【摘 要】
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<正> 元人散曲将我国古典诗词中传统的对偶修辞艺术推到了极致,创造出许多新颖奇巧的对偶形式。元·周德清《中原音韵》、明·王骥德《曲律》分别列有两句对、三句对
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<正> 元人散曲将我国古典诗词中传统的对偶修辞艺术推到了极致,创造出许多新颖奇巧的对偶形式。元·周德清《中原音韵》、明·王骥德《曲律》分别列有两句对、三句对、四句对、隔句对、叠对、扇面对、两韵对、隔调对等多种对偶格式,明·朱权《太和正音谱》则对一些对类分别冠以合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、鸾凤和鸣对、燕逐飞花对等种种美称。讨论赏析这些对偶格式特色的文章很多,但对其中的
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<正> 人际交往中,或遇哂笑讥嘲,或遇发难、挑剔,或遇环境之突变,若此时不具机智应变之术,极易陷入被动尴尬的困境,若能急中生智,拿出对策,就可以变被动为主动,巧妙应变,机敏
<正> 伟大的作家都是一个多面体,在读者每次阅读里,不停地呈现出新的面孔,给心灵带来的不同的体验。残雪的《解读博尔赫斯》以她全新的眼光来观照博氏的小说,这种残雪式的眼
二战后日本根据美国的战略安排,在经济上重返东南亚。通过援助、贸易、投资“三位一体”的方式逐步在东南亚国家建立了产业优势。其中,泰国作为日本在东南亚实践区域战略的重
<正> “万人空巷”是个高频误用成语,曾在1997年的高考语文试卷上被作为考测点出现过。它的整体语义固然是“形容哄动一时的盛况”,然而对其中的“空巷”,几乎所有工具书都解
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<正> 《咬文嚼字》2000年第5期《“秀”是“开花”吗》一文说,白居易《杜陵叟》“三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死”的“秀”解为“开花”不够确切,应解释为“禾类植物吐穗开
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<正> 演讲“卡壳”是常有的事,有的演讲者一上场,面对台下黑压压的听众就紧张,一紧张就容易卡壳,一卡壳就着急,越着急,卡壳现象越严重,很多演讲者因为卡壳而措手不及,最后只