前无古人后无来者

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  饮湖上初睛后雨
  水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。
  欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
  
  苏轼于宋神宗四年(1070年)至神宗七年(1073年)在杭州任通判期间,曾写了大量咏西湖景物的诗。这是其中最为脍炙人口的一首。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色。也写了它的晴姿雨态。首句写晴日照射下荡漾的湖波;次句写雨幕笼罩下飘渺的山影。联系诗题《饮湖上初晴后雨》来看,两句所摹的正是当天先后呈现在诗人眼前的真实景观。联系同题第一首诗的前两句“朝曦迎客艳重冈,晚雨留人人醉乡”来看,那一天,诗人在西湖游宴终日。早晨阳光明艳。后来转阴,人暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是山是水,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”、“雨亦奇”这一赞评,读者不仅可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可以想见诗人挥毫时的兴奋情状及其洒脱开阔的胸怀。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句。进一步运用他的写气貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,从字面看,西湖与西子同有一个“西”字,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美;在风神韵味上,与想象中的西施这美人有可意会而不能言传的相似之处。而正是因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也罢,对西子来说,浓妆也好,淡妆也好,都无敢其美,而只能增添其色。对这个比喻。今人有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子。以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人“是以晴天比浓妆、雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言。这是妙手偶得的取神之喻,诗人偶到神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”、“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”。当其设喻之际、下笔之时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性和诗的空灵美。
  这里,诗人抒发的是一时的才思,但这一比喻如陈衍在《宋诗精华录》中所说:“遂成为西湖定评。”从此。人们常以“西子湖”作为西湖的别称。苏轼本人对这一比喻也很得意,曾在诗中多次运用,如《次韵刘景文登介亭》诗有“西湖真西子。烟树点眉目”句。后人对这一比喻更深为赞赏,常在诗中提到,如武衍在《正月二日泛舟湖上》诗中就说:“除却淡妆浓抹句,更将何语比西湖?”
  王文诰在《苏文忠公诗编注集成》中称这首诗是“前无古人,后无来者”的“名篇”,更是充分肯定了它的文学和艺术成就。而这首诗的特点之一是它的概括性特别强。它写的不是西湖的一处之景或一时之态,而是对西湖的全面写照和全面评价,因而它就具有超越时间的艺术生命,一直到今天还浮现在西湖游客的心头,使湖山因之生色。
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