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民国二十四年秋，位于大巴山南麓的神口，整整两个多月没下一滴雨，田里干起寸多宽的裂口。本来就很贫穷的山里人吃光了树皮草根，就挖白善泥（一种灰白色泥土，又名观音土，无毒，但吃后解不出大便）充饥，饿死人无数。
县里闹饥荒，县城一些大户人家却囤积居奇。有几家大户人家用大量粮食煮酒，就是不肯拿出来卖给灾民。县城河街一家姓程的老板，趁机黑起心肠赚钱，在粮食里掺泥沙，把霉烂粮食卖给灾民，甚至在灰面里头掺石灰，很多人吃了轻则病倒，重则死亡。县里人大为不满，聚集在县衙门，要求县知事惩治那黑心老板。
县知事邓占云是个文人出身的外省人，到任后首先读了县志，知道这大山里自古便有穷人走投无路时揭竿起义的传统。清朝时候闹白莲教，县民徐天德、殷成富等几起人响应，在县境内揭竿举义，后来川陕鄂三省四方的各路白莲教义军会聚县内，与官兵周旋数年之久。就在邓知事上任前的1929年，就有早期革命活动家李家俊在万源组织红军起义，占领神口县城，打死当时的县知事；1933年11月~1934年10月徐向前指挥的红四方面军会合红三十三军占领神口，在县里建立了苏维埃政权，全县数千人参加红军，之后随方面军参加了长征。
红军在县里时，穷苦百姓全力支持红军打土豪分田地。邓知事深知，他要是不安顿好这些灾民，这里山高皇帝远，出了事无法收拾。
县里一些开明绅士通过县参议会向县知事邓占云建言，为赈济灾民、安定民心，要求县知事一是下令禁止煮酒，二是禁止出售黑心粮食，严禁在粮食里头掺泥沙、石灰等。
邓知事于是下令几个大户人家立即停止煮酒，把煮酒的粮食拿出来卖给灾民；责令卖黑心粮食的老板立即停止卖黑心粮，并贴出安民告示，声言违者重罚。
告示贴出几天了，煮酒的还继续煮酒，卖黑心粮的還继续卖黑心粮，老百姓既气愤又失望，骂邓知事无能。有人还给他编了一首打油诗：
知事本姓邓，脸上有条梗。
说话无人听，坐个啥子任。
当官不作主，各人去吊颈。
打油诗一传十、十传百，几千人的小县城几天功夫就传开了，一群娃娃满街唱。邓知事听到后，怒火中烧。身为知县说话无人听，还当啥子知县。
邓知事召集县参议会成员商讨对策，又亲自率领差人到几家煮酒的大户人家去下禁令。几家煮酒的大户见县知事亲自登门，下跪赔罪，停止煮酒。只有河街那家卖黑心粮的程梦文，仗着他跟驻军团长是拜把兄弟，那团长又长期到他屋里抽大烟，程便在街上称王称霸，不买县知事的帐。
县知事岂能丢得下这个脸。但他毕竟刚到任不久，屁股还没坐热，一时想不出个好办法惩治，于是决定在河街关庙搭台，咒骂程梦文遭天烧。并贴出告示，某年某月某日在关庙咒程梦文丧天良，要遭天烧，不得好死。
听说某月某日县知事要咒那卖黑心粮的程梦文遭天烧，县城四周，甚至离城几十里远的人都跑到县城看热闹，把关帝庙围得水泄不通。
大约上午10点钟，邓知事率领县衙门大小官员和差人到达关帝庙。邓知事看见围观人多，正合心意，便先安民心：“今年县里遭天干，庄稼干死了，老百姓没吃的，饿死了很多人。作为父母官，没有及时想办法赈济灾民，真对不起乡亲们。县里闹灾荒，乡亲们没饭吃，可有人乘人之危，黑起心肠在粮食里头掺泥沙，害苦了乡亲们，该遭天打五雷轰。”
邓知事说完，便在关帝神像前一拜三叩头，咒程梦文做缺德事，要遭天烧。
县知事一咒骂，围观的老百姓都跟着一起咒骂，尤其是那些深受其害的灾民，巴不得神灵马上显圣。
或许是程梦文做事太缺德，丧尽了天良，应该遭到惩治，就在邓知事咒骂不久，一场大火将程梦文和他的家产化成了灰烬，就连那个经常在他家吸大烟的驻军团长也没逃脱厄运。
那天是个大晴天，程家突然起火。程家大院用的全是松杉木料、生漆漆了的穿架房子，又遇上天干，一着火便格外肯燃。那火从离大门不远处燃起来，很快就把大门口封住了，屋里的人出不来，外面的人进不去，眼睁睁地等烧死。那天，那个驻军团长又偏偏遇巧在程家抽大烟，大火燃起来无法跑出去，和程家屋里的人一起被烧死了。
程家屋里的人平时仗着有钱有势，又有驻军团长撑腰，在街上横行霸道，街邻四舍都来个惹不起躲得起，不与程家往来。程家卖黑心粮激起民愤，人们正企盼邓知事的咒骂能显灵。那大火一烧，县民为之拍手称快，左邻右舍都赶紧断火路自救，没有人去给程家救火。
这件事一直在县里广为流传，县志也作了记载。■
县里闹饥荒，县城一些大户人家却囤积居奇。有几家大户人家用大量粮食煮酒，就是不肯拿出来卖给灾民。县城河街一家姓程的老板，趁机黑起心肠赚钱，在粮食里掺泥沙，把霉烂粮食卖给灾民，甚至在灰面里头掺石灰，很多人吃了轻则病倒，重则死亡。县里人大为不满，聚集在县衙门，要求县知事惩治那黑心老板。
县知事邓占云是个文人出身的外省人，到任后首先读了县志，知道这大山里自古便有穷人走投无路时揭竿起义的传统。清朝时候闹白莲教，县民徐天德、殷成富等几起人响应，在县境内揭竿举义，后来川陕鄂三省四方的各路白莲教义军会聚县内，与官兵周旋数年之久。就在邓知事上任前的1929年，就有早期革命活动家李家俊在万源组织红军起义，占领神口县城，打死当时的县知事；1933年11月~1934年10月徐向前指挥的红四方面军会合红三十三军占领神口，在县里建立了苏维埃政权，全县数千人参加红军，之后随方面军参加了长征。
红军在县里时，穷苦百姓全力支持红军打土豪分田地。邓知事深知，他要是不安顿好这些灾民，这里山高皇帝远，出了事无法收拾。
县里一些开明绅士通过县参议会向县知事邓占云建言，为赈济灾民、安定民心，要求县知事一是下令禁止煮酒，二是禁止出售黑心粮食，严禁在粮食里头掺泥沙、石灰等。
邓知事于是下令几个大户人家立即停止煮酒，把煮酒的粮食拿出来卖给灾民；责令卖黑心粮食的老板立即停止卖黑心粮，并贴出安民告示，声言违者重罚。
告示贴出几天了，煮酒的还继续煮酒，卖黑心粮的還继续卖黑心粮，老百姓既气愤又失望，骂邓知事无能。有人还给他编了一首打油诗：
知事本姓邓，脸上有条梗。
说话无人听，坐个啥子任。
当官不作主，各人去吊颈。
打油诗一传十、十传百，几千人的小县城几天功夫就传开了，一群娃娃满街唱。邓知事听到后，怒火中烧。身为知县说话无人听，还当啥子知县。
邓知事召集县参议会成员商讨对策，又亲自率领差人到几家煮酒的大户人家去下禁令。几家煮酒的大户见县知事亲自登门，下跪赔罪，停止煮酒。只有河街那家卖黑心粮的程梦文，仗着他跟驻军团长是拜把兄弟，那团长又长期到他屋里抽大烟，程便在街上称王称霸，不买县知事的帐。
县知事岂能丢得下这个脸。但他毕竟刚到任不久，屁股还没坐热，一时想不出个好办法惩治，于是决定在河街关庙搭台，咒骂程梦文遭天烧。并贴出告示，某年某月某日在关庙咒程梦文丧天良，要遭天烧，不得好死。
听说某月某日县知事要咒那卖黑心粮的程梦文遭天烧，县城四周，甚至离城几十里远的人都跑到县城看热闹，把关帝庙围得水泄不通。
大约上午10点钟，邓知事率领县衙门大小官员和差人到达关帝庙。邓知事看见围观人多，正合心意，便先安民心：“今年县里遭天干，庄稼干死了，老百姓没吃的，饿死了很多人。作为父母官，没有及时想办法赈济灾民，真对不起乡亲们。县里闹灾荒，乡亲们没饭吃，可有人乘人之危，黑起心肠在粮食里头掺泥沙，害苦了乡亲们，该遭天打五雷轰。”
邓知事说完，便在关帝神像前一拜三叩头，咒程梦文做缺德事，要遭天烧。
县知事一咒骂，围观的老百姓都跟着一起咒骂，尤其是那些深受其害的灾民，巴不得神灵马上显圣。
或许是程梦文做事太缺德，丧尽了天良，应该遭到惩治，就在邓知事咒骂不久，一场大火将程梦文和他的家产化成了灰烬，就连那个经常在他家吸大烟的驻军团长也没逃脱厄运。
那天是个大晴天，程家突然起火。程家大院用的全是松杉木料、生漆漆了的穿架房子，又遇上天干，一着火便格外肯燃。那火从离大门不远处燃起来，很快就把大门口封住了，屋里的人出不来，外面的人进不去，眼睁睁地等烧死。那天，那个驻军团长又偏偏遇巧在程家抽大烟，大火燃起来无法跑出去，和程家屋里的人一起被烧死了。
程家屋里的人平时仗着有钱有势，又有驻军团长撑腰，在街上横行霸道，街邻四舍都来个惹不起躲得起，不与程家往来。程家卖黑心粮激起民愤，人们正企盼邓知事的咒骂能显灵。那大火一烧，县民为之拍手称快，左邻右舍都赶紧断火路自救，没有人去给程家救火。
这件事一直在县里广为流传，县志也作了记载。■