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学生淋雨做操，领导打伞观看。发生在广西玉林市的这件事儿，一经报道，激起了千層浪。“领导身体弱不能淋雨”的辩解显得苍白，好些论者的批评已经上升到“反四风”层面，认为是“官僚主义”云云。
学生淋雨、领导打伞，是漠视未成年人权益，存心抖官威、拿官派，还是压根没多想、没把这事当回事，需要更多的信息才能判断;然而，起码可以确定一条：这些干部对容易引起不良观瞻的举止缺乏警惕。
人是生活在一定的社会场域之中的。从传播的角度看，一举手一投足，都是一种表达。观其行而晓其人，公众就是通过外在举止了解行为人的。举止代表什么意义，解释权往往不在自己。以三国故事为例：磨刀，代表什么意思？吕伯奢家人是要杀猪，曹操认为是要杀他，结果惨剧发生了。具体到这次事件，即使前来视察的干部平时也是爱孩子的，到学校也不过是正常的工作，可是，这伞一打、孩子雨一淋，对比的画面凝固下来，传递出来的形象就由不得他们了。瓜田为何不能纳履，李下为何不能正冠？就因为这举止和偷瓜摘李子太像了，人家看在眼里，就会怀疑在心里，即便你是好人，也成了嫌疑人。
要不想落一个坏形象，首先当然是干正事、不干邪事坏事，然后，就要对自己行为可能引发的后果有预判，爱惜羽毛，注意公共形象。公共人物，尤其领导干部，更应该着意避免瓜田李下。因为身份特殊，如日月之食，人皆见之，置身于一些说不清道不明的嫌疑之地，不但对自己形象有损，甚至会影响所在部门及群体。
那么，怎么才能有效预判呢？很简单，那就是以百姓之心为心。回到此事现场：如果你的孩子在雨中表演做操，你打着伞看，合适吗？
老话讲，“君子不立危墙之下”，不顾观瞻、不顾忌群众的感受、无所用心，舆论便会变成一堵危墙啊。
（《人民日报》2015.3.19贾庸/文）
学生淋雨、领导打伞，是漠视未成年人权益，存心抖官威、拿官派，还是压根没多想、没把这事当回事，需要更多的信息才能判断;然而，起码可以确定一条：这些干部对容易引起不良观瞻的举止缺乏警惕。
人是生活在一定的社会场域之中的。从传播的角度看，一举手一投足，都是一种表达。观其行而晓其人，公众就是通过外在举止了解行为人的。举止代表什么意义，解释权往往不在自己。以三国故事为例：磨刀，代表什么意思？吕伯奢家人是要杀猪，曹操认为是要杀他，结果惨剧发生了。具体到这次事件，即使前来视察的干部平时也是爱孩子的，到学校也不过是正常的工作，可是，这伞一打、孩子雨一淋，对比的画面凝固下来，传递出来的形象就由不得他们了。瓜田为何不能纳履，李下为何不能正冠？就因为这举止和偷瓜摘李子太像了，人家看在眼里，就会怀疑在心里，即便你是好人，也成了嫌疑人。
要不想落一个坏形象，首先当然是干正事、不干邪事坏事，然后，就要对自己行为可能引发的后果有预判，爱惜羽毛，注意公共形象。公共人物，尤其领导干部，更应该着意避免瓜田李下。因为身份特殊，如日月之食，人皆见之，置身于一些说不清道不明的嫌疑之地，不但对自己形象有损，甚至会影响所在部门及群体。
那么，怎么才能有效预判呢？很简单，那就是以百姓之心为心。回到此事现场：如果你的孩子在雨中表演做操，你打着伞看，合适吗？
老话讲，“君子不立危墙之下”，不顾观瞻、不顾忌群众的感受、无所用心，舆论便会变成一堵危墙啊。
（《人民日报》2015.3.19贾庸/文）