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孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”在中国传统文人眼中，山水是哲理的凝固，人生的外化。登山临水，可透视宇宙奥妙，参悟人生玄机。千百年来，无数文人雅士热衷投身于山水之间，吟哦歌咏，挥毫泼墨，以此怡情悦性。中国传统山水画便是在这种文化的滋养下，自魏晋经宋元明清几代发展，成为传统文化的缩影与精华所在。也正因如此，当代中国山水画想要超越前人的成就，突破传统的桎梏，就显得尤为艰难。杨玉泉先生正是这样一位在逆境中苦苦探索的当代中国山水画家。
杨玉泉/漈头村45cm×55cm
杨玉泉/上水水村65cm×200cm
杨玉泉/徒门头55cm×113cm
一方水土养一方人，也孕育一方文化。杨玉泉先生的家乡——莆田，地处闽中，是历史悠久的文献名邦。莆田地方文化中，既有汉唐以降中原文化的精髓，亦有古闽文化的遗存，还有阿拉伯、波斯等西方文明的渗入，可谓集求真、向善、重教、崇德等文化特色于一身。杨玉泉先生生于斯，长于斯，深受熏陶，始终执着于对家乡文化的守望与传播。家乡的古厝、石桥、凉亭、老井，甚至一台石碾、一缕炊烟、一首船歌、几只麻雀和熟红的柿子都是其永不枯竭的灵感源泉。而在创作技法上，杨先生始终不忘突破与创新，他汲取当代构成理念与色彩修养，开创出属于自己的山水画语言。那些清雅的色彩与古拙的线条无不展现出画家鲜明的艺术风格，同时又不失传统山水画的抒情性。不难看出他在中国山水画形式的新旧融合上下足苦功。画家对家乡风物娴熟而又充满个性的描绘，承载着真挚且细腻动人的情感倾诉，在深深打动观者的同时，亦让人体会到现代审美意识与乡土文化魅力的交融。
子在川上曰“逝者如斯夫”……
庄子悟道神游天外的空曠与寂静……
释迦参禅静坐菩提之下，心凝形释……
杨玉泉就这样坐定家乡的村舍中，神游在辽阔的山水间，以清雅、质朴、灵秀的笔触抒发着饱满而浓烈的故土情怀，俨然一位以咏叹调，孜孜不倦吟哦着“智者乐水，仁者乐山”的行吟诗人。
杨玉泉/沁园之二60cm×60cm
一方水土养一方人，也孕育一方文化。杨玉泉先生的家乡——莆田，地处闽中，是历史悠久的文献名邦。莆田地方文化中，既有汉唐以降中原文化的精髓，亦有古闽文化的遗存，还有阿拉伯、波斯等西方文明的渗入，可谓集求真、向善、重教、崇德等文化特色于一身。杨玉泉先生生于斯，长于斯，深受熏陶，始终执着于对家乡文化的守望与传播。家乡的古厝、石桥、凉亭、老井，甚至一台石碾、一缕炊烟、一首船歌、几只麻雀和熟红的柿子都是其永不枯竭的灵感源泉。而在创作技法上，杨先生始终不忘突破与创新，他汲取当代构成理念与色彩修养，开创出属于自己的山水画语言。那些清雅的色彩与古拙的线条无不展现出画家鲜明的艺术风格，同时又不失传统山水画的抒情性。不难看出他在中国山水画形式的新旧融合上下足苦功。画家对家乡风物娴熟而又充满个性的描绘，承载着真挚且细腻动人的情感倾诉，在深深打动观者的同时，亦让人体会到现代审美意识与乡土文化魅力的交融。
子在川上曰“逝者如斯夫”……
庄子悟道神游天外的空曠与寂静……
释迦参禅静坐菩提之下，心凝形释……
杨玉泉就这样坐定家乡的村舍中，神游在辽阔的山水间，以清雅、质朴、灵秀的笔触抒发着饱满而浓烈的故土情怀，俨然一位以咏叹调，孜孜不倦吟哦着“智者乐水，仁者乐山”的行吟诗人。