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【摘 要】王维是盛唐山水田园诗派的杰出代表，他的山水田园诗在艺术成就上达到了同类题材诗歌前所未至的高度，具体来说，王维山水田园诗的艺术特色主要体现在：（1）诗中有画，将诗情画意完美的融合；（2）善于通过对音响的细致描写产生出人意料的艺术效果，烘托出独特的意境和氛围；（3）在谴词造句上苦心经营，能用最为生动贴切的语言写景状物；四、形成了独特的空灵意境。
【关键词】王维 山水田园诗 绘画美 声乐美 意境
王维是盛唐开元天宝年间活跃于诗坛的著名山水田园诗人，称他为山水田园诗人，并意味着他只写山水田园诗。其实王维的诗歌内容相当丰富，题材也十分广泛，但最能代表他在诗歌创作上的艺术成就的，仍然是他创作的大量的山水田园诗。
王维的山水田园诗，在艺术上达到了极高的造诣。他既是诗人，又工于绘画，还精通音律。作为一位具有广博修养的艺术家，他在诗歌创作中表现出杰出的才能和鲜明的个性。他以画法入诗，创造出了“诗中有画”的高妙意境；他凭借自己的音乐天赋，在诗中通过对声响的出神入化的描写营造出独特的意境和氛围；在谴词造句上，他也下了极大的苦功，力求用最生动贴切的词汇来写景状物，驾驭语言的艺术达到了炉火纯青的境界；尤为难能可贵的是他的许多山水田园诗形成了独树一帜的空灵意境。这些艺术成就，使王维成为盛唐山水田园诗创作的集大成者，也使他在中国山水田园诗歌史中具有重要的地位和影响。分析并研究王维山水田园诗的艺术特点，对于今天的文学艺术创作，仍然有着重要的借鉴意义。
一、诗中有画
北宋大文豪苏轼这样评价王维的艺术创作：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗”（《东坡题跋》卷五《书摩诘蓝田烟雨图》）这段话因其一语中的，屡为后人征引，“诗中有画”也就成为人们承认的对王维诗歌艺术特色的一个概括。但是由于苏轼并未就诗中有画作出确切的解释，也引来了后人的不少异议。因此有必要先明确什么是“诗中有画”。
王维作为杰出的山水画家，从绘画的意境、构图、着色上获得了许多有益的启示，转而运用到的山水田园诗的创作中，取得了出色的艺术效果。
1、出韵幽淡：明代著名画家董其昌在他的《容台随笔》中写道：“画之南北二宗，亦唐时分也，北宗则李思训父子著色山水…..南宗则王摩诘始用渲染…….”王维被董其昌尊为水墨山水画的南宗鼻祖，他开创的水墨渲染画法，笔致简约而风格淡雅，深为后世推崇。王维把这种画法运用于山水田园诗的创作中，形成了出韵幽淡的画面艺术效果，深化了诗歌的意境，
2、善于布局：王维作为优秀的画家，谙熟山水的布局原理。他将山水画的布局方法运用于山水田园诗中，使之具有了绘画般和谐的构图美。如《新晴晚望》：
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
全诗视野开阔，仿佛站在高处鸟瞰秀丽的田园风光。整首诗借鉴了绘画的构图，以村庄特别是农田为中心，向外辐射，写郭门、渡头、溪口乃至远山，层次分明，而且景物的安排错落有致，位置协调，使人 读之宛如身临其境，历历在目。别具匠心的构图艺术大大增强了全诗的艺术表现力。王维不仅善于应用传统的表现方法，而且能根据诗歌的思想意蕴，灵活的采取与之相适应的表现方式，敢于另辟蹊径，而不墨守成规。例如《田园乐七首》之五：
山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
这首绝句看似恬淡，但仔细品味，就会发现恬淡下藏有傲骨。与这种风格相适应，诗中的风景布局也略带奇绝冷僻的特点。“天边独树高原”这句则几乎超凡脱俗，不似人间景致。天边已经遥不可及，高原更是峻伟，而在这高原之上有傲然挺立的这一大树，可谓奇上加奇，崎岖的风景布局很好的衬托出了诗人啸傲山林的风骨。
二、出神入化的声音描写
王维不仅诗画皆擅，还精通音律。而作为诗人，他同样善于聆听大自然中一切美妙的声响，并巧妙地将这些天籁之音融入到诗句中，从而使他的山水田园诗，无论是外在节奏还是内在的韵律，都优美和谐，回味悠长。诗人善于以有声反衬无声，以动写静。例如《鸟鸣涧》：
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中
诗人在这里巧妙的运用了“鸟鸣山更幽”的写法，空谷中回响的鸟鸣，愈加烘托出空灵静谧的氛围。例如下面这首广为人知的《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王维在这首诗中的声音描写十分含蓄，需要用心体会才能感受得到，已经达到化境。可以想见浣纱女在穿过竹林回家的路上轻松愉快，不时发出银铃般清脆的笑声；也可以想见渔人悠闲地摇动船桨不紧不慢的向莲花深处划去时船桨拍打水面发出的有节奏的声响。这些描写都可谓“含不尽之意见于言外”。
三、谴词造句见匠心
诗歌是语言的艺术。王维作为杰出的诗人，精心锤炼一字一句，力求准确生动的摹情状物。读者从王维的诗中得到的是审美的享受，他们眼中的王维似乎是位悠闲的居士，但王维在创作诗歌过程中的呕心沥血，则是我们无法真正体会到的。唐代冯贽的《云仙散录》中写到：“诗非苦吟不工，信乎。古人如孟浩然，眉毛尽落。裴优袖手，衣袖至穿。王维走入醋瓮，皆苦吟者也。”这段话也许对诗歌创作的艰苦性有所夸张，王维是否因为苦吟而走入醋瓮，也无据可查，但从中也可以推想他在诗歌谴词造句上确实下了一番功夫。
总之，王维在探索山水田园诗艺术的道路上付出了艰辛的努力，做出了杰出的贡献。他的那些优秀的山水田园诗，至今仍滋润着人们的心田，保持着神奇的艺术魅力，证明了它们是真正的艺术珍品，也必将在未来继续显示它们的价值。
【关键词】王维 山水田园诗 绘画美 声乐美 意境
王维是盛唐开元天宝年间活跃于诗坛的著名山水田园诗人，称他为山水田园诗人，并意味着他只写山水田园诗。其实王维的诗歌内容相当丰富，题材也十分广泛，但最能代表他在诗歌创作上的艺术成就的，仍然是他创作的大量的山水田园诗。
王维的山水田园诗，在艺术上达到了极高的造诣。他既是诗人，又工于绘画，还精通音律。作为一位具有广博修养的艺术家，他在诗歌创作中表现出杰出的才能和鲜明的个性。他以画法入诗，创造出了“诗中有画”的高妙意境；他凭借自己的音乐天赋，在诗中通过对声响的出神入化的描写营造出独特的意境和氛围；在谴词造句上，他也下了极大的苦功，力求用最生动贴切的词汇来写景状物，驾驭语言的艺术达到了炉火纯青的境界；尤为难能可贵的是他的许多山水田园诗形成了独树一帜的空灵意境。这些艺术成就，使王维成为盛唐山水田园诗创作的集大成者，也使他在中国山水田园诗歌史中具有重要的地位和影响。分析并研究王维山水田园诗的艺术特点，对于今天的文学艺术创作，仍然有着重要的借鉴意义。
一、诗中有画
北宋大文豪苏轼这样评价王维的艺术创作：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗”（《东坡题跋》卷五《书摩诘蓝田烟雨图》）这段话因其一语中的，屡为后人征引，“诗中有画”也就成为人们承认的对王维诗歌艺术特色的一个概括。但是由于苏轼并未就诗中有画作出确切的解释，也引来了后人的不少异议。因此有必要先明确什么是“诗中有画”。
王维作为杰出的山水画家，从绘画的意境、构图、着色上获得了许多有益的启示，转而运用到的山水田园诗的创作中，取得了出色的艺术效果。
1、出韵幽淡：明代著名画家董其昌在他的《容台随笔》中写道：“画之南北二宗，亦唐时分也，北宗则李思训父子著色山水…..南宗则王摩诘始用渲染…….”王维被董其昌尊为水墨山水画的南宗鼻祖，他开创的水墨渲染画法，笔致简约而风格淡雅，深为后世推崇。王维把这种画法运用于山水田园诗的创作中，形成了出韵幽淡的画面艺术效果，深化了诗歌的意境，
2、善于布局：王维作为优秀的画家，谙熟山水的布局原理。他将山水画的布局方法运用于山水田园诗中，使之具有了绘画般和谐的构图美。如《新晴晚望》：
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
全诗视野开阔，仿佛站在高处鸟瞰秀丽的田园风光。整首诗借鉴了绘画的构图，以村庄特别是农田为中心，向外辐射，写郭门、渡头、溪口乃至远山，层次分明，而且景物的安排错落有致，位置协调，使人 读之宛如身临其境，历历在目。别具匠心的构图艺术大大增强了全诗的艺术表现力。王维不仅善于应用传统的表现方法，而且能根据诗歌的思想意蕴，灵活的采取与之相适应的表现方式，敢于另辟蹊径，而不墨守成规。例如《田园乐七首》之五：
山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
这首绝句看似恬淡，但仔细品味，就会发现恬淡下藏有傲骨。与这种风格相适应，诗中的风景布局也略带奇绝冷僻的特点。“天边独树高原”这句则几乎超凡脱俗，不似人间景致。天边已经遥不可及，高原更是峻伟，而在这高原之上有傲然挺立的这一大树，可谓奇上加奇，崎岖的风景布局很好的衬托出了诗人啸傲山林的风骨。
二、出神入化的声音描写
王维不仅诗画皆擅，还精通音律。而作为诗人，他同样善于聆听大自然中一切美妙的声响，并巧妙地将这些天籁之音融入到诗句中，从而使他的山水田园诗，无论是外在节奏还是内在的韵律，都优美和谐，回味悠长。诗人善于以有声反衬无声，以动写静。例如《鸟鸣涧》：
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中
诗人在这里巧妙的运用了“鸟鸣山更幽”的写法，空谷中回响的鸟鸣，愈加烘托出空灵静谧的氛围。例如下面这首广为人知的《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王维在这首诗中的声音描写十分含蓄，需要用心体会才能感受得到，已经达到化境。可以想见浣纱女在穿过竹林回家的路上轻松愉快，不时发出银铃般清脆的笑声；也可以想见渔人悠闲地摇动船桨不紧不慢的向莲花深处划去时船桨拍打水面发出的有节奏的声响。这些描写都可谓“含不尽之意见于言外”。
三、谴词造句见匠心
诗歌是语言的艺术。王维作为杰出的诗人，精心锤炼一字一句，力求准确生动的摹情状物。读者从王维的诗中得到的是审美的享受，他们眼中的王维似乎是位悠闲的居士，但王维在创作诗歌过程中的呕心沥血，则是我们无法真正体会到的。唐代冯贽的《云仙散录》中写到：“诗非苦吟不工，信乎。古人如孟浩然，眉毛尽落。裴优袖手，衣袖至穿。王维走入醋瓮，皆苦吟者也。”这段话也许对诗歌创作的艰苦性有所夸张，王维是否因为苦吟而走入醋瓮，也无据可查，但从中也可以推想他在诗歌谴词造句上确实下了一番功夫。
总之，王维在探索山水田园诗艺术的道路上付出了艰辛的努力，做出了杰出的贡献。他的那些优秀的山水田园诗，至今仍滋润着人们的心田，保持着神奇的艺术魅力，证明了它们是真正的艺术珍品，也必将在未来继续显示它们的价值。