【摘 要】
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我们没有特权可享，我们不能独善其身。无论是生产还是生活，我们不仅要考虑到自己的利益，还要考虑社会的利益，不能忘记大自然的利益。当我们穿行在雾霾中时，每个人都应该提升自己的文化自觉：从我做起，从现在做起，珍惜大自然，尊重大自然。 《佛为首迦长者说业报差别经》 关于雾霾成因的记载 复有十业，得外恶报。若有众生，于十不善业，多修习故，感诸外物，悉不具足。 一者以杀业故，令诸外报，大地成卤，药草无
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我们没有特权可享，我们不能独善其身。无论是生产还是生活，我们不仅要考虑到自己的利益，还要考虑社会的利益，不能忘记大自然的利益。当我们穿行在雾霾中时，每个人都应该提升自己的文化自觉：从我做起，从现在做起，珍惜大自然，尊重大自然。
《佛为首迦长者说业报差别经》
关于雾霾成因的记载
复有十业，得外恶报。若有众生，于十不善业，多修习故，感诸外物，悉不具足。
一者以杀业故，令诸外报，大地成卤，药草无力。
二者以盗业故，感外霜雹螽蝗虫等，令世饥馑。
三者邪淫业故，感恶风雨，及诸尘埃。（注：雾和霾的形成以尘埃为主，空气中的微小颗粒聚集，并与水蒸汽凝结，漂浮在空气中便形成了雾和霾。）
四者妄语业故，感生外物，皆悉臭秽。
五者两舌业故，感外大地，高下不平，峻崖崄谷，株杌槎菜。
六者恶口业故，感生外报，瓦石沙砾，麤涩恶物，不可触近。
七者绮语业故，感生外报，令草木稠林，枝条棘刺。
八者以贪业故，感生外报，令诸苗稼子实微细。
九者以嗔业故，感生外报，令诸树木果实苦涩。
十者以邪见业故，感生外报，苗稼不实，收获尟少。
以是十业，得外恶报。
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