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摘要：吴地总是以开放的胸襟、和合圆融的精神不断吸收融合外来文化，是本土文化不断得到充实和提升。而这一过程中，“和合文化”发挥着重要的作用。苏州是国家级历史文化名城，历史源远流长，文化积淀深厚，是和合文化的重要孕育之地。苏州的城市精神，一脉相承的继承和发展了和合文化精神。
关键词：和合文化；苏州；城市精神；吴文化
中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）10-0031-01
一、苏州城市精神
和合思想具有和谐、融合、创新、尚文等文化思想，苏州古城有着深厚的文化底蕴，是我国的人文荟萃之地，自古以来也是状元的“盛产之地”。如今，苏州城市不断发展与创新，引进诸多外资企业。苏州地处吴地，吴地是多种文化之大融合之地，把不同的文化相互融合、形成了以和合文化为中心的吴文化。吴文化具有“融合”、“创新”、“务实”、“崇文”等精神，苏州具有“崇文”、“融合”、“创新”、“致远”的城市精神，苏州城市精神来源于吴文化精神，和合文化又是吴文化中及其重要的组成部分，所以苏州的城市精神与和合文化精神有着必然的联系。
（一）崇文。
1.历史渊源。我们都知道，先秦时期的吴文化是民风尚武，吴地被称为“蛮夷之地”，吴文化也被称为“蛮夷文化”。吴太伯来到吴地后，将楚文化、中原文化传入吴地，大家开始大兴“崇文”之风，吴地人民不断重视道德修养。吴地开始崇儒习经、讲究礼法，开始了由“尚武”向“崇文”转化。唐宋以后，吴地江南随着经济不断发展，政治的南移，大兴创办教育学堂，注重礼乐培养，“崇文”之风日益强盛。
2.内涵。“崇文”指的是人们追求知识、重视教育、崇尚科学，是吴文化最深刻的内在品质。苏州自古以来就是注重文化教育，具有尚智好学、崇文尚教的优良传统。苏州文风盛行，是中国历史上状元最多的城市，有中国封建科举考试历史上唯一的“连中六元”者，至今，苏州仍有“三元坊”这个地名。中国历史上一朝之中产生状元人数最多的府，是清代的苏州府。苏州的“崇文”延绵至今，现代，苏州也已涌现了百余名两院院士，这些都极大地促进了苏州尚文崇教乡风民俗的养成。
（二）融合。
1.历史渊源。汉朝至六朝时期出现了大融合现象，北方的战乱使得北方人不断向南方迁徙，吴地吸收融合了各地的文化，促进了吴文化的发展。在历史长河中，吴地不断吸收楚文化、中原文化、佛教文化、儒家文化、渔业文化、稻作文化等文化，吸收借鉴、取长补短，形成了以和合文化为中心的大融合的地方。
2.内涵。“融合”指的是外来的与自身的、人与自然、城市与自然环境、传统的文化与现在的文化协调发展。苏州以其特有的“园林文化”而著称，园林处在城市之中，本身就是城市与自然环境的有机结合，园林中又讲求移步换景、因地制宜、曲径通幽、意境深远、文化内涵丰富。
（三）创新。
1.历史渊源。吴地人民似乎带有与生俱来的创新，在青铜器时代，青铜技术就比北方先进；到了春秋战国时期，出现了以干将、莫邪为代表的兵器的铸造，作为造剑的名匠，曾为吴王造剑，现如今苏州仍有干将路、莫邪路为其纪念，这两把宝剑据传被葬于苏州虎丘王墓。
2.内涵。创新是一个民族的灵魂，也是一个城市发展的动力所在。改革开放以来，苏州人民不断跟上发展的快步伐，科技创新，使得这几十年以来发生了巨大的变化。改革开放也使得吴地又一次成为西方文化碰撞融合的交汇处。西方科技文化大量的传播到吴地，吴地把握机会，开始了与西方文化新的交流创新，呈现出包容、多元、开放、融合的特质，这也是吴文化能够实现创新的只要原因。
（四）致远。
1.历史渊源。北宋著名诗人范仲淹写到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”展示了其阔达而致远的精神，心系国家社稷和天下兴亡。吴地地处太湖之边，汇集了江河湖海各地的文化，太湖文化经过千年的沉淀和积累，宁静而致遠的太湖赋予了苏州“致远”的独特精神以及博大的胸怀。
2.内涵。深受吴地文化的影响，苏州一直在追求“宁静致远、内敛而不张扬”的崇高境界。人与社会、人与自然协调发展的状态，是苏州不断追求的目标，越来越多的植物园、生态园正在建造，因为我们要放眼长久、开拓创新，不能立足于现在，要为以后人与自然更加协调发展创造出有利的条件。苏州，不仅仅是一座现代都市，也是一座保留着只能众多历史文化遗迹的古典城市，处处透露着内敛之气，在繁华的都市中又能够体会到幽静的城市。
二、传统和合文化对当今苏州城市精神的启示
苏州城市用“崇文”、“融合”、“创新”、“致远”几个词高度浓缩概括了中国和合文化的内涵与精髓。至今，苏州在发展高科技术的同时，也注重发展文化产业方面，并且将两者有机结合在一块，将博大而致远的吴文化内涵发挥的淋漓尽致。苏州的社会文化环境自古就是个开放而包容的环境，在这样一个包容的环境中，广泛吸收各类文化长处，使得苏州与时俱进，成为了人才的聚集地。
苏州城市精神是对传统和合文化精神的继承和发展。和合文化一个重要的内涵就是“和而不同”思想。和而不同是渗透在中国文化传统中的重要文化精神，中国文化几千年的发展过程，正是各种不同文化思潮不断交流、不断互相吸取、融合的过程。苏州文化也是在不断进程中与其他文化不断融合吸取中得以各方面的发展的，并且在原有的基础上进行超越、创新。
参考文献：
[1]邓遂. 论和合文化及其现实功能[J]. 兰州学刊. 2008（06）
[2]蔺淑英. 中国传统和合文化及其现代启示[J]. 兰州大学学报（社 会科学版）. 2007（04）
[3]王扬. 中华和合文化及其当代价值[J]. 湖南省社会主义学院学报. 2009（02）
[4]李勇. 吴文化发展与苏州城市精神的形成[J]. 巢湖学院学报. 2011（05）
[5]贾秀兰. 论和合文化在建设和谐社会中的意义[J]. 西南民族大学学报（人文社科版）. 2005（10）
[6]方世南. 深刻把握苏州城市精神的丰富内涵[J]. 苏南科技开发. 2007（Z1）
[7]陈德华. 传统和合文化及其现实意义[J]. 黔东南民族师专学报. 2000（02）
[8]刘佳，武侠. “和合文化”与苏州城市精神[J]. 重庆科技学院学报（社会科学版）. 2012（24）
关键词：和合文化；苏州；城市精神；吴文化
中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）10-0031-01
一、苏州城市精神
和合思想具有和谐、融合、创新、尚文等文化思想，苏州古城有着深厚的文化底蕴，是我国的人文荟萃之地，自古以来也是状元的“盛产之地”。如今，苏州城市不断发展与创新，引进诸多外资企业。苏州地处吴地，吴地是多种文化之大融合之地，把不同的文化相互融合、形成了以和合文化为中心的吴文化。吴文化具有“融合”、“创新”、“务实”、“崇文”等精神，苏州具有“崇文”、“融合”、“创新”、“致远”的城市精神，苏州城市精神来源于吴文化精神，和合文化又是吴文化中及其重要的组成部分，所以苏州的城市精神与和合文化精神有着必然的联系。
（一）崇文。
1.历史渊源。我们都知道，先秦时期的吴文化是民风尚武，吴地被称为“蛮夷之地”，吴文化也被称为“蛮夷文化”。吴太伯来到吴地后，将楚文化、中原文化传入吴地，大家开始大兴“崇文”之风，吴地人民不断重视道德修养。吴地开始崇儒习经、讲究礼法，开始了由“尚武”向“崇文”转化。唐宋以后，吴地江南随着经济不断发展，政治的南移，大兴创办教育学堂，注重礼乐培养，“崇文”之风日益强盛。
2.内涵。“崇文”指的是人们追求知识、重视教育、崇尚科学，是吴文化最深刻的内在品质。苏州自古以来就是注重文化教育，具有尚智好学、崇文尚教的优良传统。苏州文风盛行，是中国历史上状元最多的城市，有中国封建科举考试历史上唯一的“连中六元”者，至今，苏州仍有“三元坊”这个地名。中国历史上一朝之中产生状元人数最多的府，是清代的苏州府。苏州的“崇文”延绵至今，现代，苏州也已涌现了百余名两院院士，这些都极大地促进了苏州尚文崇教乡风民俗的养成。
（二）融合。
1.历史渊源。汉朝至六朝时期出现了大融合现象，北方的战乱使得北方人不断向南方迁徙，吴地吸收融合了各地的文化，促进了吴文化的发展。在历史长河中，吴地不断吸收楚文化、中原文化、佛教文化、儒家文化、渔业文化、稻作文化等文化，吸收借鉴、取长补短，形成了以和合文化为中心的大融合的地方。
2.内涵。“融合”指的是外来的与自身的、人与自然、城市与自然环境、传统的文化与现在的文化协调发展。苏州以其特有的“园林文化”而著称，园林处在城市之中，本身就是城市与自然环境的有机结合，园林中又讲求移步换景、因地制宜、曲径通幽、意境深远、文化内涵丰富。
（三）创新。
1.历史渊源。吴地人民似乎带有与生俱来的创新，在青铜器时代，青铜技术就比北方先进；到了春秋战国时期，出现了以干将、莫邪为代表的兵器的铸造，作为造剑的名匠，曾为吴王造剑，现如今苏州仍有干将路、莫邪路为其纪念，这两把宝剑据传被葬于苏州虎丘王墓。
2.内涵。创新是一个民族的灵魂，也是一个城市发展的动力所在。改革开放以来，苏州人民不断跟上发展的快步伐，科技创新，使得这几十年以来发生了巨大的变化。改革开放也使得吴地又一次成为西方文化碰撞融合的交汇处。西方科技文化大量的传播到吴地，吴地把握机会，开始了与西方文化新的交流创新，呈现出包容、多元、开放、融合的特质，这也是吴文化能够实现创新的只要原因。
（四）致远。
1.历史渊源。北宋著名诗人范仲淹写到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”展示了其阔达而致远的精神，心系国家社稷和天下兴亡。吴地地处太湖之边，汇集了江河湖海各地的文化，太湖文化经过千年的沉淀和积累，宁静而致遠的太湖赋予了苏州“致远”的独特精神以及博大的胸怀。
2.内涵。深受吴地文化的影响，苏州一直在追求“宁静致远、内敛而不张扬”的崇高境界。人与社会、人与自然协调发展的状态，是苏州不断追求的目标，越来越多的植物园、生态园正在建造，因为我们要放眼长久、开拓创新，不能立足于现在，要为以后人与自然更加协调发展创造出有利的条件。苏州，不仅仅是一座现代都市，也是一座保留着只能众多历史文化遗迹的古典城市，处处透露着内敛之气，在繁华的都市中又能够体会到幽静的城市。
二、传统和合文化对当今苏州城市精神的启示
苏州城市用“崇文”、“融合”、“创新”、“致远”几个词高度浓缩概括了中国和合文化的内涵与精髓。至今，苏州在发展高科技术的同时，也注重发展文化产业方面，并且将两者有机结合在一块，将博大而致远的吴文化内涵发挥的淋漓尽致。苏州的社会文化环境自古就是个开放而包容的环境，在这样一个包容的环境中，广泛吸收各类文化长处，使得苏州与时俱进，成为了人才的聚集地。
苏州城市精神是对传统和合文化精神的继承和发展。和合文化一个重要的内涵就是“和而不同”思想。和而不同是渗透在中国文化传统中的重要文化精神，中国文化几千年的发展过程，正是各种不同文化思潮不断交流、不断互相吸取、融合的过程。苏州文化也是在不断进程中与其他文化不断融合吸取中得以各方面的发展的，并且在原有的基础上进行超越、创新。
参考文献：
[1]邓遂. 论和合文化及其现实功能[J]. 兰州学刊. 2008（06）
[2]蔺淑英. 中国传统和合文化及其现代启示[J]. 兰州大学学报（社 会科学版）. 2007（04）
[3]王扬. 中华和合文化及其当代价值[J]. 湖南省社会主义学院学报. 2009（02）
[4]李勇. 吴文化发展与苏州城市精神的形成[J]. 巢湖学院学报. 2011（05）
[5]贾秀兰. 论和合文化在建设和谐社会中的意义[J]. 西南民族大学学报（人文社科版）. 2005（10）
[6]方世南. 深刻把握苏州城市精神的丰富内涵[J]. 苏南科技开发. 2007（Z1）
[7]陈德华. 传统和合文化及其现实意义[J]. 黔东南民族师专学报. 2000（02）
[8]刘佳，武侠. “和合文化”与苏州城市精神[J]. 重庆科技学院学报（社会科学版）. 2012（24）