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摘 要：现代化是一个国家或地区走向繁荣富强的历史过程。近代中国对现代化道路的探索经历了诸多困难与挑战。但中国却以独特的方式开启了现代化，并朝着符合国情的现代化进程迈进。近代中国在探索现代化道路之初所遇到的机遇与阻碍，对当今中国走具有中国特色的现代化道路有着重要启示。
关键词：现代化；机遇；阻碍；启示
文章编号：978-7-5369-4434-3（2011）04-028-02
近代中国开启现代化之初具有诸多机遇与挑战。在纷繁复杂的国际与国内背景下，近代中国对现代化道路的探索不仅强烈的现实意义，也对我们当今开辟中国特色社会主义道路具有重要的启示。
一、近代中国对现代化道路探索的机遇
世界第二次现代化浪潮开始于19世纪下半叶到20世纪初，由西欧扩散到整个欧洲和北美，并影响拉美和亚洲。近代中国的现代化正是起源于这个时期，她在开启现代化之时具有诸多机遇。
首先，资本主义因素有一定发展。16世纪的中国就出现了资本主义萌芽，随着商品经济的发展，由纺织业传播到造纸业、制茶、制烟等加工业。由于中国的手工业与农业具有明显的地域性，使得这些形成了一定规模的商业资本及商业资本集团。商业资本和商人的活动一方面刺激了手工业以及商品性农业的增长，使自给自足的自然经济开始走向市场，也为民族资本和民族企业的产生奠定了基础。
其次，部分封建统治阶级的思想意识具有一定的先进性。由于受到西方国家的挑战，中国的士大夫开始清醒的面对现实，开始对社会政治进行批判，使“经世致用”思想得以产生并发展。“经世致用”思想主要表现在两个方面，一是否定君主专制，要求实行政治和社会，特别是主张“人性解放”和“工商皆本”；二是对科学技术的探索，包括对中国古典科学的总结，也包括对“西学”的吸收和改造，并积极地应用于生产活动。①虽然这种思想并没有成为封建王朝的官方意识形态，但它是直面现实的产物，并为社会的变革与发展奠定了思想基础。
最后，世界第二次现代化浪潮为中国提供了难能可贵的契机。中国是一个以外生型的方式走上现代化道路。毫无疑问，如果从中国自身的发展规律来看，中国真正走上现代化道路的不会开启于19世纪末期，而是在更晚的时期。西方国家对中国的侵略在很大程度上阻碍了中国的发展,但是也客观上刺激了中国资本主义因素的发展，加快了中国走上现代化道路的步伐。
二、近代中国对现代化道路探索的阻碍
19世纪，西方国家完成了工业革命，将中国等落后的农业国家当做商品输出的对象国。中国面对以工商精神为核心的西方先进资本主义的冲击，最终沦为半殖民地半封建社会，也贻误踏上现代化道路的最佳机遇。现代化可定义为：“以现代工业、科学和技术革命为推动力，实现传统的农业社会向现代工业社会的大转变，使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域并引起社会组织与社会行为深刻变革的过程。”②清朝是中国封建王朝中最后的帝国，无论在经济、制度，还是文化等方面都发展到了极为成熟的阶段，但是这种最高阶段是封建王朝体制条件下的最高阶段，不符合现代国家现代化转型的条件，或许清末制度与经济的完善性与丰富性正好构成了它走向现代化的障碍。正如罗兹曼指出：“中国在现代化的起跑点是很高的，但很可能在现代化生根之时却跑反了方向。”③
首先，延续千年的封建王朝的小农经济发挥到了极致，不利于商品化以及货币化的产生，不利于现代资本主义经济的发展，更不利于转变为现代的工业国家。中国的封建制度的经济结构基本上是地主制经济，以土地私有和土地可以买卖为基本特征。土地始终集中在地主手中使得土地占有权高度集中、土地经营权极端分散，最终导致了经济规模狭小的男耕女织的小农制经济。地主对农民的剥削使得农民仅有少量的剩余产品用来交换，而地主与贵族剥削来的地租也并没有用来交换。这种自然经济对商品经济有很大的排斥性,必然阻碍了资本主义因素发展。
其次，高度集权的社会政治结构和封建专制主义阻碍了中国走现代化道路的步伐。中国的封建政治结构建立在封建生产方式的基础之上。封建制度运用所有手段来维护个体小农和家庭手工业相结合的经济基础，并扼杀任何能动摇这种经济基础的因素。这种封建制度是世界上最完整且持续最久的制度，它具有很强的自我完善能力。在这种政治制度条件下，一方面加剧了权利的集中、统治阶级的腐朽程度，另一方面加剧了广大农民的贫困。
最后，“自我为中心”的观念使中国游离于世界边缘，错过了中国现代化道路的机遇。罗兹曼认为：清朝阻碍中国的现代化因素在于，“1.中国世界观的官方意识形态有碍于中国人的灵活应变性，由于清朝的专制独裁主义和文化自卑心理，使清朝尤为刻板和武断。2.中国的朝贡体系和东南亚的濒海藩属的世界秩序。3.问题不在于中国世界观本身，而归咎于思想保守的领导人，还有制度上和政治上的原因。”④布莱克认为：“现代化后发社会中没有一个会再造出与现代化早发社会相同的现代制度模式。至少在中国，传统的生活方式具有强大力量，它控制了领导人的心灵，使他们在几代人的时间里成功地抗拒现代化。在这种特殊情况下，一个成熟的传统社会，也就是一个很长时期内不情愿接受现代化社会。”⑤中国对现代化道路探索的曲折性不是单方面因素起阻碍作用，虽然社会制度和思想方面在受到西方挑战之时所反映的冲突最为明显，但是不能否认最终的阻力在于诸多方面所形成了合力。
三、对现代中国走现代化道路的启示
近代中国对现代化道路探索所面临的有利和不利因素表明，世界上任何一个国家并不会以同一种方式开展现代化。现代化这个种子放在不同国家，都会因土壤不同而生长出不同的花朵。面对区域集团化和全球一体化的浪潮，中国的任务在于如何才能更好更快地走出符合中国国情的现代道路，即“中国模式”。
首先，中国的发展战略须摆脱赶超型战略的特点。中国的发展目标是争取在20世纪末国民生产总值翻两番，到21世纪中叶人均国民生产总值达到中等发达程度国家的水平。这就暴露出中国曾一度把现代化等同于“西化”，把西方发达国家的发展模式看作是现代化的唯一模式。直到今天，这种思想还在一定程度上存在，其中片面追求GDP的增长是较为典型了例证。在现代化进程中，必须将符合国情作为最基本的标准，坚持走自己道路，争取走出中国的发展模式。
其次，中国的文化因素应当而且必须在现代化进程中发挥重要的推进作用。“五四”以来，中国思想界的主流一直是反传统。改革开放之初，西方文化涌入中国，中国人毫无批判地接受西方的价值观及其思想，并非理性地批判中国的传统文化。马克思•韦伯关于新教伦理与儒教伦理的比较社会学研究，提出了儒教伦理不利于资本主义发展的假说，在国际学术界颇有影响。以“新儒教文化”为核心的东亚地区却出现了新资本主义，并取得巨大成就。东亚既是一个经济圈，又是一个儒教文化圈。韩国和日本是深受儒教文化影响并结合本土文化取得现代化成功的典型国家。然而，处在儒教文化圈核心位置的中国却并没有真正地发挥其自身优势。罗荣渠指出：“传统儒学之不利于现代化，不仅在于它在思维方式上形成的一种因循保守、墨守成规的传统，更重要的是传统儒学的制度化，形成与皇权结构相互支持的官学制度。只有旧制度阶解体比较彻底的地方，传统儒学中包含的实践理性的东西才可能被解放出来，在新的条件下推陈出新，发挥作用。否则，也只能是传统儒学的变种，新形势下的旧事物。”⑥
中国当前的主要问题是现代化层面发展不平衡。工业化、城市化不断增速，但文化、政治制度和人的现代化程度出现了相对落后的情况。中国要走出自己的发展模式，必须全面推进经济、文化、制度、社会以及人的现代化。
注释：
①⑥段治文.中国现代化进程[M].杭州：浙江大学出版社，20008：58-59；476-477.
②罗荣渠.现代化新论—世界与中国的现代化进程[M].北京：商务印书馆，2004：5.
③④吉尔伯特•罗兹曼.中国的现代化[M].南京：江苏人民出版社，1998：177；36-37.
⑤C.E.布莱克.景跃进，张静译.现代化的动力—一个比较史的研究[M].杭州：浙江人民出版社，1989：50.
关键词：现代化；机遇；阻碍；启示
文章编号：978-7-5369-4434-3（2011）04-028-02
近代中国开启现代化之初具有诸多机遇与挑战。在纷繁复杂的国际与国内背景下，近代中国对现代化道路的探索不仅强烈的现实意义，也对我们当今开辟中国特色社会主义道路具有重要的启示。
一、近代中国对现代化道路探索的机遇
世界第二次现代化浪潮开始于19世纪下半叶到20世纪初，由西欧扩散到整个欧洲和北美，并影响拉美和亚洲。近代中国的现代化正是起源于这个时期，她在开启现代化之时具有诸多机遇。
首先，资本主义因素有一定发展。16世纪的中国就出现了资本主义萌芽，随着商品经济的发展，由纺织业传播到造纸业、制茶、制烟等加工业。由于中国的手工业与农业具有明显的地域性，使得这些形成了一定规模的商业资本及商业资本集团。商业资本和商人的活动一方面刺激了手工业以及商品性农业的增长，使自给自足的自然经济开始走向市场，也为民族资本和民族企业的产生奠定了基础。
其次，部分封建统治阶级的思想意识具有一定的先进性。由于受到西方国家的挑战，中国的士大夫开始清醒的面对现实，开始对社会政治进行批判，使“经世致用”思想得以产生并发展。“经世致用”思想主要表现在两个方面，一是否定君主专制，要求实行政治和社会，特别是主张“人性解放”和“工商皆本”；二是对科学技术的探索，包括对中国古典科学的总结，也包括对“西学”的吸收和改造，并积极地应用于生产活动。①虽然这种思想并没有成为封建王朝的官方意识形态，但它是直面现实的产物，并为社会的变革与发展奠定了思想基础。
最后，世界第二次现代化浪潮为中国提供了难能可贵的契机。中国是一个以外生型的方式走上现代化道路。毫无疑问，如果从中国自身的发展规律来看，中国真正走上现代化道路的不会开启于19世纪末期，而是在更晚的时期。西方国家对中国的侵略在很大程度上阻碍了中国的发展,但是也客观上刺激了中国资本主义因素的发展，加快了中国走上现代化道路的步伐。
二、近代中国对现代化道路探索的阻碍
19世纪，西方国家完成了工业革命，将中国等落后的农业国家当做商品输出的对象国。中国面对以工商精神为核心的西方先进资本主义的冲击，最终沦为半殖民地半封建社会，也贻误踏上现代化道路的最佳机遇。现代化可定义为：“以现代工业、科学和技术革命为推动力，实现传统的农业社会向现代工业社会的大转变，使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域并引起社会组织与社会行为深刻变革的过程。”②清朝是中国封建王朝中最后的帝国，无论在经济、制度，还是文化等方面都发展到了极为成熟的阶段，但是这种最高阶段是封建王朝体制条件下的最高阶段，不符合现代国家现代化转型的条件，或许清末制度与经济的完善性与丰富性正好构成了它走向现代化的障碍。正如罗兹曼指出：“中国在现代化的起跑点是很高的，但很可能在现代化生根之时却跑反了方向。”③
首先，延续千年的封建王朝的小农经济发挥到了极致，不利于商品化以及货币化的产生，不利于现代资本主义经济的发展，更不利于转变为现代的工业国家。中国的封建制度的经济结构基本上是地主制经济，以土地私有和土地可以买卖为基本特征。土地始终集中在地主手中使得土地占有权高度集中、土地经营权极端分散，最终导致了经济规模狭小的男耕女织的小农制经济。地主对农民的剥削使得农民仅有少量的剩余产品用来交换，而地主与贵族剥削来的地租也并没有用来交换。这种自然经济对商品经济有很大的排斥性,必然阻碍了资本主义因素发展。
其次，高度集权的社会政治结构和封建专制主义阻碍了中国走现代化道路的步伐。中国的封建政治结构建立在封建生产方式的基础之上。封建制度运用所有手段来维护个体小农和家庭手工业相结合的经济基础，并扼杀任何能动摇这种经济基础的因素。这种封建制度是世界上最完整且持续最久的制度，它具有很强的自我完善能力。在这种政治制度条件下，一方面加剧了权利的集中、统治阶级的腐朽程度，另一方面加剧了广大农民的贫困。
最后，“自我为中心”的观念使中国游离于世界边缘，错过了中国现代化道路的机遇。罗兹曼认为：清朝阻碍中国的现代化因素在于，“1.中国世界观的官方意识形态有碍于中国人的灵活应变性，由于清朝的专制独裁主义和文化自卑心理，使清朝尤为刻板和武断。2.中国的朝贡体系和东南亚的濒海藩属的世界秩序。3.问题不在于中国世界观本身，而归咎于思想保守的领导人，还有制度上和政治上的原因。”④布莱克认为：“现代化后发社会中没有一个会再造出与现代化早发社会相同的现代制度模式。至少在中国，传统的生活方式具有强大力量，它控制了领导人的心灵，使他们在几代人的时间里成功地抗拒现代化。在这种特殊情况下，一个成熟的传统社会，也就是一个很长时期内不情愿接受现代化社会。”⑤中国对现代化道路探索的曲折性不是单方面因素起阻碍作用，虽然社会制度和思想方面在受到西方挑战之时所反映的冲突最为明显，但是不能否认最终的阻力在于诸多方面所形成了合力。
三、对现代中国走现代化道路的启示
近代中国对现代化道路探索所面临的有利和不利因素表明，世界上任何一个国家并不会以同一种方式开展现代化。现代化这个种子放在不同国家，都会因土壤不同而生长出不同的花朵。面对区域集团化和全球一体化的浪潮，中国的任务在于如何才能更好更快地走出符合中国国情的现代道路，即“中国模式”。
首先，中国的发展战略须摆脱赶超型战略的特点。中国的发展目标是争取在20世纪末国民生产总值翻两番，到21世纪中叶人均国民生产总值达到中等发达程度国家的水平。这就暴露出中国曾一度把现代化等同于“西化”，把西方发达国家的发展模式看作是现代化的唯一模式。直到今天，这种思想还在一定程度上存在，其中片面追求GDP的增长是较为典型了例证。在现代化进程中，必须将符合国情作为最基本的标准，坚持走自己道路，争取走出中国的发展模式。
其次，中国的文化因素应当而且必须在现代化进程中发挥重要的推进作用。“五四”以来，中国思想界的主流一直是反传统。改革开放之初，西方文化涌入中国，中国人毫无批判地接受西方的价值观及其思想，并非理性地批判中国的传统文化。马克思•韦伯关于新教伦理与儒教伦理的比较社会学研究，提出了儒教伦理不利于资本主义发展的假说，在国际学术界颇有影响。以“新儒教文化”为核心的东亚地区却出现了新资本主义，并取得巨大成就。东亚既是一个经济圈，又是一个儒教文化圈。韩国和日本是深受儒教文化影响并结合本土文化取得现代化成功的典型国家。然而，处在儒教文化圈核心位置的中国却并没有真正地发挥其自身优势。罗荣渠指出：“传统儒学之不利于现代化，不仅在于它在思维方式上形成的一种因循保守、墨守成规的传统，更重要的是传统儒学的制度化，形成与皇权结构相互支持的官学制度。只有旧制度阶解体比较彻底的地方，传统儒学中包含的实践理性的东西才可能被解放出来，在新的条件下推陈出新，发挥作用。否则，也只能是传统儒学的变种，新形势下的旧事物。”⑥
中国当前的主要问题是现代化层面发展不平衡。工业化、城市化不断增速，但文化、政治制度和人的现代化程度出现了相对落后的情况。中国要走出自己的发展模式，必须全面推进经济、文化、制度、社会以及人的现代化。
注释：
①⑥段治文.中国现代化进程[M].杭州：浙江大学出版社，20008：58-59；476-477.
②罗荣渠.现代化新论—世界与中国的现代化进程[M].北京：商务印书馆，2004：5.
③④吉尔伯特•罗兹曼.中国的现代化[M].南京：江苏人民出版社，1998：177；36-37.
⑤C.E.布莱克.景跃进，张静译.现代化的动力—一个比较史的研究[M].杭州：浙江人民出版社，1989：50.