也基于目前的网民年龄较小，而“网同”的用户大都年龄偏大。在陆炜看来，他们经历过了亲人的故去，对生命的感悟与年龄偏小者并不同，他们对表达哀思的需求也更为强烈。而目前的网民年龄仍然偏低，他们还没有意识到生命和逝者的意义。
一位已经50余岁的女士，女儿患白血病早逝，她在偶然的情况下知道了“网同”，结果，这位从来没有摸过电脑的女士硬是买回了电脑和手写板，在网上建立了女儿的祭奠馆，给女儿留下了大量的心声。她甚至把女儿以前写
下的文字一点一点录入电脑，存放在祭奠馆里。也因为给女儿在网上建祭奠馆，她逐渐学会了在网上看新闻、与
网友聊天。
在“网同”的一个因为子女早夭而建立的祭奠专区，曾经一度成为其访问量构成的主体，那些父母对自己早早逝去的子女的牵挂，全都表现在了互联网上。
定向销售
经过多年的努力，“网同”已经取得了不错的成绩，得到了越来越多的认同。中国民俗学会甚至开始注意对网上祭奠的研究，并已经把它作为民俗现象的一种。
2004年，民政部下发文件中，提出网上祭奠的形式更为科学，这大大促进了人们对网上祭奠的认识。尽管“网同”的网上祭奠馆的数量还很有限，至今才发展到6万多个，但增长速度却很快。“你不能把我们理解为传统意义上的互联网企业，我们的发展不是以天计数的，而是以月，以年来计。”陆炜调侃地说。
通过与中国殡葬协会等地方的合作、与全国各墓园以及红十字会的合作，网同的祭奠馆发展速度也在加快。每谈成一个合作，就会有一大批祭奠馆在网上建立，效果很明显。而目前正在谈的几个合作，也将成批增加祭奠馆的数目。
陆炜告诉记者，清明时的拜祭对于亲人来说很费精力，同时，对环境也是相当大的破坏，比如河北唐山，因为1976年大地震，20余万人因此丧生，每年到了这个日子，全唐山市的祭奠者非常集中，甚至就在市区里进行祭奠，带来了很大的污染，并且存在着很严重的事故隐患。为此，唐山市政府一直在考虑解决办法，当看到了“网同”的祭奠模式后，他们欣然与“网同”进行了接洽。如果顺利，这将一次性增加20余万个祭奠馆。
目前“网同”与各地墓园的合作也在进行当中，这样较窄的目标用户的销售方式，使得“网同”的社会知名度并不是很高，甚至相当多的普通网民都不知道“网同”正在做什么，以及他们有什么需求可以在“网同”得到满足。
而“网同”的用户因为有血缘联系的缘故，都是忠诚度非常高的用户，并且他们也在随着互联网技术的变化而有了新的需求，“他们现在要求加入视频了。”陆炜说，因为访问量越来越大、祭奠馆越来越多，服务器也在不断增加。
收入并不可观
按照“网同”的收费标准，建立一个高级馆，即收费馆，一次性收取200余元的建馆费，然后每年收取20元维护费。另外，“网同”还与谷歌等网站合作，开始链入少量广告。但是，因为销售方式是较为定向的批量销售方式，价格上会打折，实际上获得的收入不能用零售价格来计算。到目前为止，这也只是能够维持收支平衡，使得它的发展较为缓慢。
陆炜表示，已经有很多投资方看到了网站的前景，准备向“网同”投资。尽管目前的利益还未显现，但陆炜认为，随着网民年龄的增加，网上祭奠将会得到更多认同。
看到了这一业务前景的人们纷纷开始效仿，据陆炜统计，目前国内至少已经有100多个类似的网站，而在国外，也已经有人开始进行这方面的尝试，准备以商业化模式运作。
对于还未有收获却引来大量竞争者的现实，陆炜并不以为然，他认为，在这些竞争者当中，有些是墓园自己在做，因为墓园的传统业务只集中于几个固定的节日，平时并没有什么收入。另外，因为土地日益吃紧，中国殡葬用地将有重大改革，也使得墓园将发生较大的改变。为此，一些墓园受到了“网同”的启发，开始自己建设网上祭奠馆，但因为他们对互联网的了解不够，这些祭奠馆的效果并不好，其中一些已经由于未能达到预期效果而遭到了“网同”的“吞并”。另外一些竞争者，则只能一直跟在“网同”身后抄袭，他们对生命和祭祀文化的理解都不够深刻，简单的模仿效果并不好，并且“网同”已经积累了大量的业内关系和品牌认同，这都是竞争者们无
法比拟的。
虚拟社区
陆炜对“网同”发展的理念绝不仅仅是一个“网上祭奠馆”，它有着更丰富的内涵。
就在不久前，“网同”进行了改版，把首页换成了类似于谷歌的简单界面，陆炜一直想要的“人物搜索引擎”出现在页面上。通过这个搜索引擎，可以搜出我们需要查找的人的身世、经历等信息。
另外，“网同”还一直坚持做百家姓和宗祠，通过网民自己录入家谱等形式，收集人物信息。但是，陆炜也承认，宗祠的建设效果并不好。他把这归结为宗祠的设计思路问题，并准备于近期进行改版，使网民能更方便地录入和管理自己的族谱。当族谱被录入得足够多的时候，不同的族谱之间就会产生交叉，就能够使不同的族谱之间形成血缘联系，经过积累，一个以同姓、同族或同地缘关系形成的大型社区就可以建设起来，而当社区形成之后，规模效应出来了，如何获得收益也就不会太难。
把族谱搬上网，这可能是更困难的事情。一位网友曾激烈地表达了自己的看法 ：“我家的族谱是供奉在专门修建的祠堂里的，它很神圣，也很神秘，我难以想象把它公开展示在互联网上是什么样的。”
但陆炜认为这并不是难事，毕竟很多人都愿意把族谱公开，因为族谱上会有很多有成就的人物信息，他们愿意与更多人分享。并且，一些质量较高的族谱会吸引大量眼球来观看，“网同”会以分成的方式，与族谱拥有者共同获利。
家住北京某郊县的方女士最近遇到了一件麻烦事儿，她过世的父亲所在的墓园要被搬迁。墓园给她的补偿金少还是小事，最让她难以接受的是，这次的墓园搬迁，父亲的墓将搬离到县城外较远的地方，不方便今后她和母亲去拜祭，并且新的墓园也只能使用20年，20年之后，她将再次面临购买墓园的问题。
一次偶然的机会，她看到了墓园的一项业务介绍，只要花几百元，就可以为她父亲在互联网上建一个网上祭奠馆，她可以方便地祭拜父亲。
一开始方女士对这种方式并不能完全接受，因为工作的关系，她很少上网，即使上网，也只是看看新闻，或者和网友聊聊天。她难以想象把父亲的祭奠放到网上进行会是什么结果，她甚至都不知道，互联网上已经有一大批人在网上进行祭拜活动，他们已经对此有了很高的认同感。
方女士的母亲对此却很感兴趣，失去老伴已经多年了，对故人的思念却与日俱增，当她得知网上祭奠馆可以方便地祭奠，还能方便地为故人留言，她便耸恿女儿也建一个，尽管她连打字都不会，更不知道怎么用鼠标。“女儿会用就行了，我想对他说的话，女儿帮我打出来。”
缓慢的改变过程
2000年3月，复旦大学教授陆炜和几个合作伙伴一起开办了一家名为“网同”的网站，这也是全球首家以祭奠故人为主题的商业网站。当时正值第一次互联网热潮的尾声，“鼠标”和“水泥”究竟怎么结合，还在吵个不休，大量互联网公司纷纷开始关门。陆炜选择的事业，却是传统中认为最难以“电子化”的事情，毕竟，改变国人对故人的感情表达的传统，并不是一件容易的事情，这也使得他在接下来的时间里，只能让网站缓慢地发展。
到如今，已经过去了6年，“网同”的祭奠馆已经达到 6万余个，以平均每年1万个的速度在增长，这样的增长速度，和传统的互联网速度简直处于两个世界。
事实上，直到今天，仍然有很多人对网上祭奠馆的形式非常抵触，在他们看来，把对故人的祭奠搬到网上，这颠覆了太多的传统，国人眼中的故人居所应当是神秘、隐晦，有着固定的场所。
但陆炜有着他自己的想法，在他看来，把对故人的思念搬到网上进行，解决了几个现实的问题：一来，墓园一般都远在郊外，有了网上祭奠馆，亲人不再需要花很长时间去墓园看望故人，只要上了网就能完成 ；二来，对故人所说的所有话都能在网上被纪录下来，而不会流失；最重要的一点是，故人在互联网上，做到了“生命的延续”，这使得他不再是静态的故人，而能够永远流传下去。
网民们缓慢的转变过程，也基于目前的网民年龄较小，而“网同”的用户大都年龄偏大。在陆炜看来，他们经历过了亲人的故去，对生命的感悟与年龄偏小者并不同，他们对表达哀思的需求也更为强烈。而目前的网民年龄仍然偏低，他们还没有意识到生命和逝者的意义。
一位已经50余岁的女士，女儿患白血病早逝，她在偶然的情况下知道了“网同”，结果，这位从来没有摸过电脑的女士硬是买回了电脑和手写板，在网上建立了女儿的祭奠馆，给女儿留下了大量的心声。她甚至把女儿以前写
下的文字一点一点录入电脑，存放在祭奠馆里。也因为给女儿在网上建祭奠馆，她逐渐学会了在网上看新闻、与
网友聊天。
在“网同”的一个因为子女早夭而建立的祭奠专区，曾经一度成为其访问量构成的主体，那些父母对自己早早逝去的子女的牵挂，全都表现在了互联网上。
定向销售
经过多年的努力，“网同”已经取得了不错的成绩，得到了越来越多的认同。中国民俗学会甚至开始注意对网上祭奠的研究，并已经把它作为民俗现象的一种。
2004年，民政部下发文件中，提出网上祭奠的形式更为科学，这大大促进了人们对网上祭奠的认识。尽管“网同”的网上祭奠馆的数量还很有限，至今才发展到6万多个，但增长速度却很快。“你不能把我们理解为传统意义上的互联网企业，我们的发展不是以天计数的，而是以月，以年来计。”陆炜调侃地说。
通过与中国殡葬协会等地方的合作、与全国各墓园以及红十字会的合作，网同的祭奠馆发展速度也在加快。每谈成一个合作，就会有一大批祭奠馆在网上建立，效果很明显。而目前正在谈的几个合作，也将成批增加祭奠馆的数目。
陆炜告诉记者，清明时的拜祭对于亲人来说很费精力，同时，对环境也是相当大的破坏，比如河北唐山，因为1976年大地震，20余万人因此丧生，每年到了这个日子，全唐山市的祭奠者非常集中，甚至就在市区里进行祭奠，带来了很大的污染，并且存在着很严重的事故隐患。为此，唐山市政府一直在考虑解决办法，当看到了“网同”的祭奠模式后，他们欣然与“网同”进行了接洽。如果顺利，这将一次性增加20余万个祭奠馆。
目前“网同”与各地墓园的合作也在进行当中，这样较窄的目标用户的销售方式，使得“网同”的社会知名度并不是很高，甚至相当多的普通网民都不知道“网同”正在做什么，以及他们有什么需求可以在“网同”得到满足。
而“网同”的用户因为有血缘联系的缘故，都是忠诚度非常高的用户，并且他们也在随着互联网技术的变化而有了新的需求，“他们现在要求加入视频了。”陆炜说，因为访问量越来越大、祭奠馆越来越多，服务器也在不断增加。
收入并不可观
按照“网同”的收费标准，建立一个高级馆，即收费馆，一次性收取200余元的建馆费，然后每年收取20元维护费。另外，“网同”还与谷歌等网站合作，开始链入少量广告。但是，因为销售方式是较为定向的批量销售方式，价格上会打折，实际上获得的收入不能用零售价格来计算。到目前为止，这也只是能够维持收支平衡，使得它的发展较为缓慢。
陆炜表示，已经有很多投资方看到了网站的前景，准备向“网同”投资。尽管目前的利益还未显现，但陆炜认为，随着网民年龄的增加，网上祭奠将会得到更多认同。
看到了这一业务前景的人们纷纷开始效仿，据陆炜统计，目前国内至少已经有100多个类似的网站，而在国外，也已经有人开始进行这方面的尝试，准备以商业化模式运作。
对于还未有收获却引来大量竞争者的现实，陆炜并不以为然，他认为，在这些竞争者当中，有些是墓园自己在做，因为墓园的传统业务只集中于几个固定的节日，平时并没有什么收入。另外，因为土地日益吃紧，中国殡葬用地将有重大改革，也使得墓园将发生较大的改变。为此，一些墓园受到了“网同”的启发，开始自己建设网上祭奠馆，但因为他们对互联网的了解不够，这些祭奠馆的效果并不好，其中一些已经由于未能达到预期效果而遭到了“网同”的“吞并”。另外一些竞争者，则只能一直跟在“网同”身后抄袭，他们对生命和祭祀文化的理解都不够深刻，简单的模仿效果并不好，并且“网同”已经积累了大量的业内关系和品牌认同，这都是竞争者们无
法比拟的。
虚拟社区
陆炜对“网同”发展的理念绝不仅仅是一个“网上祭奠馆”，它有着更丰富的内涵。
就在不久前，“网同”进行了改版，把首页换成了类似于谷歌的简单界面，陆炜一直想要的“人物搜索引擎”出现在页面上。通过这个搜索引擎，可以搜出我们需要查找的人的身世、经历等信息。
另外，“网同”还一直坚持做百家姓和宗祠，通过网民自己录入家谱等形式，收集人物信息。但是，陆炜也承认，宗祠的建设效果并不好。他把这归结为宗祠的设计思路问题，并准备于近期进行改版，使网民能更方便地录入和管理自己的族谱。当族谱被录入得足够多的时候，不同的族谱之间就会产生交叉，就能够使不同的族谱之间形成血缘联系，经过积累，一个以同姓、同族或同地缘关系形成的大型社区就可以建设起来，而当社区形成之后，规模效应出来了，如何获得收益也就不会太难。
把族谱搬上网，这可能是更困难的事情。一位网友曾激烈地表达了自己的看法 ：“我家的族谱是供奉在专门修建的祠堂里的，它很神圣，也很神秘，我难以想象把它公开展示在互联网上是什么样的。”
但陆炜认为这并不是难事，毕竟很多人都愿意把族谱公开，因为族谱上会有很多有成就的人物信息，他们愿意与更多人分享。并且，一些质量较高的族谱会吸引大量眼球来观看，“网同”会以分成的方式，与族谱拥有者共同获利。